培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力途徑初探

范小玉

四川南充市南部縣群龍鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校

一、廣采博聞，善于積累

創(chuàng)造離不開積累，創(chuàng)造需要一個學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備、醞釀、迸發(fā)的過程。初中生由于年齡特征和知識面的限制，要想他們在閱讀過程中一下就變得思維靈動、想象豐富、表述準(zhǔn)確生動那是不可能的。創(chuàng)造性閱讀如果沒有必要的積累作基礎(chǔ)，學(xué)生的分析與判斷就往往是單一與膚淺的，學(xué)生的觀點與表述也會蒼白與模糊的，這何來創(chuàng)造性？創(chuàng)造性閱讀就需要一個日積月累、聚沙成塔、集腋成裘的過程，需要“積土成山、風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”的境界。

積極拓展閱讀面、拓寬閱讀渠道是學(xué)生積累知識、提高閱讀能力的有效手段?！墩n標(biāo)》要求學(xué)生九年課外閱讀總量達到4000萬字以上，除了語文課本提供的素材外，《課標(biāo)》中規(guī)定的80篇 （段）要求初中生背誦的優(yōu)秀詩文、推薦閱讀的120篇（段）古詩文、現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩文都是學(xué)生應(yīng)當(dāng)涉獵的讀物，此外，教師還要積極鼓勵學(xué)生閱讀適合的各類圖書和報刊，包括政治、歷史、文化和科普科幻等各類讀物?！霸~源筆下三千牘，武庫胸中十萬兵”，學(xué)生在親近自然、接觸社會、人際交往中，積累真切的生活體驗，就會像種子吸收了水分，創(chuàng)造力的萌動就不可壓抑。

二、重視思維訓(xùn)練，鼓勵標(biāo)新立異

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀能力，就必須重視對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和提高。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題，多質(zhì)疑，因為提問是一個人從已知伸向末知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過程中，教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，更要善于啟發(fā)學(xué)生對一些問題從不同角度去進行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見解和看法。如《范進中舉》中的胡屠戶，課文分析中認為胡屠戶是個貪財如命，趨炎附勢的小人，我在教學(xué)這一篇課文時，有位同學(xué)提出了一個不同的見解，胡屠戶罵范進，也是可以理解的，不能簡單地說從他對中舉前的范進的態(tài)度上就說他是個小人。這個主張一提出，馬上引起了爭議，有的同學(xué)說，胡屠戶這個人，從做為范進的岳父的角度來看，他是個好岳父，因為換誰在他這個角度，有了范進這么個只會死讀書不會生活的女婿，都會責(zé)罵范進，這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。這時，又一伴同學(xué)提出了一個主張：胡屠戶為什么不讓范進也去做屠戶，光罵他又有什么用？這時，又引起了一片爭議。學(xué)生的創(chuàng)新思維完全被激活，他們提出了許多問題。此時，教師適時組織讀議：“同學(xué)們，讓我們再讀課文，然后將你們所提的問題與當(dāng)時的現(xiàn)實情況進行對照，看看怎樣更準(zhǔn)確地評價胡屠戶！”經(jīng)過討論交流，學(xué)生充分認識到，在當(dāng)時這種情況下，胡屠戶由于深受到科舉制度的毒害，中了舉的范進在他眼里就是好的，有前途的，沒中舉的范進在他眼里就是不成器的，沒有用的，同時也決定了他只能讓范進在科舉這一條道上走下去，而不能有其他的想法……這樣通過學(xué)生自已質(zhì)疑，自已解惑，不但對課文有了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。

學(xué)生能發(fā)揮與眾不同的想象就是創(chuàng)新，就是創(chuàng)造的雛形，而發(fā)散思維能力正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機會，精心選擇一些發(fā)散點，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對有些充滿詩情畫意的古詩文，就可讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的圖畫。例如，我在教學(xué)古詩《天凈沙·秋思》時，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不已。有的認為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過。有的認為小溪不應(yīng)繞屋而過……所有這些爭議對詩句的理解似無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。

三、搭建創(chuàng)造的舞臺，提供學(xué)生創(chuàng)造的機會

有道是“接觸者，不等于接受者”。學(xué)生接觸課文了，并不見得就開始用整個心靈去感受、體驗、領(lǐng)悟課文藝術(shù)形象了，再加上學(xué)生生活的時空與文中的時空差距，往往使學(xué)生與課文之間存在著“隔”，這種狀況下，學(xué)生讀課文好比隔著紗布劃火柴，難以產(chǎn)生共鳴、難以產(chǎn)生創(chuàng)造思維的火花。在閱讀教學(xué)中，教師就要把創(chuàng)造的權(quán)利和機會還給學(xué)生，充分提供學(xué)生展示創(chuàng)造能力的舞臺讓其鍛煉、提高。譬如：

