高校學(xué)生骨干到地方掛職鍛煉意義的多維度探析

■崔錦銘 潘洪林／河海大學(xué)

近幾年，高校學(xué)生骨干到地方共青團組織掛職鍛煉（以下簡稱：掛職鍛煉）在多地、多高校實施，在加強高校與地方共青團組織的互動合作、促進高校學(xué)生骨干培養(yǎng)鍛煉、探索社會實踐育人新模式、培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力等方面取得了顯著效果。筆者所在高校從2013年起，與校駐地所在的區(qū)團委聯(lián)合實施了“i青工程”，每年選派一批優(yōu)秀學(xué)生骨干，到區(qū)團委下轄直屬團組織開展為期一年的共青團崗位掛職鍛煉。目前，已先后選派了5批共31名學(xué)生骨干參與了掛職鍛煉，取得了可喜的育人成果，積累了一定的工作經(jīng)驗，而本項工作的意義形成過程的內(nèi)在邏輯和運行機理，到底是怎樣的？本文從思想政治教育、社會認知、職業(yè)生涯發(fā)展、能力素質(zhì)提升多個維度視角，對掛職鍛煉的意義進行了研究探討。

一、掛職鍛煉是學(xué)生骨干思想政治教育的內(nèi)在要求和模式創(chuàng)新

思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。掛職鍛煉是學(xué)生骨干思想政治教育的內(nèi)在要求和模式創(chuàng)新。

（一）掛職鍛煉是學(xué)生骨干思想政治教育的內(nèi)在要求

馬克思曾指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題?！瘪R克思主義實踐觀啟示我們，實踐活動是人的發(fā)展的決定性因素，只有通過實踐，學(xué)生骨干才能對正確的立場、觀點、方法進行驗證并認同，才能實現(xiàn)品德行為養(yǎng)成，達到內(nèi)化于心，外化于行，做到“知行合一”。同時，實踐可以反作用于理論，學(xué)生骨干在社會現(xiàn)實中遇到的問題、產(chǎn)生的困惑，可促使其自覺的進行學(xué)習(xí)、思考和批判，不斷地用最新的理論成果去分析問題和解決問題，發(fā)揮學(xué)生骨干的主體能動性，實現(xiàn)思想政治教育客體主體化，進而發(fā)揮學(xué)生骨干在廣大學(xué)生中的朋輩教育作用，甚至能對高校的思想政治教育工作者帶來新的啟發(fā)，學(xué)生骨干成為思想政治教育工作隊伍的有生力量。

高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，當(dāng)代大學(xué)生在思想認識、價值觀念、道德判斷等方面表現(xiàn)出一系列新特點，盧梭在《愛彌兒》中曾說過：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論，如果你想使他們懂得你所講的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它?！睂嵺`就是用來標(biāo)示思想政治教育的最好的“東西”，這是思想政治教育的內(nèi)在要求。從“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”的“八字真經(jīng)”，到“志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓”的“十六字訣”，從“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的二十四字社會主義核心價值觀，到“有理想、有追求，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的“六有大學(xué)生”，時代對大學(xué)生提出的期望和要求，都需要在實踐中培育。

（二）掛職鍛煉是學(xué)生骨干思想政治教育的模式創(chuàng)新

掛職鍛煉可以有效融合高校與地方的育人資源，構(gòu)筑思想政治工作協(xié)同創(chuàng)新平臺和機制，構(gòu)建“大團委”、“大思政”、“大教育”、“大宣傳”的格局，有力促進共青團組織和學(xué)生骨干的作用發(fā)揮，滿足學(xué)生骨干自身成長發(fā)展的需求，體現(xiàn)學(xué)生骨干個人價值與社會價值的有機統(tǒng)一。例如：學(xué)生骨干通過組織參與地方團組織主辦的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”青年行系列活動，獲得當(dāng)?shù)氐男袠I(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢、科研前沿、人才需求、扶持政策、資源保障等大量信息，對青年大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)方面的活動策劃、人員組織、資源對接等方面得到有效的啟發(fā)，進而可以發(fā)揮高校和地方的溝通橋梁作用，成為校地合作的“參謀”和“媒人”，有力的推動地方團工作、促進校地合作，同時也在此過程中提高綜合素質(zhì)、錘煉優(yōu)良作風(fēng)。

