中國古代文學(xué)研究中的邊緣化問題分析

■尤蒙玥／西華師范大學(xué)文學(xué)院

在二十世紀八九十年代之前，中國古代文學(xué)研究作為文學(xué)研究的主要方面，曾經(jīng)迸發(fā)著強勁的學(xué)科發(fā)展動力，并且取得了大量的研究成果，有力地支撐了整個學(xué)科的發(fā)展。但是從新世紀以來，古代文學(xué)研究開始面臨重大的學(xué)科發(fā)展挑戰(zhàn)，古代文學(xué)研究日趨呈現(xiàn)邊緣化的傾向，逐漸脫離文學(xué)研究的主流方向，并且呈現(xiàn)整個學(xué)科發(fā)展萎縮的現(xiàn)象。

一、中國古代文學(xué)研究的困難處境

古代文學(xué)研究的發(fā)展困境，綜合起來主要包括兩個方面：一方面是學(xué)科的發(fā)展缺乏后繼動力，缺少一系列研究成果的支撐，古代文學(xué)研究的研究性人才也日益匱乏；另一方面表現(xiàn)在整個學(xué)科的地位逐漸邊緣化，脫離于整個文學(xué)研究的主流價值觀之外。

（一）學(xué)科建設(shè)后繼動力的缺乏

自新世紀以來，逐漸出現(xiàn)嚴重的古代文學(xué)研究冷卻化現(xiàn)象。大量的古代文學(xué)研究雜志開始缺少訂戶支撐并日漸衰微，同時也造成了不少古代文學(xué)研究成果難以找到報刊發(fā)表、缺乏平臺的現(xiàn)象。這一冷卻從整個社會蔓延開來，造成學(xué)校中學(xué)生研究熱情的下降。而這種社會風(fēng)氣也導(dǎo)致整個學(xué)科的發(fā)展缺乏了后繼動力，大量的學(xué)科人才轉(zhuǎn)向其他方向，其學(xué)科建設(shè)漸漸走向式微。古代文學(xué)研究逐漸脫離了主流的價值研究體系，并且走向被邊緣化，其中重要的原因可以歸咎為整個學(xué)科和現(xiàn)實生活的脫節(jié)。

（二）學(xué)科地位逐漸邊緣化

學(xué)科地位逐漸從以前的主導(dǎo)地位降低到邊緣化的位置，古代文學(xué)研究的對象不再成為大家追捧的內(nèi)容，古代文學(xué)的發(fā)展遭受了重大的冷卻時期。在這過程中一部分學(xué)者難以適應(yīng)這一體系的發(fā)展，因此轉(zhuǎn)向了其他的研究方向；或有一部分的學(xué)者堅持自我，但卻因思想固化，沒有開拓出新興的發(fā)展方向，所以只能繼續(xù)在古代文學(xué)研究的舊圈子里徘徊不前。這兩種形式都很難帶動古代文學(xué)研究這一學(xué)科的發(fā)展，古代文學(xué)研究的對象畢竟是脫離于現(xiàn)實社會的，這也造成了整個學(xué)科研究的不在場現(xiàn)象。

二、古代文學(xué)研究的私人化傾向

（一）客觀原因

造成古代文學(xué)研究私人化傾向的主觀原因，主要在于學(xué)者自身在改革開放的經(jīng)濟化浪潮中，因為學(xué)科研究的生存環(huán)境過于困頓，導(dǎo)致一部分學(xué)者失去了對于學(xué)科發(fā)展的信心，單純的學(xué)術(shù)夢想難以實現(xiàn)自身生活水平的提升。在信念的堅持與現(xiàn)實的困境中，不得不轉(zhuǎn)向了對于功利主義的追求，造成了整個學(xué)科發(fā)展人才的斷代現(xiàn)象。大量學(xué)科研究性人才的流失也導(dǎo)致了學(xué)科發(fā)展的停滯不前。

