■袁小淞/昆山開(kāi)發(fā)區(qū)蓬朗幼兒園
幼兒階段是人的一生中非常重要的成長(zhǎng)階段,在這一階段能否做好相關(guān)的教育工作,對(duì)于人一生的發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分關(guān)鍵和重要的。在這一階段,幼兒本身受限于年齡特點(diǎn),他們的理解能力和認(rèn)知能力不強(qiáng),同時(shí)在接受教育的過(guò)程當(dāng)中也存在很多難度和挑戰(zhàn)。結(jié)合幼兒的特點(diǎn),我們把陶行知先生所提出的“教學(xué)做合一”的理論運(yùn)用搭配到幼兒教育教學(xué)中去,取得了良好的教學(xué)效果。
在實(shí)際教育目標(biāo)的設(shè)定上,我們應(yīng)該關(guān)注對(duì)幼兒自身能力的培養(yǎng)。正所謂,“授人以魚(yú),不如授人漁”。所以,我們?cè)谡归_(kāi)幼兒教育的過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)該注重每一個(gè)細(xì)節(jié),并且將培養(yǎng)幼兒自身的能力作為整個(gè)教學(xué)工作的重要前提目標(biāo)。例如,有的幼兒在實(shí)際學(xué)習(xí)中,非常喜歡與教師進(jìn)行交流,對(duì)周?chē)囊磺卸己闷妫矚g問(wèn)為什么。這些是他們的天性使然,而對(duì)于這些為什么進(jìn)行解答的過(guò)程當(dāng)中,如果教師僅僅順口對(duì)于自己的答案進(jìn)行表達(dá),那么幼兒則很難獲得一個(gè)自己探究和發(fā)現(xiàn)答案的機(jī)會(huì)。結(jié)合這方面的情況,教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該面對(duì)幼兒的問(wèn)題,進(jìn)行一定的思考,同時(shí)與他們共同去尋找答案。在這一過(guò)程當(dāng)中,幼兒本身可以更好的形成探索意識(shí),并且掌握一定知識(shí)的獲取方法。雖然這對(duì)于幼兒階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),看起來(lái)為時(shí)過(guò)早,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看則是非常有益的,這也是“教學(xué)做合一”理念應(yīng)用下的一個(gè)重要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在幼兒教育當(dāng)中,教學(xué)做合一具有鮮明的指導(dǎo)性,因?yàn)樵谟變簣@階段,教育對(duì)象主要集中在3-6歲的兒童,這個(gè)年齡段的兒童的特點(diǎn)之一是自我約束能力較弱,如果教師僅僅以單一空洞的理論講解進(jìn)行教學(xué),那么將很難引起幼兒的關(guān)注興趣,難以調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。如果引入“教學(xué)做合一”理論,則有利于實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)模式和幼兒學(xué)習(xí)方式的改變,在做中學(xué),在做中玩,在做中提高和完善,有利于構(gòu)建起更和諧、更高效的幼兒教育環(huán)境。教師和幼兒都能得到最佳的體驗(yàn)和反饋。相對(duì)于以往傳統(tǒng)的幼兒教育理念來(lái)說(shuō),“教學(xué)做合一”理念在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程當(dāng)中,我們應(yīng)該對(duì)于整體的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。例如,在美術(shù)活動(dòng)的組織上,教師可以選擇一些瓜果蔬菜來(lái)讓學(xué)生創(chuàng)作不同的蔬菜印章,讓他們自行地制作漂亮的貼紙。在他們這樣一個(gè)自己動(dòng)手自己制造的過(guò)程當(dāng)中,他們的能力可以得到更好的鍛煉,他們的興趣保持在一個(gè)很高的狀態(tài),同時(shí)也能夠更加進(jìn)一步地完成整個(gè)教學(xué)目標(biāo),保證整體美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展效果。陶行知先生認(rèn)為:教學(xué)不是一個(gè)人的事,也不是一件簡(jiǎn)單的事。除了需要在做上教,還需要在做上學(xué)。