關(guān)于新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

■張笑笑／寧波大學(xué)

一、關(guān)于社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換的新認(rèn)識(shí)

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，從社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已不再是中國(guó)所面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。現(xiàn)如今我們國(guó)家已經(jīng)解決了人們的溫飽問(wèn)題，達(dá)到了總體小康水平，正在朝著建成全面小康社會(huì)而全力奮斗，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，我們國(guó)家的整體實(shí)力位于世界前列，人民的生活也發(fā)生了天翻地覆的變化，所以“落后的社會(huì)生產(chǎn)”這一國(guó)情已不符合我國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)了。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，發(fā)展中的不平衡不充分是突出問(wèn)題。在面對(duì)“落后的社會(huì)生產(chǎn)”時(shí)，我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，效率優(yōu)先、兼顧公平；但在新時(shí)代我們面臨“不平衡不充分的發(fā)展”時(shí)，我們黨要堅(jiān)持做到平衡發(fā)展、充分發(fā)展，效率與公平并重。在我們國(guó)家的民生建設(shè)中還存在著發(fā)展不平衡的問(wèn)題，如城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡，地區(qū)之間、行業(yè)之間發(fā)展的不平衡問(wèn)題等；發(fā)展的不充分問(wèn)題則體現(xiàn)在發(fā)展中的創(chuàng)新能力不足，發(fā)展的質(zhì)量還不高，社會(huì)的精神文明建設(shè)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)等方面，這就啟示我們黨和國(guó)家要在推進(jìn)發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決好發(fā)展的不平衡、不充分的問(wèn)題，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效率，更好的滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好的推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。

第三，我們?cè)诳吹健白儭钡耐瑫r(shí)也要看到其中的“不變”。雖然我國(guó)的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變，但是我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段的這一基本國(guó)情沒(méi)有變，同時(shí)我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這就要求我們?nèi)砸獔?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線(xiàn)?？茖W(xué)辯證的把我國(guó)的基本國(guó)情與我國(guó)的社會(huì)主要矛盾聯(lián)系起來(lái)做到從把握時(shí)代發(fā)展到引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，從而把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

因此，我們有充分的理由認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化。這一變化讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到隨著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題已經(jīng)不是制約我國(guó)社會(huì)發(fā)展邁向更高層次的因素了，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了總體上的小康，人民不僅對(duì)社會(huì)的物質(zhì)文化生活提出了更高的要求，同時(shí)人們對(duì)美好生活的需求也更加廣泛。與此相對(duì)應(yīng)的更加突出的問(wèn)題是發(fā)展的不平衡和不充分。這一問(wèn)題已經(jīng)成為制約人民追求美好生活的關(guān)鍵因素，同時(shí)正是基于這一新的社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，我們國(guó)家進(jìn)入了新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義。

二、新時(shí)代我們?cè)撊绾伟盐丈鐣?huì)的主要矛盾

進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新情況，解決新問(wèn)題。我們要怎么樣解決發(fā)展中的難題，正確把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾呢？

第一，堅(jiān)持共同富裕的原則。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，應(yīng)該把共同富裕作為解決社會(huì)矛盾的落腳點(diǎn)。共同富裕體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)持共同富裕將更好地解決發(fā)展中不平衡的問(wèn)題。從我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，雖然我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平顯著提高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有一定的差距，而我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的不平衡問(wèn)題是制約著我國(guó)發(fā)展水平向發(fā)達(dá)國(guó)家看齊的重要原因之一。雖然我國(guó)制定了振興東北老工業(yè)基地、西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起等發(fā)展策略，但是我國(guó)地區(qū)發(fā)展的不平衡問(wèn)題依然存在。如我國(guó)西北地區(qū)與東南沿海地區(qū)之間的差距依然較大，即使在同一地區(qū)的不同省份之間也存在一定的發(fā)展差距等，這些發(fā)展的不平衡問(wèn)題都將在我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上逐一解決。

第二，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記在闡述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容時(shí)明確提出了“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民的共同富裕?！蔽覀?cè)趫?jiān)持共同富裕的同時(shí)還應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要。人民的需要從吃飽穿暖轉(zhuǎn)變成了美好幸福，從物質(zhì)文化的“硬需要”轉(zhuǎn)變成了注重公平感、幸福感等的“軟需要”；從物質(zhì)需要轉(zhuǎn)變到了希望教育公平、生態(tài)優(yōu)美、公平正義等，這些需要的變化都要求我們黨和國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中要堅(jiān)持人民群眾的主體地位。

新的時(shí)代、新的思想、新的征程。十九大報(bào)告中關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新論述更加符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，同時(shí)也更符合人民群眾的切身利益需要，更加符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。