大學(xué)生理想信念教育的提升路徑研究

■邱 霞 馬 麗／伊犁師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院

習(xí)近平同志指出：“理想信念是‘主心骨’，紀(jì)律規(guī)矩是‘頂梁柱’，沒有了這兩樣，必然背離黨的宗旨，做人做事就會(huì)走偏走邪，思想就會(huì)百病叢生，人生就會(huì)迷失方向?！保?］理想信念是大學(xué)生成長(zhǎng)重要精神支柱，也是整個(gè)社會(huì)精神面貌的重要體現(xiàn)。因此，提升大學(xué)生理想信念教育對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)精神引領(lǐng)都有重要作用。

一、理想信念教育的意義

所謂理想，是指“作為一種精神現(xiàn)象，使人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求?！笨梢?，理想是在一種對(duì)現(xiàn)時(shí)代的客觀現(xiàn)實(shí)的一種主觀判斷和能動(dòng)進(jìn)取之心的體現(xiàn)，是個(gè)體對(duì)其所處環(huán)境的整體性思考而確立的目標(biāo)。“信念是人么在實(shí)踐生活中形成建立在一定的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的對(duì)某種觀念和理想堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)?！保?］信念和理想相輔相成，推動(dòng)著理想在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)現(xiàn)。

理想信念教育是一項(xiàng)鑄造國(guó)家的道德面貌和民族精神的艱巨工作，我國(guó)過去有大量成功經(jīng)驗(yàn)，但目前確實(shí)存在很多問題。對(duì)問題產(chǎn)生根源的認(rèn)識(shí)也存在嚴(yán)重誤區(qū)，往往把理想信念教育效果不好的原因歸結(jié)為教育的方式方法不當(dāng)，實(shí)際上這既不公正，也不利于問題的解決。在貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的實(shí)施方案中，必須對(duì)理想信念教育自身的規(guī)律性、規(guī)定性，以及如何提高理想信念教育的實(shí)效等重大問題進(jìn)行認(rèn)真的研究。當(dāng)前，大學(xué)生理想信念教育的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大的變化。如何客觀地看待當(dāng)代資本主義的新變化、新現(xiàn)象和新問題？馬克思主義的唯物史觀對(duì)當(dāng)今世界還有無解釋力和洞察力？［3］這是大學(xué)生理想信念教育的重要課題。

理想信念教育的實(shí)質(zhì)是與國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪下一代，我們必須將理想信念教育提到與國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪下一代的高度來認(rèn)識(shí)，以喚起全民族的警惕。目前，敵對(duì)勢(shì)力在新自由主義的旗號(hào)下，鼓吹著以利己為本性，追求私利最大化的經(jīng)濟(jì)人的人性論，極力在中國(guó)青年中進(jìn)行滲透侵蝕。教育我們的青年學(xué)生抵制新自由主義散布的個(gè)人主義、自由主義，成為樹立社會(huì)主義理想信念、堅(jiān)持集體主義、遵守紀(jì)律的“四有”大學(xué)生。這是關(guān)系到社會(huì)主義與資本主義長(zhǎng)期歷史較量中的生死存亡的大問題，失去這一點(diǎn)，人民大眾將失去自己的根本利益，社會(huì)主義將變質(zhì)為資本主義。因此，理想信念教育的最終目標(biāo)和歸宿是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，引導(dǎo)大學(xué)生確立自我的人生目標(biāo)和提升精神境界，幫助其明確要成為什么人、走什么樣的人生之路、為什么而學(xué)。

二、理想信念教育的基本要求

理想信念教育既要受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，又要引導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展。在我國(guó)現(xiàn)階段，為了調(diào)動(dòng)一切可調(diào)動(dòng)的積極性促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的所有制結(jié)構(gòu)、分配體制、就業(yè)方式等都必須是多元化的。也就是說，在法律允許的限度內(nèi)，承認(rèn)私有，承認(rèn)剝削。但是，作為當(dāng)代大學(xué)生的理想信念必須是一元化的，這就是社會(huì)主義的馬克思主義的理想信念，這是由國(guó)家的根本制度和道路決定的，由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。

理想信念一元化的具體表現(xiàn)就是小平同志提出的“四項(xiàng)基本原則”。必須用“四項(xiàng)基本原則”來統(tǒng)率社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各方面事業(yè)，尤其是教育。小平同志指出：物質(zhì)經(jīng)濟(jì)可能搞上去，“但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界”。［4］如果不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的四個(gè)現(xiàn)代化，其結(jié)果必然是資本主義道路，受到批判的只能是社會(huì)主義與馬克思主義?？梢?，理想信念教育必須回答的一個(gè)尖銳問題是：在經(jīng)濟(jì)關(guān)系多元化條件下為什么必須堅(jiān)持社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想信念的一元化。應(yīng)當(dāng)將理想信念教育與大學(xué)生的切身利益結(jié)合起來，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，才能真正維護(hù)自己和廣大人民群眾的根本利益