（二）主觀原因

從主觀原因的角度，也同樣存在部分的問題，其中最重要的是一部分學(xué)者在研究過程中過于狹隘，導(dǎo)致古代文學(xué)研究的廣闊背景逐漸淪落為學(xué)術(shù)研究的幾個小圈子，學(xué)術(shù)私人化的傾向愈發(fā)嚴重，甚至形成不同的文化研究派系。各個派系之間互相隔閡、互相疏遠，只在自己的研究范圍內(nèi)發(fā)展。學(xué)術(shù)范圍的縮小和學(xué)術(shù)交流的匱乏造成了學(xué)術(shù)壓力的出現(xiàn)，不同的學(xué)術(shù)主張難以融合，學(xué)科的影響力也難以實現(xiàn)。

三、新形勢下古代文學(xué)研究的轉(zhuǎn)向

古代文學(xué)研究這一學(xué)科在我國經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，并且取得了一系列的發(fā)展成果，但是隨著社會的快速發(fā)展，學(xué)科自身的一些弊端也慢慢顯現(xiàn)了出來。其中非常重要的原因就在于古代文學(xué)研究對象的不在場，這極易造成學(xué)術(shù)研究過于追求象牙塔的現(xiàn)象。如何在新形勢下實現(xiàn)學(xué)科的發(fā)展，也成為了重要的研究課題。

（一）轉(zhuǎn)向更廣闊的文化背景之下

對比當(dāng)前流行的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、外國文學(xué)研究和比較文學(xué)等新潮的文學(xué)研究內(nèi)容，古代文學(xué)研究的背景過于狹小，單純地圍繞著不在場的內(nèi)容進行研究，造成了學(xué)術(shù)研究的過度學(xué)術(shù)化，與現(xiàn)實世界脫節(jié)，無法實現(xiàn)交融。為了實現(xiàn)整個學(xué)科的蓬勃發(fā)展，需要學(xué)者們不斷地將古代文學(xué)研究的背景投向更為廣闊的文化背景之下。

（二）實現(xiàn)中西方文論的交融

古代文學(xué)研究具有重要的歷史價值，在新形勢的發(fā)展下，迫切需要豐富學(xué)科自身的文論研究內(nèi)容與方式。汲取西方文論中的重要研究觀點，并且與我國古代文學(xué)研究的內(nèi)容相結(jié)合，是實現(xiàn)古代文學(xué)研究在新形勢下進行學(xué)科蛻變的重要內(nèi)容，也是整個學(xué)科未來發(fā)展的重要方向。

（三）加強學(xué)科之間的內(nèi)容交叉

加快古代文學(xué)研究發(fā)展的轉(zhuǎn)向，需要不斷加強學(xué)科之間的內(nèi)容交叉，從而避免學(xué)術(shù)思想逐漸向?qū)W術(shù)研究私人化的方向發(fā)展。急功近利的心態(tài)蔓延整個社會，造成了學(xué)科研究發(fā)展的困頓和封閉，導(dǎo)致古代文學(xué)研究走入了發(fā)展的怪圈之中。加強學(xué)科之間的內(nèi)容交叉，是實現(xiàn)學(xué)科快速發(fā)展的重要動力。

綜上所述，隨著新形勢的到來，如何實現(xiàn)古代文學(xué)研究學(xué)科的發(fā)展成為了重要的研究課題，筆者針對當(dāng)前文學(xué)研究邊緣化的困境深入研究，總結(jié)了古代文學(xué)研究私人化傾向的原因，并且提出了實現(xiàn)新形勢下古代文學(xué)研究的三個轉(zhuǎn)變方向。要緩解當(dāng)下古代文學(xué)研究的困窘還有很長的道路要走，只有做到包容開放，通過與時代接軌的學(xué)習(xí)與研究，才更有可能為古代文學(xué)研究這一學(xué)科帶來新的生命力與繁榮。