藍(lán)田地名的文化考察

■種 津／西安外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院

一、前言

地名是一種語言現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。地名的研究實在是語言學(xué)家最引人入勝的事業(yè)之一，因為它們時常供給重要的證據(jù)，可以補充和證實歷史家和考古家的話。地名的內(nèi)涵，往往與一個地區(qū)的歷史文化、信仰、宗族關(guān)系等方面有著密切聯(lián)系，可以反映出一個地區(qū)人民的思想觀念。

藍(lán)田縣隸屬西安市，歷史悠久，是中華文明的發(fā)祥地之一。藍(lán)田盛產(chǎn)玉，古稱上等美玉為“球”，次玉為“藍(lán)”，因盛產(chǎn)次玉，故縣名為“藍(lán)田”。在歷史長河中，藍(lán)田是詩人王維隱居的地方，王維詩句“藍(lán)田日暖玉生煙”就是對藍(lán)田的贊美；不僅如此，藍(lán)田是王莽攆劉秀時所經(jīng)之地；在神話故事中，藍(lán)田是女媧造人之地。在藍(lán)田地名中，有一部分地名就反映了這些歷史典故和神話傳說。除此之外，藍(lán)田地名還反映了藍(lán)田的地理風(fēng)貌、信仰、宗族觀念等文化。這些相關(guān)地名為我們研究藍(lán)田的文化提供了寶貴的資料。

二、藍(lán)田地名與地理風(fēng)貌

藍(lán)田縣境內(nèi)地形復(fù)雜，主要以山地、丘陵地形為主，另有灞河、浐河等重要河流貫穿全境，藍(lán)田地名中有一部分就反映了這種復(fù)雜的地形。復(fù)雜的地形條件為動物和植物的生長提供了條件，因此藍(lán)田地名中也有一部分反映動和植物的名稱。

（一）藍(lán)田地名與地形

藍(lán)田縣地形主要以山地、丘陵地形為主，境內(nèi)多山、塬、坡，東部多溝壑，中西部川塬相間，灞河、浐河等河流貫穿全境。藍(lán)田縣的地名大多反映了這一地形特征。藍(lán)田以地形命名的地名示例如：山——劉家山、姜山、玉山；坪——李家坪、前李坪、韓坪；峪——東元峪、鳧峪、上峙峪；坡——穆家坡、胡坡、石家坡；溝——王村溝、老虎溝、石梯溝；灣——張河灣、田灣、佘家灣；塬——徐塬；河——陶峪河、馬河、席家河。

（二）藍(lán)田地名與動物

動物是人類的伙伴，藍(lán)田縣境內(nèi)山、嶺、溝、坡眾多，土地面積廣，飼草資源豐富，適合動物的生存，動物也對人類生活起了重要作用。據(jù)統(tǒng)計，藍(lán)田的動物地名有29個，分別用馬、牛、羊、鴨、鵝、虎、龍、獅子、鹿、狐、駱駝十一種方式命名。其中，以馬命名的地名最多，有8個，如馬池、馬溝、馬山等，其次是以龍命名的地名，有6個，如龍曲、龍王廟、龍村，以牛、羊、鹿命名的地名，分別有3個，如牛角溝、牛家口、牛心峪；白羊寨、羊茂山、青羊莊；鹿走溝、迷鹿村、鹿走村；以虎、獅命名的地名，分別有2個；如老虎溝、虎岔溝；獅峰、獅子溝。其他分別有1個，如：銅鵝、鴨峪、野狐、駱駝嶺等。

動物名在地名中出現(xiàn)的情況有以下幾種：第一種是由于地形類似于某一動物的特征，如牛角溝、駱駝嶺，是因為形似牛角，駱駝而得名；第二種是由于當(dāng)?shù)厝思酗曫B(yǎng)某種動物而得名，如：白羊寨、羊茂山，是因為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民養(yǎng)羊而得名；第三種是由于某種動物經(jīng)常出沒，如：老虎溝就是有老虎出沒得名，野狐村是由于此地多狐貍出沒得名；第四種是以傳說中的動物命名，這種情況體現(xiàn)在以“龍”命名的地名上，如：龍門、龍村等。以“龍”命名，體現(xiàn)了人們的希望吉祥、幸福、安康的生活，也反映了當(dāng)?shù)厝嗣駥τ邶埖某绨荩贿€有是因民間故事中的動物得名，如：鹿走溝，在民間故事中，白鹿從此地經(jīng)過，為此地帶來了幸福生活，人們?yōu)榱思o(jì)念它，因而以“鹿”命名。

（三）藍(lán)田地名與植物

藍(lán)田地處秦嶺北麓，關(guān)中平原東部，土質(zhì)肥沃，適合林木生長。在藍(lán)田地名中，有一些以植物名稱命名的地名，這些地名充分反映了當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的豐富以及人們對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。據(jù)統(tǒng)計，藍(lán)田地名中以植物命名的有13個，涉及到的植物有：桃、竹、梨、核桃、松樹、柿子、苜蓿、天麻等。其中，以柿子、梨、核桃數(shù)目最多，分別有兩個，這就體現(xiàn)了藍(lán)田以柿子、梨、核桃種植為主。如：潘桃、野竹坪、小梨園、核桃源、松樹溝、柿園子、苜蓿溝、麻村等。