只有對(duì)于整體教學(xué)方法進(jìn)行更好的改進(jìn),這樣整個(gè)幼兒教育活動(dòng)才能迸發(fā)出更加強(qiáng)大的生命力和影響力,才能切實(shí)有效的提升整體教學(xué)效果。再例如,對(duì)社會(huì)活動(dòng)課《青青小草》進(jìn)行組織和設(shè)計(jì)的過(guò)程中,教師可以安排幼兒在操場(chǎng)上進(jìn)行自由活動(dòng)。在集體活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中,教師就可以安排幼兒對(duì)于小草的外形和顏色進(jìn)行觀察,為他們帶來(lái)更加深入的印象。在后續(xù)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,教師可以安排幼兒進(jìn)行回憶,同時(shí)結(jié)合自己的回憶,再進(jìn)一步的對(duì)小草進(jìn)行仔細(xì)而又具體得觀察,最終確定答案。在這樣一個(gè)過(guò)程當(dāng)中,通過(guò)“做”來(lái)強(qiáng)化了“學(xué)”的效果和印象,幼兒占據(jù)了活動(dòng)中的位置,參與到每一個(gè)步驟和環(huán)節(jié)中,同時(shí)在“做”的過(guò)程中提升了幼兒的整體記憶效果,并且很多知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握上也會(huì)變得更加夯實(shí)。
在實(shí)際就是教育的過(guò)程當(dāng)中,“教學(xué)做合一”的思想理念應(yīng)用下,我們應(yīng)該對(duì)于教育的關(guān)系進(jìn)行更加深入的思考和探析。教與學(xué)是密不可分的,同時(shí)也可以被看作是一個(gè)整體。做是基本前提,同時(shí)也是核心內(nèi)容。我們應(yīng)該對(duì)于這三者的關(guān)系進(jìn)行辯證的看待,同時(shí)從更加科學(xué)的角度進(jìn)行總結(jié)。真正的捋順了這三者之間的關(guān)系,這樣“教學(xué)做合一”的思想才能迸發(fā)出更大的引導(dǎo)力量。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)處在“做便是學(xué)”上面。而教師在進(jìn)行教的過(guò)程當(dāng)中,也需要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí),從而形成良好的三者聯(lián)動(dòng)的模式,使學(xué)、做、教三點(diǎn)能夠緊密的融為一體。例如,在對(duì)于《桃花來(lái)了》這一節(jié)科學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)說(shuō),在具體教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,我們應(yīng)該重視對(duì)幼兒本身認(rèn)識(shí)事物能力的培養(yǎng),讓幼兒掌握一定的觀察能力,更好的從自己的角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn),在這一過(guò)程當(dāng)中逐步形成一套更加系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過(guò)程,不再單純而又被動(dòng)地去獲取。而從教師的角度來(lái)說(shuō),教師本身應(yīng)該幫助學(xué)生通過(guò)從自己做的角度出發(fā)對(duì)于這一問(wèn)題進(jìn)行更加深入的分析思考,同時(shí)引導(dǎo)他們進(jìn)行自主操作和探索。讓幼兒進(jìn)行充分的自主發(fā)揮,自己動(dòng)手操作,再配合教師的教育,這樣他們的學(xué)習(xí)效果才能得到更好的強(qiáng)化,在活動(dòng)中體驗(yàn)到的也更為豐富有趣。
總的來(lái)說(shuō),在當(dāng)前幼兒階段,教育工作開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中,我們應(yīng)該對(duì)于“教學(xué)做合一”思想進(jìn)行深刻的分析,結(jié)合幼兒教育的特點(diǎn),采取更加科學(xué)的教學(xué)思路和教學(xué)方法,最大限度提升整體幼兒教育水平。作為一名幼兒教師,我們也應(yīng)該本著高度負(fù)責(zé)的心態(tài),更加全面的重視對(duì)學(xué)生的培養(yǎng),促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提升,讓他們度過(guò)一個(gè)高質(zhì)量的啟蒙教育階段。