同時，掛職鍛煉不同于常見的志愿服務(wù)、社會調(diào)查、參觀考察、勤工助學(xué)等實踐育人形式，在掛職期間，學(xué)生骨干有明確的職務(wù)，有明確的崗位責(zé)任和工作任務(wù)，學(xué)生骨干不再是以看客、過客、配角的身份參與實踐，而是要以主人翁、負責(zé)人的身份開展工作，因此，其實踐的過程，責(zé)任性強、滲透性強、獲得感強、滿意度高。

二、掛職鍛煉是學(xué)生骨干社會認知的必要過程和核心訴求

社會認知是建立在利益基礎(chǔ)上的、對于社會性事物所進行的感知、記憶、理解、推理、溝通和協(xié)商的過程。掛職鍛煉是學(xué)生骨干社會認知的必要過程和核心訴求。

（一）掛職鍛煉是學(xué)生骨干社會認知的必要過程

社會性事物需要在社會中去直接接觸、學(xué)習(xí)認識、感悟體會，人們在社會認知過程的一個基本要件就是“概念”，例如：對于“開會”、“報告”、“文件”、“公務(wù)員”、“責(zé)任感”等這些概念的掌握，是人對行為、人群和事件分類，正確理解和解釋生活社會，進行彼此間交流溝通的基本要求。學(xué)生骨干在掛職鍛煉中，通過參與各種事務(wù)辦理、人情練達，將各種社會性事物的概念構(gòu)建到自己的認知圖式中，這是實現(xiàn)其社會認知能力提升的必然要求和有益實踐。

同時，在對社會事件的理解過程中，不僅受我們的認知、動機和情感的影響，也受我們的觀念、信仰和理論觀點的影響，受所在社會文化環(huán)境的影響，學(xué)生骨干需要在掛職鍛煉中，切身體會感知當(dāng)今中國的社會現(xiàn)實和行為規(guī)范，從社情民意到家國情懷，從時代責(zé)任到歷史使命，從平等公平到差序格局，從獨立自我到關(guān)系自我，在實踐中啟發(fā)思考，在思考中走向成熟。例如：對于當(dāng)前我國的一些網(wǎng)絡(luò)輿情事件，在校大學(xué)生由于社會經(jīng)驗不足，是非判斷和真假辨識能力較弱，往往容易被錯誤的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，而通過到地方新聞媒體部門的掛職鍛煉，學(xué)生骨干會了解到當(dāng)前我國輿論斗爭的嚴峻形勢和敵對勢力常用的手段，從而對那些歪曲輿論導(dǎo)向、造謠混淆視聽的媒體內(nèi)容就有了鑒別力和批判力，提高了社會認知水平。

（二）掛職鍛煉是學(xué)生骨干社會認知的核心訴求

學(xué)生骨干對于自我認知、人際關(guān)系、社會適應(yīng)等方面存在一定的迷茫、懷疑和焦慮，同時，學(xué)生骨干都能意識到校園和社會的不同，渴望在社會實踐中鍛煉自己、檢驗自己、提升自己。同時，學(xué)生骨干畢竟是學(xué)生，大學(xué)階段正處在由學(xué)生向社會人逐漸轉(zhuǎn)變的過程，在社會化的進程中，大學(xué)生對于復(fù)雜的社會往往又存在一定的戒備心和恐懼心，需要一個連接校門到社會門的過渡性“廊道”，需要一個從溫室大棚移植到荒山野嶺的過渡性“苗圃”，到地方團組織掛職鍛煉正是為學(xué)生骨干提供了一個與其大學(xué)生身份特征和認知水平比較契合和“友好”的過渡性社會環(huán)境，地方共青團工作崗位，具有一定的組織“暖度”和文化“柔性”，具有較好的安全性、教育性、包容性，正是滿足了學(xué)生骨干社會認知的核心訴求。

