“人類命運(yùn)共同體”是“自由人聯(lián)合體”的繼承與創(chuàng)新

■鄭向東／中共汕尾市委黨校

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨制定的黨綱，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思和恩格斯論述了全球化的形成以及全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來進(jìn)行全球治理的未來趨勢和歷史必然，提出人的自由而全面的發(fā)展，建立共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”。中國共產(chǎn)黨的十八大報告提出建立“人類命運(yùn)共同體”，習(xí)近平主席指出，“我們生活在同一個地球村，應(yīng)該牢固樹立命運(yùn)共同體意識，順應(yīng)時代潮流，把握正確方向，堅持同舟共濟(jì)，推動亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺階?！薄叭祟惷\(yùn)共同體”是中國共產(chǎn)黨對馬克思《共產(chǎn)黨宣言》所提出的“自由人聯(lián)合體”在新時代的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。

一、世界一體化推動建立“人類命運(yùn)共同體”，促使最終實現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展?！闭鞘澜缡袌龅拈_拓，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的?！安粩鄶U(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！边^去舊的、依靠靠本國產(chǎn)品滿足需要的做法，被新的、世界各個國家和地區(qū)的產(chǎn)品滿足需要的做法所代替；過去那種地方的、民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被世界各地區(qū)的、各方面的互相往來和互相依賴所代替。經(jīng)濟(jì)全球化也造就了世界各地自由人的充分而自由的發(fā)展，但這種發(fā)展是在全球彼此依賴又共存共建中得到實現(xiàn)，建立起整個人類榮辱與共的命運(yùn)共同體?！叭祟惷\(yùn)共同體”是在世界經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的程度不斷提高和加深背景下，人與人之間、區(qū)域與區(qū)域之間、國家與國家之間的越來越緊密的聯(lián)系，整個世界變得越來越相互依存。“人類命運(yùn)共同體”理念倡導(dǎo)全世界的自由人、全人類各民族建立起合作共贏的聯(lián)合體，把每個人的充分發(fā)展與共同利益看作自己的利益，尊重差異，加強(qiáng)合作，為謀求人的自由而全面發(fā)展提供施展才華的載體?！叭祟惷\(yùn)共同體”是《共產(chǎn)黨宣言》所提出的“自由人聯(lián)合體”的繼承與創(chuàng)新，促使人類實現(xiàn)自由而全面的高級發(fā)展形式。

二、《共產(chǎn)黨宣言》提出的生產(chǎn)力決定理論在“人類命運(yùn)共同體”上得到很好的實踐支持論證

《共產(chǎn)黨宣言》提出生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，指出生產(chǎn)力是推動社會前進(jìn)的因素，生產(chǎn)力是全部人類歷史產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力水平反映了人類社會發(fā)展的現(xiàn)實程度，是最活躍、最革命的力量。只有在社會生產(chǎn)力已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的時候，人的自由與解放才有了充足的物質(zhì)保證，“自由人聯(lián)合體”才有可能實現(xiàn)。只有在否定私有制、堅持勞動者“占有主體”地位的前提下，個人才能在商品經(jīng)濟(jì)時代所取得成就的基礎(chǔ)上，在人與人之間的協(xié)作，以及對勞動生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，建立共產(chǎn)、公利、共贏的社會制度。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力所生產(chǎn)出來的、巨大的社會財富將進(jìn)一步滿足人的需求，使得每一位社會成員得以充分發(fā)揮個人的才能，使人得到自由而充分的發(fā)展，成為一個個自由人，最后才能實現(xiàn)自由人的聯(lián)合。“自由人聯(lián)合體”成了每個人實現(xiàn)自由而全面發(fā)展的聯(lián)合形式與活動方式，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力必須建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)力以及生產(chǎn)力發(fā)展程度直接決定著整個社會的運(yùn)行，是“自由人聯(lián)合體” 最終能否實現(xiàn)的決定因素。

“人類命運(yùn)共同體”同樣需要建立在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，物質(zhì)利益關(guān)系是人與人之間、國與國之間關(guān)系的基礎(chǔ)，世界上每個人、每個民族和國家，為了實現(xiàn)自身的利益而互相聯(lián)合在一起。生產(chǎn)力發(fā)展以及共同利益有助于提升人類之間，各國之間的合作意識，以及促進(jìn)人類之間、各國之間矛盾糾紛的解決?！叭祟惷\(yùn)共同體”是一個尋求廣泛共識的價值目標(biāo)，以及實現(xiàn)互利共贏的實際行動，每個人從維護(hù)人類整體利益的視野出發(fā)，著眼于全人類的共同利益與長遠(yuǎn)利益，尋求最大程度的共識，建立一種多贏的發(fā)展格局，積極達(dá)成共同富裕、共同發(fā)展的奮斗目標(biāo)。只有走在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，在共同富裕的道路上，人類之間才能進(jìn)一步在政治、文化、生態(tài)等方面取得廣泛共識，建立“人類命運(yùn)共同體”，從而實現(xiàn)人的自由而全面充分的發(fā)展。