三、理想信念教育的主要途徑

（一）個(gè)體的需要和目標(biāo)是關(guān)鍵

理想信念教育的效果要落實(shí)到大學(xué)生社會(huì)理想和道德理想的形成上。不同層次的理想，形成的基礎(chǔ)和條件不同，其形成強(qiáng)度與難度也不同。較高層次的理想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)與條件也相應(yīng)較高，形成難度也較大。崇高社會(huì)理想和道德理想的形成，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體對(duì)自我的超越，是一個(gè)人學(xué)會(huì)克制個(gè)人欲望，讓渡個(gè)人利益，逐步將“小我”融入社會(huì)乃至人類的“大我”之中，愿以天下為己任，從平凡走向崇高的轉(zhuǎn)化過程。

從理想的產(chǎn)生和發(fā)揮作用看，理想僅僅被理解為個(gè)人自己的事情，是個(gè)人的追求和目標(biāo)的一種體現(xiàn)，是對(duì)個(gè)人利益和需要的追求過程。其實(shí)，這只能算是個(gè)體的自我追求，距離崇高的理想信念還是又很大的差距，而且個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想和社會(huì)環(huán)境的支持。因此，從“社會(huì)——個(gè)人”的互動(dòng)關(guān)系來看，理想信念教育首先應(yīng)該從個(gè)人的需要和目標(biāo)入手，也就是說，應(yīng)該從個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)，逐漸推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體發(fā)展。個(gè)人需要是確立、調(diào)整和確立理性信念的基石。只有當(dāng)大學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到為什么而學(xué)習(xí)、該做一個(gè)什么樣的人的時(shí)候，這就能激發(fā)大學(xué)生在專業(yè)技能和塑制品德上有較大的調(diào)整，同時(shí)，也才能激發(fā)大學(xué)生調(diào)整自我的內(nèi)生動(dòng)力。因此我們可以說，社會(huì)理性的實(shí)現(xiàn)要通過每一個(gè)人的理想信念的實(shí)現(xiàn)而得以實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也需要全體中國(guó)人民具體的個(gè)人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和支撐。因此，個(gè)人的需要和目標(biāo)的確立是大學(xué)生理想信念教育的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)教育效果的關(guān)鍵。但是，這并意味著，個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)了社會(huì)理想就能實(shí)現(xiàn)，還需要社會(huì)理想的引領(lǐng)。

（二）社會(huì)參與和榜樣示范是重點(diǎn)

遵循信念的形成機(jī)制，理想信念教育的過程就是不斷推進(jìn)“知、情、意、行”的發(fā)展規(guī)律，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)與個(gè)人關(guān)系的認(rèn)識(shí)，對(duì)自我人生目標(biāo)的確立，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注熱情，堅(jiān)定追求人生目標(biāo)的意志和信念，將對(duì)人生目標(biāo)的認(rèn)知和熱情注入到參與社會(huì)實(shí)踐的行動(dòng)之中。在知行之間的“情”和“意”也是目前理想信念教育的薄弱環(huán)節(jié)。但目前的教育實(shí)踐中則往往相反，重“知”輕“行”，重視課堂教學(xué)，輕視社會(huì)實(shí)踐；在有限的社會(huì)實(shí)踐中，又輕視勞動(dòng)教育，榜樣教育也很薄弱，不少學(xué)生以自己為榜樣。［5］然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、改革和建設(shè)過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，就是要不斷向榜樣和模范學(xué)習(xí)，繼承社會(huì)生產(chǎn)中的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，為大學(xué)生確立可以直接參照的榜樣，是進(jìn)行理想信念教育的有效途徑。

因此，理想信念教育不僅僅要在學(xué)校課堂中進(jìn)行理論體系的灌輸和傳達(dá)，還需要讓大學(xué)生真切地投身到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，讓他們通過勞動(dòng)、體驗(yàn)、參與感受等方式，了解社會(huì)環(huán)境和社會(huì)要求，學(xué)習(xí)一些在課堂上無法領(lǐng)會(huì)的思想。因此，繼承理想信念教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新性發(fā)展教育模式的基礎(chǔ)上，開發(fā)立體式全方位教育模式，引導(dǎo)大學(xué)生確立崇高的理想信念。

（三）家庭養(yǎng)育方式是重要途徑

理想信念形成發(fā)展的規(guī)律顯示，理想信念的奠基期在初中高年級(jí)和高中，基本形成期在高等教育階段。不少大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后目標(biāo)失落、普遍厭學(xué)、不思進(jìn)取等，其根本原因在于高中階段只有學(xué)業(yè)理想，沒有人生理想。中學(xué)要堅(jiān)持貫徹中共中央關(guān)于加強(qiáng)末成年人思想道德教育的要求，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的理想信念教育，特別要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的以社會(huì)理想和道德理想為核心的人生理想教育，為大學(xué)進(jìn)一步深化理想信念教育奠定良好基礎(chǔ)。

研究表明，家庭教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生的理性信念確立有著重要的影響，并且父母對(duì)子女的思想觀念和行為模式的影響最為重大。雖然大學(xué)生離開了家庭而參與到學(xué)校的集體生活中，但是，過去已經(jīng)形成的思想觀念和行為模式將在機(jī)體生活中得以檢驗(yàn)和確證。父母如何幫助其進(jìn)行新環(huán)境的適應(yīng)，如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)則、如何進(jìn)行人生選擇，依舊發(fā)揮著重要作用。因此，大學(xué)生的理想信念教育不僅需要思想政治工作者的引導(dǎo)，還需要發(fā)揮家長(zhǎng)的重要功能。