美育教學對農民工子女道德品質提升的影響研究

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一、前言

與城市家庭的學生相比，我國農民工子女的道德教育現狀堪憂，具體表現為：一，農民工子女面臨著上學難問題，這也直接影響了這部分學生接受正規(guī)的學校道德教育。二，農民工子女的流動性比較大，這不僅影響了學校正常的教學安排與活動，更重要的是學校無法及時有效地掌握學生的生活和學習情況。三，家庭的道德教育與學校脫鉤。四，通過研究這些孩子的個體差異情況，由于他們遠離以前熟悉的生活和學習環(huán)境，心理和思想上會經常發(fā)生波動，這加大了學校在心理輔導上的難度。五，學校都是規(guī)?；芾?，一旦學生的個體差異強烈以后，必然導致管理上的困難[1-3]。當前，在城市里面，農民工子女已經占據未成年中很重要的比例，對農民工子女進行道德教育是穩(wěn)定未成年人這個群體以前國家未來的重要一環(huán)。當前國家經濟持續(xù)發(fā)展，社會保持和諧平穩(wěn)態(tài)勢，對農民工子女的道德教育直接關系到國家新生代未來發(fā)展的長期戰(zhàn)略需要。孩子是國家的未來，未成年道德素養(yǎng)的提高與全社會的整體道德素質的提高息息相關[4]。

本項目研究美育對農民工子女道德品質提升的影響，對這一部分特殊群體的研究，不僅具有理論意義，同時還有實踐意義[5]。理論上，關于農民工子女的道德教育的理論研究可以得到豐富。我國許多學者主要將美學教育作為學校德育的一種手段進行研究，研究的對象統(tǒng)一為全部學生或者適齡學生，而少有專門針對農民工子女的道德教育研究。本文主要從美學的角度，運用社會學和教育學等相關學科研究農民工子女的道德教育，對有關學生道德教育問題理論研究有益的補充。本文分析農民工子女在學校應有道德教育的觀念、方式、內容等，從美育的角度為學校從事道德素養(yǎng)教育提供了途徑。

通過查閱相關文獻，發(fā)現以《美育對農民工子女道德品質提升的影響研究》為主題的文章為零，國內外這方面的研究領域幾乎空白，而相關研究，在美育對道德研究這一方面，比如美育對道德教育的作用和影響，審美教育對培養(yǎng)人的品質問題等這方面研究領域較廣，而在農民工子女的道德教育方面，多是從農民工家庭教育、心理健康教育、學校教育、社會環(huán)境教育這幾方面對道德品質的改善和影響來研究，而單從美育這一個角度對農民工子女道德教育的滲透問題領域還是空白的。但實際上，根據農民工子女特殊的家庭環(huán)境和心理特點，他們尤其需要得到心靈的凈化，需要從身邊的環(huán)境去發(fā)現、感受美，從而形成正確的是非觀、美丑觀、倘若能讓那些孩子相信這個社會的真善美，那么他們的道德價值觀自然也會隨之提升，因為有了情感得到升華，道德品質自然也會隨之升華。

二、美育教育的重點和難點

馬克思強調人的全面發(fā)展，在素質教育的大背景下，也不斷強調要平衡發(fā)展和提高學生綜合素質的五育，其中美育作為一種可以融合德、智、體、勞四育有效教育手段，對于學生道德養(yǎng)成和提升，更是有很大的意義和促進作用。美的情感是善的基礎，是道德的基礎，情感是審美過程中得重要因素之一，審美過程也是情感過程。情感在人的道德形成過程中的作用十分重要，它是由知到行的推動力，沒有情感，任何道德認識都不能化成道德行為。由于美育具有情感性這一特點，所以歷來的美學家、教育家都把美育作為一種道德教育的重要手段。高爾基曾說：“美學是未來的倫理學?！泵烙谂囵B(yǎng)學生道德方面的作用包括認識的深化、道德的感化、情感的凈化、心理的平衡、美丑與是非的辨別等。從人類教育來看，教育始終有著對倫理美學的借鑒和運用，而且它構成了整個教育史的一個重要組成部分，未來的教育也必然會是這樣。