三、實現(xiàn)公平正義是“自由人聯(lián)合體”以及“人類命運(yùn)共同體”的共同價值追求

《共產(chǎn)黨宣言》反對資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削，提出建立公平正義的自由人聯(lián)合體，人類真正的共同體追求是每一個人的自由全面發(fā)展，并以此為基礎(chǔ)建立起自由人的聯(lián)合體。公平正義作為處理人與人、國家與國家之間關(guān)系的價值標(biāo)準(zhǔn)，一直是推動人類社會不斷發(fā)展的永恒動力。在這個共同體中，每個人意識到別人是和自己平等的人，把別人當(dāng)作同自己平等的人來對待，公平正義的價值理念成為了人們遵守的思想規(guī)范?！叭祟惷\(yùn)共同體”解決了人與人之間、族群之間、國際之間的不公平、不平等的問題，只有將公平正義作為價值追求，拋棄狹隘的個人利益關(guān)系，注重發(fā)揮公平正義在處理人與人之間、國際關(guān)系間的作用，才能真正實現(xiàn)自由人的充分發(fā)展。堅持公平正義就必須堅持平等互利的原則，要求以公平的方式開展包括經(jīng)濟(jì)交往在內(nèi)的各種交往活動，平等互利并不是要求絕對的平均與統(tǒng)一，實行有差別的平等待遇，從而合理地照顧不同個體的權(quán)利與利益。堅持公平正義不意味著要求進(jìn)步人士、先進(jìn)民族、發(fā)達(dá)國家以犧牲自身發(fā)展利益為代價來幫助發(fā)展中的人和國家，而是要求發(fā)達(dá)一方以其較高的技術(shù)水平、管理理念來幫助后進(jìn)方發(fā)展，實現(xiàn)互利共贏。在“人類命運(yùn)共同體”中，每個人、單個國家的利益具有直接的相關(guān)性和根本統(tǒng)一性，只有盡力去實現(xiàn)共同利益，才能夠?qū)崿F(xiàn)每個個體的利益。“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值，”構(gòu)建以合作共贏為核心的人類相處與新型國際關(guān)系成為當(dāng)今時代主題。中國提出的“一帶一路”倡議契合了和平、發(fā)展、合作、共贏的時代主題，把“中國夢”提升到人類文明進(jìn)步與共同發(fā)展的高度，將推動“中國夢”與“世界夢”美好愿景變成現(xiàn)實，促進(jìn)共建、共有、共享、共贏的人類大同，以及共產(chǎn)主義夢想的實現(xiàn)，“自由人聯(lián)合體”必將在“世界夢”的公圓中得到實現(xiàn)。

習(xí)近平主席指出“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同—個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！薄叭祟惷\(yùn)共同體”是在《共產(chǎn)黨宣言》所提出“自由人聯(lián)合體”基礎(chǔ)上的繼承與創(chuàng)新，具有鮮明的時代特征，是馬克思的“自由人的聯(lián)合體”理論在新時代與時俱進(jìn)的進(jìn)步體現(xiàn)。“人類命運(yùn)共同體”科學(xué)地反映出當(dāng)今世界和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，包含了人與人之間、族群之間、國與國之間合作共贏、和衷共濟(jì)、互利互惠的多贏選擇，具有平等對待、包容互鑒、互商互諒的合理因素與科學(xué)內(nèi)涵?！叭祟惷\(yùn)共同體”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是當(dāng)今世界構(gòu)建新型國際體系、國際秩序的理論基礎(chǔ)，科學(xué)回答了在紛繁復(fù)雜的全球化背景之下建設(shè)什么樣的國際關(guān)系，如何建立健康可持續(xù)的國際關(guān)系等重大理論問題和現(xiàn)實問題，也是中國共產(chǎn)黨對世界共產(chǎn)主義理論的繼承創(chuàng)新與發(fā)展貢獻(xiàn)，是中國在新時代引領(lǐng)世界潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。