淺談新課程背景下傳統(tǒng)文化教學(xué)的基本策略

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寧夏大學(xué)附屬中學(xué)

傳統(tǒng)是一個國家、一個民族的寶貴財富，是國家、民族進(jìn)行教育的豐富資源，也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)?！皞鹘y(tǒng)文化”指博大精深的中華民族優(yōu)秀的文化?！靶抡n程背景下的語文教學(xué)”主要體現(xiàn)的是新課改的精神，其體現(xiàn)的基本理念分別有：其一是要注意培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，其二是挖掘語文教育的人文內(nèi)涵，其三是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其四是建設(shè)開放而有活力的語文課程。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！彼骖櫿Z言與文化的層面，闡釋了語文是語言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。所以我們在語文教學(xué)中，不僅要注重知識的傳授、運(yùn)用和語感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任，使傳統(tǒng)文化得以傳承。

實(shí)際上我們在學(xué)校教育中，弘揚(yáng)本國、本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是十分重要和必要的。優(yōu)良的傳統(tǒng)文化本身也會隨著時代的發(fā)展而不斷吸納新鮮生動的內(nèi)容，不斷自我充實(shí)。就中學(xué)語文教育而言，傳統(tǒng)文化在教育過程中合理有機(jī)的滲透，對從根本上提高中學(xué)生的語文水平、提高中學(xué)生的文化素養(yǎng)，是起著決定性的作用的。面對各種新的教育理念和思想所帶來的挑戰(zhàn)，中學(xué)語文教師要做到傳統(tǒng)性與時代性的統(tǒng)一，這已是勢在必行。因此，我對新課程背景下的傳統(tǒng)文化教學(xué)的基本策略概括如下：

一、營造語文課堂的文化氛圍，感受民族文化魅力

語文是“大語文”，它本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準(zhǔn)的最外在、最鮮明的標(biāo)識。所以，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。作為語文教師，我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，讓語文課多一點(diǎn)文化氣息，使學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力。

在語文教學(xué)中，我們只要合理地創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、感受課文中具有文化氣息的內(nèi)容，就能讓祖國5000年豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫軸，透過一堂堂氤氳著文化精神氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學(xué)生樂在其中，有所收獲。

二、組織“親近古詩文”活動，增加傳統(tǒng)文化的積淀

為激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，我們可以在年級開展“親近古詩文”經(jīng)典工程，在實(shí)施過程中為學(xué)生開列書目，使學(xué)生有的放矢，自覺運(yùn)作。

我們開展“親近古詩文”經(jīng)典工程，旨在增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，使學(xué)生的一些不良思想得以糾正和改正，讓學(xué)生通過誦讀熏陶漸染，在“潤物細(xì)無聲”中外化為良好道德、豐富學(xué)識和文明行為，使他們“博于學(xué)問，明于睿思，篤于務(wù)實(shí)，志于成人”。

三、創(chuàng)建“語文與文化”研究性學(xué)習(xí)平臺，提升文化素養(yǎng)

我們要開發(fā)《語文與文化》校本課程，校本課程之所以命名為“語文與文化”，是因?yàn)檎Z文歷來是文化的載體，而文化是語文的靈魂，學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)文化。本課程以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神為根本目的，結(jié)合我省的歷史和人文資料，立足于學(xué)生的文學(xué)積累、情感熏陶、明理啟智，提高他們的文化品味和境界。

開發(fā)校本課程一定要本著“匯知識之萃，補(bǔ)教材之缺”的學(xué)術(shù)精神，采用板塊專題形式，按照“名著導(dǎo)讀”“經(jīng)典誦讀”“傳說故事”“美文選萃”的模式設(shè)計。還可以以作業(yè)的形式鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日搜集相關(guān)資料，再結(jié)合學(xué)校及學(xué)生實(shí)際，學(xué)校的課題組制訂校本課程教學(xué)計劃，具體包括教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)的確定、教學(xué)時間及形式的安排、課程評價的方法等。

四、開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐活動，繼承和弘揚(yáng)本土文化

作為學(xué)校教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。讓學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的經(jīng)典文集，并初步了解家鄉(xiāng)古代飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化。

學(xué)校可以開展考察活動，讓學(xué)生考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來、家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡、家鄉(xiāng)某些地名的由來、家鄉(xiāng)的飲食文化和服飾文化特點(diǎn)等，還可以訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。當(dāng)然也可以組織學(xué)生為宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開展實(shí)踐活動。

我們知道“語文的外延與生活的外延相等”。語文是我們的母語，現(xiàn)實(shí)生活中有取之不竭的語文資源。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識的消費(fèi)者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，從而使學(xué)生在經(jīng)歷語文實(shí)踐過程中逐步掌握語文規(guī)律，發(fā)展語文素質(zhì)。

這種多渠道的教育形式，可以將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。使學(xué)生熱愛祖國文化的感情充盈胸中，良好的人文素質(zhì)也在祖國傳統(tǒng)文化的熏陶下形成。

[1]盛群力,等.教學(xué)設(shè)計[M].北京:高等教育出版社,2005.

[2]魏書生.語文教學(xué)[M].沈陽:沈陽出版社,2000.

[3]王嘉毅.課程與教學(xué)設(shè)計[M].北京:高等教育出版社,2007.

[4]王德俊.新課程教學(xué)設(shè)計[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2004.

[5]王曉輝.新課程:語文教育怎樣改革[M].成都:四川大學(xué)出版社,2003.