三、掛職鍛煉是學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵事件

美國著名職業(yè)問題專家薩帕（Donald E. Super）指出：“職業(yè)生涯指一個人終生經(jīng)歷的所有職位的整體歷程”，生涯發(fā)展是指那些共同塑造我們生涯的經(jīng)濟、社會、心理、教育、生理以及機遇等因素之總和。掛職鍛煉是學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵事件。

（一）掛職鍛煉是學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

從職業(yè)生涯發(fā)展的相關(guān)理論來看，都強調(diào)了解自我及其所處的家庭及社會環(huán)境對人的影響作用，而獲得這些認知的途徑，除了量表等測量工具發(fā)揮一定的輔助作用外，都強調(diào)的就是各種生涯探索及實踐活動，如職業(yè)調(diào)查、生涯人物訪談、生涯角色模仿、生涯決策模擬等。

掛職鍛煉正是讓學(xué)生骨干獲得了職業(yè)生涯探索的機會，在實際的工作中，可以更好的了解自我的價值觀、興趣、技能，更好的了解各種職業(yè)知識，加深對工作世界的認知，更深入、更全面地認識組織文化、全球經(jīng)濟、工作方式、政治生態(tài)、社會性別、家庭角色、社會網(wǎng)絡(luò)等影響生涯發(fā)展的各種因素，從而提高自己的思維復(fù)雜度和綜合分析決策能力，這是促進學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)其全面發(fā)展的內(nèi)在要求。例如：對于我國公務(wù)員，受各種社會輿論、家長一代等影響，學(xué)生骨干存在一定程度的公務(wù)員刻板印象，而通過切身體會公務(wù)員的社會角色，了解其工作要求、收入水平、晉升前景、職業(yè)滿意度、工作-家庭沖突等方面的實際情況之后，學(xué)生骨干對公務(wù)員的認知就不再那么偏面了。

（二）掛職鍛煉是學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)鍵事件

根據(jù)薩帕的生涯發(fā)展五階段理論，大學(xué)生（17-23歲）正處在生涯發(fā)展的探索期，也正處在由學(xué)生角色向公民、工作者角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，要求大學(xué)生初步做好職業(yè)準(zhǔn)備和建立職業(yè)目標(biāo)，而實際上，許多大學(xué)生在校期間就要對自己的未來職業(yè)生涯做出關(guān)鍵性的決策，例如：對于自愿選擇參與“西部志愿者計劃”、“大學(xué)生村官”、“三支一扶計劃”到基層就業(yè)，參與選調(diào)生選拔到基層工作，參與公務(wù)員考錄到國家機關(guān)工作，參與事業(yè)單位招聘的學(xué)生骨干來講，到地方團組織掛職鍛煉的過程，必然對其發(fā)展方向的選定、條件的準(zhǔn)備、素質(zhì)的提升、網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)等方面發(fā)揮關(guān)鍵的作用。

而隨著“無邊界職業(yè)生涯”概念的提出，面對“超越單個就業(yè)環(huán)境邊界的一系列的就業(yè)機會”，需要大學(xué)生更加深刻的認識到學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力的重要性，認識到職業(yè)生涯經(jīng)歷、職業(yè)社會網(wǎng)絡(luò)等的決定性，而地方共青團組織，恰恰具有覆蓋各類青年的組織網(wǎng)絡(luò)，建有機關(guān)團組織、企事業(yè)單位團組織、社會組織團組織等，掛職鍛煉期間，與各類優(yōu)秀青年“導(dǎo)師”交往、學(xué)習(xí)，這為學(xué)生骨干在職業(yè)生涯發(fā)展的特殊時期，提供了十分優(yōu)越的資源和職業(yè)支持。