奧利維?！み_昂傳記電影風(fēng)格探微

在世界影壇上，傳記電影始終是備受關(guān)注的電影類型，各種電影評獎也都非常喜歡將重要獎項頒發(fā)給傳記類影片。但想要拍好傳記電影其實并不容易，因為當(dāng)前的傳記電影仍然是以對正面人物進行刻畫為主流，要將一個人數(shù)十年的人生經(jīng)歷濃縮在短短的3小時之內(nèi)，不僅要真實地再現(xiàn)主人公不同尋常的人生經(jīng)歷，更要找尋到不同于其他人的閃光點。更重要的是，優(yōu)秀的傳記電影還要做到即便是與特定對歷史時期相互聯(lián)結(jié)，也要讓觀者在當(dāng)下所處的環(huán)境中收獲到人生感悟，洞悉生命的意義與人性的美好，激發(fā)出戰(zhàn)勝困境的勇氣與信心。

出生在法國的電影導(dǎo)演奧利維?！み_昂，在自己的掌鏡生涯中似乎始終對傳記類影片情有獨鐘，先后拍攝過《玫瑰人生》和《摩納哥王妃》兩部傳記電影，另外還導(dǎo)演過一部特殊的傳記音樂劇《搖滾莫扎特》，不僅奠定了他在世界影壇的獨特地位，也讓他成功征服了全球影迷的心。奧利維埃·達昂首先在最大程度上遵循了傳記電影的第一要務(wù)——真實性原則，對傳主所具有的獨特的個性品格和其所處的歷史時代進行了全面而又逼真的復(fù)刻和再現(xiàn)，同時也能夠在一定程度上對傳主的生平經(jīng)歷進行巧妙地想象與合理地取舍，并將自己的真情實感融入其中，從而使得他的傳記電影在世界影壇上散發(fā)著獨特的魅力。

一、再現(xiàn)傳奇女性的輝煌人生

在過往的許多以女性為主人公的傳記電影中，導(dǎo)演常常會刻意忽略女性傳主在功成名就過程中的堅強與獨立，將她們情感上的不幸遭遇和不為人知的隱痛作為電影表達的重點。這些電影在敘事的過程中，女性主角們也往往處于被命運所掌控的狀態(tài)，甚至是無條件接受生命中遇到的所有磨難。然而，奧利維埃·達昂卻并不認同這樣的電影態(tài)度，他在自己執(zhí)導(dǎo)的傳記電影《玫瑰人生》中講述了法國傳奇歌手艾迪特·皮雅芙坎坷與精彩并存的人生，在《摩納哥王妃》中展現(xiàn)了曾經(jīng)集好萊塢著名影星與摩納哥優(yōu)雅王妃于一身的格蕾絲·凱利的絕代風(fēng)華，雖然這兩部電影均以女性為主角，也展現(xiàn)了她們對愛情的追逐和迷茫，但影片的中心始終圍繞著她們對事業(yè)的執(zhí)著追求，并讓其以獨立的形態(tài)站在聚光燈下，迎接世人世界的歡呼，將女性的獨立思想和平權(quán)主義的覺醒展現(xiàn)得淋漓盡致。

《玫瑰人生》講述的是有著“小云雀”之稱的法國國寶級歌手艾迪特·皮雅芙的傳奇人生，將她華麗精彩與充滿悲情的人生歷程進行了完美再現(xiàn)。皮雅芙在顛沛流離中度過了自己的童年時光，直到14歲時在街頭初試啼聲，從此開啟了她長達三十余年的演唱生涯。她一路從巴黎的街道小巷唱到了路邊酒吧，唱到了上流社會云集的音樂廳，在全球范圍內(nèi)進行過大規(guī)模的巡演，直到生命暮年，成功地在巴黎奧林匹亞音樂廳舉行演唱會，以一己之力挽救了瀕臨破產(chǎn)的音樂廳。她把音樂視作心中永遠的信仰，在二戰(zhàn)時期頂著巨大的壓力多次為德國人獻唱，用自己的方式來支持法國當(dāng)時的抵抗運動，甚至不顧納粹的威脅堅持和猶太裔音樂家合作，只為讓世界聆聽到最美好的歌聲，當(dāng)她美麗優(yōu)雅的歌聲透過留聲機傳遍世界，即使身處紛飛戰(zhàn)火中的人們也會備受鼓舞，她將自己對祖國的深切情感融入其中的同時，也將法國香頌推向了全世界。在生命的最后時刻，她接受了祖國所頒發(fā)的終身成就獎的桂冠，之后便離開了這個曾帶給她榮耀與悲傷的世界。奧利維埃·達昂在《玫瑰人生》中記錄了艾迪特·皮雅芙從孩童時代到未老先衰的生命終點間的苦難與幸福、寂寞與愛意，她一生都在尋找與追逐愛情，即使粉身碎骨也在所不惜，以飛蛾撲火的勇氣擁抱心中所愛，但仍然沒有逃過被愛拋棄的命運。影片將她跌宕起伏的47年的人生濃縮在一段錯綜迷離的光影之中，讓如同玫瑰般綻放的歌聲在影片中醞釀發(fā)酵。

