淺談如何讓學(xué)生感受詩(shī)歌之風(fēng)韻

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對(duì)于小學(xué)生而言，古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、豐富學(xué)生的審美想象、開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生在誦讀、理解、記憶的基礎(chǔ)上感受古詩(shī)所蘊(yùn)含的獨(dú)特風(fēng)韻。然而在現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)踐中存在這樣一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，由于古詩(shī)的詞義、句義和主題內(nèi)涵過(guò)于艱澀，與白話(huà)文相比較而言更難掌握，加之教師采用的傳統(tǒng)教學(xué)方式讓課堂變得枯燥無(wú)味，學(xué)生對(duì)此失去了興趣和信心，久而久之，古詩(shī)閱讀理解能力較為落后且難以提高?；诖?，我認(rèn)為教師首先需要提高對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視，積極探索教學(xué)模式的新轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)學(xué)生充分感受古詩(shī)之獨(dú)特風(fēng)韻。本文將從具體教學(xué)案例出發(fā)，淺要論述如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中感受其風(fēng)韻美。

一、創(chuàng)設(shè)情境，整體把握

要領(lǐng)悟一首詩(shī)歌的具體內(nèi)涵，首先要對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)整體的把握。因?yàn)?，?shī)歌本就是高度集中的，用簡(jiǎn)練但寓意豐富的詞語(yǔ)表現(xiàn)思想內(nèi)涵的文學(xué)形式。為了讓學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌有一個(gè)深刻具體的認(rèn)識(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體內(nèi)容進(jìn)行感知。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與詩(shī)歌內(nèi)容息息相關(guān)的教學(xué)情境，從而帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)歌內(nèi)容、藝術(shù)手法、思想主旨進(jìn)行初步的了解。

以古詩(shī)《牧童》一課的教學(xué)為例，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的具體環(huán)節(jié)如下：

教師首先運(yùn)用多媒體播放一段音樂(lè)，在悠揚(yáng)唯美的笛聲中，引入本節(jié)課堂的導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音樂(lè)在耳畔響起的時(shí)候，我們似乎看到了一幅寧?kù)o、和諧、美好的鄉(xiāng)村圖景。有一條蜿蜒的鄉(xiāng)土小路在腳邊展開(kāi)，沿著小路一直往前走，我們看到了美麗的夕陽(yáng)、金黃的稻穗、裊裊的炊煙，還有一個(gè)騎在牛背上的牧童，悠然自得地吹著豎笛。

美好的音樂(lè)為課堂營(yíng)造了輕松、愉悅的氛圍，教師繼續(xù)說(shuō)道：剛才我所描述的這副畫(huà)面，大家是不是透過(guò)音樂(lè)感受到了呢？

生：是。

師：音樂(lè)能夠豐富我們的想象，為我們創(chuàng)造一幅色彩多樣的圖景，這是我們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)時(shí)感受到的。但是除了音樂(lè)，古詩(shī)也同樣能夠用精煉的語(yǔ)言文字勾勒出一幅意境悠遠(yuǎn)的圖畫(huà)。這正是今天我要學(xué)習(xí)的呂巖的《牧童》。

切入了教學(xué)主題后，教師緊接著用多媒體播放一段音頻，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)朗讀錄音，初步感受詩(shī)歌內(nèi)容。

