淺談習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

■敖璐琦／重慶交通大學(xué)

黨的十九大將該思想的基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行了分析與總結(jié)，并確定該思想的指導(dǎo)地位。習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想將實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族偉大復(fù)興，也將促進(jìn)人類(lèi)思想進(jìn)一步發(fā)展。

一、該思想的形成

該思想的形成離不開(kāi)時(shí)代條件與國(guó)際背景，其是由眾多因素綜合作用而產(chǎn)生的。理論的創(chuàng)新與實(shí)踐有重大關(guān)系，黨的十八大以來(lái)，一直都在堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，而這正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出的重要原因。在眾多思想與實(shí)踐的交融碰撞過(guò)程中，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了實(shí)踐資源。

首先，人民群眾的作用不容忽視。歷史從來(lái)都是人民群眾所創(chuàng)造的，而堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義之路，也正是堅(jiān)持人民群眾的所思所想，堅(jiān)持群眾之訴求。在十九大報(bào)告中，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持以人民為中心是本世紀(jì)基本戰(zhàn)略發(fā)展方向，要以人民的美好生活為奮斗目標(biāo)，要依靠人民來(lái)創(chuàng)造中國(guó)的豐功偉業(yè)［1］。

其次，任何真理都是自己時(shí)代的精華，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也不例外。黨十九大以來(lái)，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全新的時(shí)代，站在新的起跑線上。中國(guó)的崛起激發(fā)了我國(guó)社會(huì)主義的生命力與活力，彰顯我國(guó)社會(huì)主義的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。而習(xí)近平總書(shū)記所提出的新思想，更是使得我國(guó)的國(guó)家地位不斷上升，國(guó)際影響力更加廣闊。隨著經(jīng)濟(jì)地位與國(guó)際地位的提升，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人早已站在世界前端思考問(wèn)題，早已以前瞻性的眼光觀察世界，謀劃中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家未來(lái)的藍(lán)景。習(xí)近平總書(shū)記立足我國(guó)國(guó)情，創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，緊跟國(guó)際腳步，思考人類(lèi)發(fā)展的共同問(wèn)題，深思人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建問(wèn)題。在國(guó)際形勢(shì)日益復(fù)雜、國(guó)內(nèi)新問(wèn)題交錯(cuò)叢生的情況下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。

二、主要特征

（一）問(wèn)題意識(shí)

問(wèn)題是促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的根本動(dòng)力。十九大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央干部便勇于面對(duì)問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題，化解問(wèn)題。習(xí)主席在黨外人士座談會(huì)中也指出：應(yīng)具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，應(yīng)以重要問(wèn)題為指引方向，根據(jù)問(wèn)題尋答案，以推動(dòng)我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)以及預(yù)測(cè)出現(xiàn)的矛盾。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，便是要求社會(huì)具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)，敢于面對(duì)矛盾的勇氣。包括為解決我國(guó)小康社會(huì)所出現(xiàn)的問(wèn)題、從嚴(yán)治黨的挑戰(zhàn)、以及深化改革所需等關(guān)鍵問(wèn)題，進(jìn)而提出“四個(gè)全面”的解決對(duì)策。尤其針對(duì)我國(guó)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，敢于面對(duì)并積極解決。問(wèn)題意識(shí)是習(xí)主席新思想的主要特征，也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本途徑。

（二）人民情懷

習(xí)近平總書(shū)記例來(lái)都把人民群眾視為頭等大事。人民是歷史的創(chuàng)造者，是力量的來(lái)源。只有人民群眾過(guò)上美好幸福的生活，黨中央的付出才算有所回報(bào)。無(wú)論是全面建成小康社會(huì)，還是全面從嚴(yán)治黨，依法治國(guó)，均站在人民群眾的角度進(jìn)行思考。尤其習(xí)近平總書(shū)記提出：全面深化改革應(yīng)以人民群眾為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，時(shí)刻都要牢記為人民全心全意服務(wù)的宗旨。即便深化改革也是為了給人民群眾創(chuàng)造更加舒適的生活環(huán)境，也是為給人民群眾創(chuàng)造更多的優(yōu)惠平臺(tái)［2］。

（三）辯證精神

辯證的唯物主義是中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持的政治哲學(xué)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前社會(huì)應(yīng)更加關(guān)注馬克思主義哲學(xué)，并自覺(jué)維護(hù)與運(yùn)用辯證唯物主義哲學(xué)的世界觀與方法論，以增強(qiáng)自身辯證思維與能力。在眾多思想中，均能夠表現(xiàn)習(xí)主席對(duì)該哲學(xué)理論的重視，包括“五位一體”、“五大發(fā)展理念”等等。

尤其在探討改革方法時(shí)，習(xí)主席則強(qiáng)調(diào)既要堅(jiān)持“摸著石頭過(guò)河”，又要強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)，突破重點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)“大膽子”與“穩(wěn)步子”相結(jié)合，也要時(shí)刻關(guān)注方案實(shí)施速度與質(zhì)量。在中央第15次學(xué)習(xí)中提到：市場(chǎng)作用與政府作用，可謂兩只“看不見(jiàn)的手”與“看得見(jiàn)的手”，兩只手應(yīng)相互配合并充分利用，要相互補(bǔ)充并協(xié)調(diào)發(fā)展，才能有效推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。眾多思想中均表現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記辯證的唯物主義精神，充滿了辯證色彩。

（四）開(kāi)闊的國(guó)際視野

習(xí)近平總書(shū)記在回答發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)，堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，再提升發(fā)展我國(guó)的國(guó)際地位。由此可見(jiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想包含定位高遠(yuǎn)，立足國(guó)際視角考慮中國(guó)未來(lái)發(fā)展。力求解決中國(guó)固有問(wèn)題的同時(shí)，也立足于國(guó)際化，為人類(lèi)提供解決問(wèn)題的智慧方案。

其中，“四個(gè)全面”便是立足中國(guó)基本國(guó)情，并針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本情況而提出的，具有鮮明的中國(guó)特征，符合當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展潮流，兼?zhèn)溟L(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)際目光。該思想的謀篇布局，對(duì)所有發(fā)展中國(guó)家均具備較高的參考價(jià)值，也為各國(guó)破解難題提供了更多新思路。

三、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)今時(shí)代思想的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論實(shí)踐的發(fā)展與總結(jié)。應(yīng)重視新思想的運(yùn)用，為進(jìn)一步豐富并完善其內(nèi)容、進(jìn)一步提升人民群眾的獲得感，擴(kuò)大我國(guó)國(guó)際影響力作出貢獻(xiàn)。