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維。

創(chuàng)設(shè)情景是指教師有意利用環(huán)境、情感、藝術(shù)等因素來調(diào)動學(xué)生無意識的心理活動，以協(xié)調(diào)有意識的心理活動，最大限度地發(fā)掘人的生理和心理潛能，它可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展思維空間，使學(xué)生更積極主動投入到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動中去。譬如我在教學(xué)八年級語文第二單元《雪》、《雷電頌》、《海燕》等課文時，我在課前精心準(zhǔn)備了北方的雪景、雷電與暴風(fēng)雨、海燕與大海為主題的多媒體課件，在閱讀教學(xué)中適時播放給學(xué)生欣賞，學(xué)生在聲、光、電多種手段營造的氛圍中情感被迅速激發(fā)，想象的翅膀也不斷翩飛，學(xué)生的創(chuàng)造力也變得活躍而靈動起來。

2.活動激趣，創(chuàng)造再現(xiàn)。

學(xué)生創(chuàng)造能力需要激發(fā)和引導(dǎo)，教師要在閱讀教學(xué)中善于開展各種興趣活動，以調(diào)動學(xué)生積極主動思維，因為有趣的閱讀教學(xué)活動不僅能打破課堂教學(xué)的沉悶，而且可以啟發(fā)學(xué)生心智，增進學(xué)生思考，在思維發(fā)展的同時激勵學(xué)生再創(chuàng)造。例如在語文課前，我和學(xué)生通過共同選擇與新課內(nèi)容相關(guān)的歌曲，要求學(xué)生在聽唱的過程中用心感受，并結(jié)合文章內(nèi)容談出自己的心得體會，從而加深、升華對課文思想感情的理解和認識。如我在教《愚公移山》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生感受《愚公移山》這首歌曲的旋律和意境，學(xué)生在欣賞中不由自主的產(chǎn)生了對愚公的敬仰之情，同時也播下了不為艱險勇于克服困難的思想種子，在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生來談?wù)勅绾巫霎?dāng)代的“新愚公”時，同學(xué)們的意見可謂異彩紛呈，創(chuàng)造的火花不斷閃現(xiàn)。通過這些，大大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，鼓勵了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

3.品味語言，不落窠臼。

品味語言是閱讀的重要環(huán)節(jié)，對語言的品味，常常是通過朗讀來體現(xiàn)的。但是，當(dāng)前有些教師在指導(dǎo)學(xué)生進行朗讀時，往往過分地強調(diào)朗讀的技巧性，從而制約了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。一位教師上 《坐井觀天》一課時范讀了青蛙回答小鳥的一句話：“朋友，別說大話了，天不過井口那么大，還用飛那么遠嗎？”教師范讀后還給這個句子加上了朗讀重音和停頓的符號，讓學(xué)生機械地練讀。隨后抽查幾個同學(xué)，的確達到了“眾口一調(diào)”的效果。正當(dāng)教師竊喜之際，一位學(xué)生大膽地站了起來。也讀了一遍，結(jié)果讀得疙疙瘩瘩，類似口吃一般。教師甚為不快，問他為什么要這樣讀？該生回答說：“青蛙整日獨自呆在井底，不與其它動物來往，不但見識少，而且連說話也不流暢了。”這個學(xué)生的理解不是很有“創(chuàng)意”嗎？

4.模仿運用，舉一反三。

著名的語言家呂叔湘先生認為學(xué)習(xí)語言的一般過程是模仿——變化——創(chuàng)造。就學(xué)生閱讀的目的而言，主要是通過課文這個“例子”達到運用語言的目的，也就是達到了人們常說的拋課文之“玉”引學(xué)生之“玉”的效果。而在閱讀的同時，穿插各種小練筆的活動正是達到上述目的的極好途徑。例如在教授七年級上冊《人生寓言》時，在引導(dǎo)學(xué)生讀懂寓言后，花了近一節(jié)課時間和學(xué)生一起探明寓言的本質(zhì)，然后鼓勵學(xué)生寫寓言。起初我還真擔(dān)心學(xué)生完成不了，結(jié)果一看學(xué)生的作品，我大喜過望——獨特的構(gòu)思，大膽的想象，巧妙的對話，清晰的道理，連辦公室的老師們都在嘖嘖稱奇。接下來的一堂展示課讓全班學(xué)生在寓言故事中徜徉，既愉悅身心，又學(xué)會寫作，還增加了信心，我陶醉于其中。又如我們學(xué)完《雨說》這樣的現(xiàn)代詩后，可以讓學(xué)生把它改寫成小散文；在學(xué)完《小石潭記》這樣的小游記后，可以讓學(xué)生把它改寫成一篇導(dǎo)游詞，老師如經(jīng)常設(shè)置這樣的小練筆，不僅能加深學(xué)生對課文的理解，豐富他們的語言，還能培養(yǎng)他們的想象力和表達能力，從而帶領(lǐng)他們一步一步地走上創(chuàng)造之路。

創(chuàng)造性閱讀是閱讀活動的歸宿，《課標(biāo)》強調(diào)：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗。”只要教師充分尊重和突出學(xué)生閱讀過程中的主體地位，拓展途徑，改善教法，學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力是會不斷提高的。