三、藍(lán)田地名與歷史典故

地名往往與當(dāng)?shù)氐臍v史文化有著很大的聯(lián)系，地名可以記載當(dāng)時的歷史信息，對于歷史文化的流傳有著重要的作用，一個與歷史典故有關(guān)的地名就為我們講述了一個歷史故事。藍(lán)田古屬京畿之地，周安王23年（公元前379年）置縣，至今已有2300多年歷史。由于歷史悠久，藍(lán)田的許多地方都因歷史典故而得名，體現(xiàn)了濃厚的歷史氣息。例如：

槐樹坪：劉秀被王莽趕得無處可逃，眼看就要被王莽抓住，他看到一棵大槐樹，大槐樹上有一坪，劉秀上去藏身，才幸免于難。

誤飯：劉秀被王莽趕到此地時誤了吃飯。

掉書莊：劉秀在此地掉了一本書。

黑溝：原名陳家溝。劉秀在逃難時，途徑陳家溝，熱得口干舌燥。正在他無計可施時，他騎的寶馬仰天長嘯，用前蹄挖出一股清泉。劉秀在飲水后，追兵趕到，亂箭齊發(fā)。危難之際，天空突然黑云密布，追兵射箭毫無目標(biāo)，因此劉秀保住了性命，稱帝后，將陳家溝改為黑溝。

火燒寨：北宋年間，楊六郎奉命鎮(zhèn)守藍(lán)關(guān)古道，其麾下焦贊孟良部駐扎在青泥嶺背部沿河河谷一帶，他們開墾紅花種糧，因而放火燒山，當(dāng)時借助風(fēng)，火勢很夢，燒了一個多月都沒有熄滅，因此此地名為火燒寨。

除此之外，還有代灣村、懷坊村、泄湖等地名都與歷史典故有關(guān)。

四、藍(lán)田地名與神話傳說

神話傳說往往體現(xiàn)了人類對于美好世界的向往，是人類美好愿望的體現(xiàn)，同時也是一個地區(qū)、一個民族精神的寶貴財富。藍(lán)田地名中有一部分地方是以神話傳說來命名。例如：

白鹿原：西周末期，周平王在原上看到了一只被紫氣環(huán)繞，通體雪白的神鹿，這只神鹿是收天帝旨意，來到此原消災(zāi)播福。為了紀(jì)念這只神鹿，將此原命名為“白鹿原”。

腰道村：與白鹿原的傳說有關(guān)。相傳一將軍在追鹿時把腰刀掉在了這里，因此名為“腰刀村”，又“腰道村”。

李華村：古時稱“女媧堡”、“女媧村”、“女媧莊”。傳說女媧在此地?zé)捨宀适匝a天，女媧歿后，葬于此地。

阿氏村：相傳女媧造人之時就住在此地，此地便得名“媧氏村”，后轉(zhuǎn)音為“阿氏村”。

聚仙坊：村中有一個大池塘，相傳八仙之一的韓湘子去碧天湖的途中路過此地，看到這里風(fēng)景優(yōu)美，曾邀請其他七仙在此水面聚會，因此得名“聚仙坊”。

五、藍(lán)田地名與宗族觀念

宗族通常是指有共同祖先的人群聚合起來，在某一個地方形成一個聚居地，一個宗族通常表現(xiàn)為一個姓氏人群的聚集。宗族觀念在中國傳統(tǒng)文化中占有著重要的地位，姓氏地名就是傳統(tǒng)宗族觀念的重要體現(xiàn)。運用姓氏對地方進(jìn)行命名可以很直觀地與其他宗族作出區(qū)別，一方面鞏固了宗族地位，另一方面也加強了宗族部落的榮譽感。藍(lán)田姓氏地名有很多，含有姓氏的地名有近100個，其中包含了近50種姓氏。地方命名方式大多以姓氏后接山、河、溝、坡等地形特征為主，如：蔡家坡、陳家溝、林家河、張家坪等等。還有一部分姓氏后接廟、寺、寨、莊等標(biāo)志，如：吳村廟、韓寺、姚寨、吳莊。大量的姓氏地名以姓氏為紐帶將人們聯(lián)系在一起，強調(diào)了血緣關(guān)系和宗族觀念。

六、結(jié)語

漢語地名與文化有著不可分割的關(guān)系，地名猶如歷史文化的一面鏡子，對歷史文化的研究有著重要的作用。通過對藍(lán)田地名的研究，我們可以看出藍(lán)田地名與地理風(fēng)貌、歷史典故、神話傳說和宗族觀念之間的關(guān)系，從而對傳播當(dāng)?shù)氐臍v史文化起到一定作用。