就中學(xué)生如何繼承中國傳統(tǒng)文化的分析研究

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蘭州市第五十二中學(xué)

一、中學(xué)生繼承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析

據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，目前大多數(shù)中學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認知程度和傳承情況都不盡如人意。

首先面臨的問題之一是當(dāng)今我們中學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化認知的程度不一。對于中國傳統(tǒng)文化的認知，大多數(shù)文科類專業(yè)的學(xué)生對于中國傳統(tǒng)國學(xué)、文化的認識了解程度相較于理科專業(yè)的學(xué)生來說相對較高。這也是由于文科類專業(yè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中大多開設(shè)的歷史、地理、政治相關(guān)文科類專業(yè)課程，所以他們了解中國傳統(tǒng)文化也大多是從此受益。根據(jù)明確的數(shù)據(jù)研究資料表明，文科學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化知識的了解程度是最高的，其次是理工科類學(xué)生，普遍藝術(shù)類學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化以及對中國古典文集掌握程度竟然為零。面對這一數(shù)據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，結(jié)果是令人震驚的。當(dāng)今中學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)普遍較重，日常上課課時時間安排較緊，升學(xué)壓力較大。更多的同學(xué)們不能單純只靠興趣去學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，他們更愿意將更多的時間分配到學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)中去。這一現(xiàn)象也是無可避免的。

再者，不過現(xiàn)在大多數(shù)我們中學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認識程度有限，就更別提所謂的傳承情況。就拿我國著名的四大名著來說，我們大多數(shù)學(xué)生只能依靠電視劇重的影視改編來進行相關(guān)名著的觀看和解讀，而面對厚厚的四大名著實體書籍很少學(xué)生會真正的去研讀。除此之外，大多數(shù)中學(xué)生接觸中國傳統(tǒng)文化的機會，還是較少的，而且所能夠接觸到的途徑也相對狹小。在網(wǎng)絡(luò)時代高速發(fā)展的今天，很少人愿意去拿一本傳統(tǒng)的書籍來仔細。電子書籍往往成為現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的主要方向。然而電子書科目繁多。內(nèi)容有限，良莠不齊，不僅不利于學(xué)生的課外閱讀知識擴展，有的反而會讓學(xué)生沉迷其中，耽誤學(xué)業(yè)。

還有就是，我國目前對中國傳統(tǒng)文化、文化宣傳這方面得內(nèi)容還是相對較缺的。而且對于中國傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展前景，并沒有一個很明確的態(tài)度，來指引人們?nèi)W(xué)習(xí)探討。這也就間接導(dǎo)致了大多數(shù)我們學(xué)生往往忽視中國傳統(tǒng)文化，尤其對于中國國學(xué)等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還是處于一個保守的態(tài)度，并不能自覺主動，積極的去學(xué)習(xí)。那么對于我們中學(xué)生繼承中國傳統(tǒng)文化，這一方面更是難以收到良好的實施效果。

二、中學(xué)生如何更好的繼承中國傳統(tǒng)文化

(一)注意培養(yǎng)濃厚的社會文化氛圍

濃厚的社會文化氛圍有時會更好的促進社會中學(xué)生群體的學(xué)習(xí)和交流，更利于在社會范圍內(nèi)提倡人們積極學(xué)習(xí)國學(xué)和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱潮。例如近些年我國在央視等平臺上舉辦的各類國學(xué)知識競賽節(jié)目，這些無異于通過電視這么一個推廣平臺在社會范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的高潮。社會是不斷努力向前發(fā)展的，社會也是劇烈變遷的，健康的國家發(fā)展態(tài)勢是在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，也要注意不能丟掉國家的文化發(fā)展。對于有著5000年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的中國來說，有些文化是中國之根，祖國之魂，是萬萬不能拋棄的。這時如果能夠在社會范圍內(nèi)注意培養(yǎng)濃厚的社會文化氛圍，相信對于提高我們中學(xué)生的文化繼承會更有幫助。

(二)發(fā)揮學(xué)校對于傳統(tǒng)文化的教育作用

我們中學(xué)生日?；顒哟蟛糠謺r間都是在學(xué)校中度過的。對于學(xué)校來說，作為一個知識的輸出地，也同樣是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的載體，由于事關(guān)如何更好的使我們中學(xué)生繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，所以我們中學(xué)生更希望學(xué)校的老師能夠帶領(lǐng)我們通過相關(guān)歷史課程的學(xué)習(xí)來更好的了解中國傳統(tǒng)文化以及進行中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育。中華文化博大精深，我們在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的同時，中國傳統(tǒng)文化也不斷的熏陶著我們中學(xué)生的個人修身，培養(yǎng)著我們的文化素養(yǎng)。尤其是可以培養(yǎng)我們中學(xué)生自身的道德觀和價值取向。

(三)激發(fā)個人對傳統(tǒng)文化的興趣

激發(fā)中學(xué)生個人對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。對于我們中學(xué)生個人來說。培養(yǎng)對于傳統(tǒng)文化的興趣是首要。興趣才是學(xué)生主動學(xué)習(xí)最好的法呢?，F(xiàn)在的零零后，零零后的學(xué)生思想較為活躍，朝氣蓬勃。這個年齡群體的學(xué)生群體喜歡追求新鮮感，追求新事物，對周圍的一切充滿好奇和探索的欲望。幸好中國傳統(tǒng)文化知識的海洋神秘莫測，變化多樣，奧秘?zé)o限，細細挖掘不能探索出其中引人入勝的有趣之處，而這也恰恰是最能吸引當(dāng)今中學(xué)生注意力和學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在。要想讓當(dāng)今的中學(xué)生重拾中國傳統(tǒng)文化的精粹，首先要做的便是喚醒我們對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，只有激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣才能主動激發(fā)出自我學(xué)習(xí)熱情和自主學(xué)習(xí)能力。

三、結(jié)語

在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，這個缺乏精神信仰的世界，面對撲面而來的各種誘惑和矛盾，21世紀中學(xué)生也極度需要有個人精神信仰，這時傳承中國傳統(tǒng)文化就顯的格外重要，接受良好的中國文化的洗禮，成長為國家的棟梁之才。

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