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1.東北石油大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院;2.大慶油田井下作業(yè)分公司
中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),黨史文化是推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重要因素,提升綜合國(guó)力的重要原因。黨史文化所研究的內(nèi)容是精神文化,這項(xiàng)工作的研究不僅關(guān)系到文化領(lǐng)域的開拓,更是對(duì)市場(chǎng)需求的一種迎合,只有雙管齊下,才能夠適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展,才能夠提升我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
從我黨執(zhí)政至今,對(duì)于黨史文化這一名詞也沒有十分嚴(yán)密的定義,但是根據(jù)數(shù)年的發(fā)展和探究總結(jié)來看,黨史文化的定義是具有中心思想的。黨史文化可以分為兩個(gè)方面,廣義角度和狹義角度,從廣義角度看來,黨史文化是指在中國(guó)共產(chǎn)黨成立期間,以及對(duì)社會(huì)的改革開放過程中,一直所堅(jiān)持的原則就是取其精華、去其糟粕,對(duì)于國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的政治思想要及時(shí)吸收,對(duì)于不符合中國(guó)國(guó)情的理念要及時(shí)摒棄,通過不斷的吸收與改進(jìn),來逐漸完善我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富與精神文化。從狹義角度分析,黨史文化所指的就是我黨從建黨至今,所積累的物質(zhì)文化以及精神文化,并沒有吸收和摒棄的這一精髓。物質(zhì)文化、制度文化、精神文化是黨史文化的三種不同表達(dá)形式,這三種形式缺一不可,共同構(gòu)成了我們沿用至今的黨史文化。
黨史物質(zhì)文化,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展至今,以物質(zhì)形態(tài)所呈現(xiàn)的一種文化,這種文化的傳承和弘揚(yáng)主要是通過物質(zhì)的方式進(jìn)行的,主要的發(fā)展方式就是通過人物宣傳和事物記載等方式。物質(zhì)文化在三種文化中是最為直接的一種表達(dá)形式,這種形式會(huì)根據(jù)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求而更加豐富。物質(zhì)文化不僅豐富了黨史文化的表現(xiàn)形式,更能夠讓人們從自身出發(fā),將自身置身于物質(zhì)文化的發(fā)展中去,來感受黨史文化的不同特色。
黨史制度文化指的是我黨發(fā)展的過程中,通過意識(shí)形態(tài)所建立的與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的制度的變更,制度文化所體現(xiàn)的主要特點(diǎn)是從規(guī)則層面上看來,具備一定的歷史性和規(guī)范性的價(jià)值觀念。制度文化也不是單一存在于黨史文化之中的,一方面,要與物質(zhì)文化進(jìn)行配合,相互發(fā)展相互促進(jìn),另一方面,制度文化又對(duì)物質(zhì)文化起到了約束作用,反觀來看,制度文化的落后也非常容易引起物質(zhì)文化的滯后發(fā)展。黨史文化中的制度文化,要在不斷的發(fā)展中摒棄腐朽制度,對(duì)于先進(jìn)的管理制度要及時(shí)吸收,以此來保證整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)的規(guī)范性。中國(guó)共產(chǎn)黨在建立制度文化體系的過程中,不僅要吸收國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)文化,還要充分了解我國(guó)國(guó)情,制定最符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的制度文化。
黨史精神文化就是上文中我們提到的狹義黨史文化的另一種體現(xiàn)形式。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來,就存在著精神文化,是黨內(nèi)執(zhí)政人員在工作過程中創(chuàng)造的精神財(cái)富的記載方式,體現(xiàn)的是黨史文化的核心內(nèi)容,高度展示了黨內(nèi)人員以及人民群眾的精神素質(zhì)以及道德標(biāo)準(zhǔn),是推動(dòng)黨史文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑT谥袊?guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展過程中,各類的精神文化都在共同進(jìn)步,但是最終形成了以愛國(guó)主義為核心的精神文化內(nèi)容,展示的是以人為本的執(zhí)政理念。
黨史文化的發(fā)展不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展體現(xiàn),更是中華民族的文化內(nèi)涵的體現(xiàn),是中華文化的重要組成部分,因此必須具備足夠的精神力量和民族凝聚力。這種凝聚力的來源就是所有黨員以及人民群眾對(duì)于黨史文化發(fā)展的推崇,對(duì)黨史文化的開放性和先進(jìn)性的認(rèn)可。黨史精神文化鼓勵(lì)人們共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同推動(dòng)民族發(fā)展,可以很大程度上激勵(lì)人民群眾對(duì)于中華民族的熱愛,能夠更加突出的表現(xiàn)出民族的凝聚力。
黨史文化代表的是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展方向,更是黨內(nèi)工作人員執(zhí)政的重要方向,因此具有積極作用的黨史文化是能夠提升黨的執(zhí)政水平和能力的。首先,黨內(nèi)工作人員對(duì)于黨史文化的透徹研究可以讓他們尋找到經(jīng)驗(yàn)最豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),并能夠不斷的發(fā)展中找到我國(guó)日后的發(fā)展方向。其次,黨史文化的重要研究,能夠建設(shè)先進(jìn)的思想文化,從精神教育方向入手,提高執(zhí)政責(zé)任感。最后,黨史文化的研究,能夠?yàn)槿w黨員帶來可靠的精神支柱和滿足黨員的精神需求。
綜上所述,我國(guó)對(duì)于黨史文化的研究已經(jīng)有了一個(gè)初步的構(gòu)想,但是整體發(fā)展還不是十分成熟,沒能夠從根本上把握黨史文化的內(nèi)涵及其價(jià)值。要想推動(dòng)黨史文化的發(fā)展,不斷深入的研究是必不可少的,通過不斷的研究得出最具有價(jià)值的成果,推動(dòng)我黨的執(zhí)政能力和社會(huì)主義的發(fā)展水平。
[1]王玉瑾.對(duì)黨史文化當(dāng)代價(jià)值及其建設(shè)問題的思考[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2014,36(4):113~116,124.
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