師：聽(tīng)完了這首詩(shī)的朗誦后，同學(xué)們透過(guò)詩(shī)人的語(yǔ)言看到了什么呢？

生1：遼闊的草原。

生2：明亮的月亮。

生3：披著蓑衣玩耍的牧童。

師：很好，同學(xué)們第一遍感受這首詩(shī)就能很快抓住詩(shī)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要場(chǎng)景。在深入學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前，我們首先和詩(shī)人進(jìn)行一次對(duì)話(huà)，了解詩(shī)人的生平?！赌镣芬辉?shī)的作者是唐朝詩(shī)人呂巖，是唐末、五代著名道士，號(hào)純陽(yáng)子，自稱(chēng)回道人。世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師，為民間神話(huà)故事八仙之一。這首詩(shī)的背景傳說(shuō)是一個(gè)叫鐘傅的人仕途不順，多次被降職，在他被降職去鎮(zhèn)守地方的時(shí)候，曾與一位道士閑游，看見(jiàn)一個(gè)牧童牽著一頭大黃牛來(lái)到院子里，道人說(shuō)牧童會(huì)作詩(shī)，但是他不信，于是牧童應(yīng)道人之請(qǐng)，即興作下此詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了牧童輕松閑適的生活，語(yǔ)言中盡顯一派天然，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往和熱愛(ài)。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將學(xué)生引入課堂氛圍中，自然地切入了教學(xué)主題，幫助學(xué)生從整體上掌握詩(shī)歌，為接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)鋪就了良好的氛圍和基礎(chǔ)。

二、素質(zhì)拓展，提升能力

對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的在于提升文學(xué)素養(yǎng)，陶冶高尚情操、培養(yǎng)審美能力，這就要求古詩(shī)教學(xué)不能僅僅停留在表面上，也就是說(shuō)不只是要讓學(xué)生掌握詩(shī)歌內(nèi)容，了解詩(shī)歌主旨，還要讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)積累一定的文學(xué)知識(shí)，儲(chǔ)備豐富的文學(xué)素材，進(jìn)一步加強(qiáng)審美感悟能力。于是，在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，往往需要延伸課堂教學(xué)，擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容。

例如，在教學(xué)白樸的《天凈沙·秋》一課時(shí)，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生們通過(guò)誦讀、理解和感悟詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略到詩(shī)人抓住了“村，日，霞，煙，樹(shù)，鴉”六個(gè)景色構(gòu)成了一幅秋景圖，并使用“孤，落，殘，輕，老，寒”六個(gè)修飾詞表現(xiàn)出了蕭瑟、感傷、凄涼的心情，品味了詩(shī)歌語(yǔ)言傳遞出的意境美和藝術(shù)美。為了讓學(xué)生進(jìn)一步加深感受，教師在結(jié)束本節(jié)課堂后，布置了一項(xiàng)課后作業(yè)：每個(gè)同學(xué)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，擴(kuò)展想象，再現(xiàn)詩(shī)人筆下的秋日景象，可以采用多種方式例如散文、繪畫(huà)等。要準(zhǔn)確傳遞詩(shī)人所描繪的景象，更要結(jié)合詩(shī)人的心境，表現(xiàn)出詩(shī)人的真實(shí)情感。教師利用下一次課的時(shí)間，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行展示。有的學(xué)生將詩(shī)歌內(nèi)容改編成了一片抒情散文，有的同學(xué)則是以詩(shī)人的第一人稱(chēng)寫(xiě)了一篇日記體的游記，有的同學(xué)則是虛構(gòu)了一個(gè)情景，讓詩(shī)人與自己對(duì)話(huà)，喜歡繪畫(huà)的同學(xué)則是完成了一幅畫(huà)，并為畫(huà)題了一首新的詩(shī)。

從素質(zhì)擴(kuò)展的完成情況來(lái)看，學(xué)生們不僅對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和情感有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，更是充分感受到了詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特審美性質(zhì)，并在創(chuàng)作中提升審美感悟能力和審美創(chuàng)造能力。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)雖然是一項(xiàng)重難點(diǎn)，但只要教師緊密結(jié)合教學(xué)要求，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)方法，從感悟詩(shī)歌風(fēng)韻的角度出發(fā)，在教學(xué)中幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系和審美能力，便能將枯燥的古詩(shī)學(xué)習(xí)變得有趣生動(dòng)。

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[1]覃發(fā)清.感受詩(shī)歌的美——探析小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)[J].科技教育,2011(2).

[2]李文華.審美能力的培養(yǎng)與創(chuàng)造生活美——淺談小學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌教學(xué)[J].美與時(shí)代,2005(3).