主要內容：(1)相關概念的界定；(2)美育對提升道德品質的重要性；(3)農民工子女道德品質現狀與問題；(4)美育對農民工子女道德品質提升的重要性；(5)得出結論及給學校提出的建議：針對民工子女道德提升的美育滲透如何實施(通過班主任管理、學科教學、建立特殊的校本教材)。

重點：農民工子女道德品質現狀調研：全面而準確地了解并把握農民工子女道德品質及道德教育現狀是本項目的研究基礎，在調研階段，樣本的選擇、維度的確定以及數據的分析將是研究的重點。如何通過美育提高農民工子女道德品質：結合之前對農民工子女道德品質以及道德教育現狀的調研結果，尋求美育的具體實施途徑，有針對性地提出相關政策建議是本項目的研究目的。

難點：由于學界目前關于農民工子女美育方面的研究極少，所以本項目可以借鑒的學術成果非常有限。唯有結合美育德育以及農民工子女兩方面的研究成果，在分析與整合本地調研數據的基礎上，形成最終的項目成果。農民工子女的道德品質以及道德教育是一個長期的過程，并不能僅依靠短期觀察獲得的截面數據與分析就做出適當的判斷，然而局限于本項目的研究存續(xù)期，無法跟蹤某屆適齡學生的完整的德育階段，這對本項目最終研究成果的適用性提出了極大的挑戰(zhàn)。

三、提升美育教育水平

我們在美育中進行德育的滲透，是實施農民工子女道德教育，提升農民工子女的道德素養(yǎng)和道德情操，實現青少年道德提升的一種行之有效的方法。在實現美育的實踐操作過程中，應該加強學校的引導作用以及學校與家庭的互動。以農民工子女為研究對象，把美育與農民工子女的道德教育結合在一起，十八屆三中全會《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中明確提出“要深化教育領域的綜合改革。要重視青少年的身心健康”。要實現青少年的身心健康，最重要的就是青少年的道德教育，而美育已經成為道德教育的重要一環(huán)。在該文件中，明確提出了“改進美育教學”。這是中央向我們傳遞的一個信號：青少年身心健康是保障祖國未來的關鍵，而美育教育又是青少年身心健康的重要一環(huán)。

農民工子女作為青少年中重要的組成部分，而且隨著近年來進城務工人員群體的逐步壯大，農民工子女的數量也呈現穩(wěn)定增長態(tài)勢。所以，思考如何對農民工子女進行美育教育，提升其道德素養(yǎng)，成為當前亟待解決的問題。這幾年，在城市居民子女的道德教育上已經取得了不少成績。但是農民工子女的道德教育問題還很滯后。這是個現實問題，直接導致了下面的后果：城市居民子女與農民工子女的發(fā)展不平衡的問題，農民工子女在城市中沒有歸屬感的問題，農民工子女道德教育普遍低下的問題。要解決這些問題，除了向他們灌輸課本知識，提高文化修養(yǎng)以外，最重要的，還是得從道德教育入手，用美育來感化和影響他們。

農民工子女同樣也是國家的未來。對這個群體的道德素養(yǎng)教育是我們要努力思考和保障的。通過在這個群體中不斷改進與深化美育教學，提高他們的審美與道德素養(yǎng)，實現教育公平化，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、特別是不同青少年群體之間的道德教育差距。“讓每一個孩子公平享有美育教育”，這不是一句公話套話。這是國家戰(zhàn)略的需要，是人民的需要。是保障祖國未來，實現社會和諧，實現教育公平的重要手段。而這其中，農民工子女的美育教育問題就成為重中之重。努力通過各種手段，籌措多方資源，向農民工子女的美育教育傾斜，讓這個群體享受到更多教育資源，實現青少年教育、特別是美育教育的公平化。

參考文獻：

[1]林清涼.2015年中國美育研究述評[J].美育學刊,2016,7(04):31～46.

[2]杜衛(wèi).論中國美育研究的當代問題[J].文藝研究,2004(06):4～11,158.

[3]王等等,張月霞.我國學校美育研究30年:回顧、反思與展望[J].美育學刊,2016,7(06):15～21.

[4]中央教育科學研究所課題組,田慧生,吳霓,張寧娟,李曉強.進城務工農民隨遷子女教育狀況調研報告[J].教育研究,2008(04):13～21.

[5]杜衛(wèi).美育三義[J].文藝研究,2016(11):9～21.