相比起《玫瑰人生》中艾迪特·皮雅芙對歌唱事業(yè)誠摯的追求和對愛情無怨無悔的付出，《摩納哥王妃》中所展現(xiàn)的皇室王妃格蕾絲·凱利則更多了幾分矛盾與糾結(jié)。這位曾經(jīng)在好萊塢閃耀一時的著名女演員，在事業(yè)如日中天時嫁給了摩納哥的皇室，用一場童話般的婚禮向好萊塢的光影世界揮手作別。然而就在她結(jié)婚6年后，摩納哥王室卻面臨了空前的危機，這個被法國環(huán)繞的海濱國家正在面臨著被征稅甚至被吞并的威脅。彼時已經(jīng)成為兩個孩子母親的格蕾絲在皇室的生活也并不愉快，現(xiàn)實的婚姻遠沒有童話中那般美好，皇家森嚴的等級制度和繁復(fù)的生活規(guī)程，讓在美國長大的她感到十分壓抑，在重視出身與血統(tǒng)的皇室中，沒有人在意她曾經(jīng)取得的輝煌成就，無論自己怎樣努力，在他人眼中，格蕾絲依舊是個沒有教養(yǎng)和文化的美國女演員。然而就在此時，當(dāng)年的伯樂希區(qū)柯克向她發(fā)出了邀約，是重返昔日奪目的鎂光燈下做回那個光彩照人的明星，還是徹底回歸皇室做一個合格的王妃，格蕾絲面臨著兩難的選擇。盡管曾經(jīng)是好萊塢最閃耀的明星，格蕾絲·凱利的美貌毋庸置疑，即使已經(jīng)過去很多年，她也依舊是無數(shù)女性追逐的對象，但影片沒有將格蕾絲塑造為只懂得靠容貌取勝的花瓶，面對丈夫與國家的困境，她在各方勢力之間運籌帷幄，努力平衡著國際局勢和家庭關(guān)系，最終她成功利用自己的影響力幫助摩納哥化解了政治危局，同時也贏得了所有人發(fā)自內(nèi)心的贊揚與尊重。影片結(jié)尾，讓一段紅十字晚宴上的演講成為格蕾絲·凱利迤邐人生中最璀璨的驚鴻一瞥，在宏大的歷史格局下，她用柔弱的力量化解國家的危局，將女性獨特的生存智慧揮灑到了極致。

隨著女性獨立意識的覺醒和中產(chǎn)階層女性比重的不斷增加，越來越多的女性開始不甘于隱藏甚至隱身于男性背后，做默默無聞的付出者，而是要勇敢地站出來，直面自己的人生與社會的不公。近些年來，無論是國際政壇、商業(yè)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域，還是新興的電影電視媒體行業(yè)中，以獨立姿態(tài)站出來的女性越來越多，平權(quán)運動與女權(quán)運動更是在全世界掀起了巨大的風(fēng)暴。奧利維埃·達昂的傳記電影均是以女性作為主角，展現(xiàn)了她們輝煌而又傳奇的人生，但他沒有讓影片中的女性成為一個象征性的符號或是男權(quán)主導(dǎo)下的附庸，而是讓她們成為獨立并且堅強的個體，擁有自己的事業(yè)，追求生命中的美好，用自己的力量戰(zhàn)勝命運中遭受的苦難，使人生綻放出無比絢爛的光芒。

二、歐洲古典主義的美學(xué)風(fēng)格

法國之所以能夠成為世界的浪漫之都和藝術(shù)天堂，與古典主義美學(xué)在這里取得巨大發(fā)展密不可分，這種美學(xué)觀念雖然在古羅馬時期就已經(jīng)誕生并且十分盛行，但在17世紀(jì)時，法國再次將它發(fā)揚光大，并從此創(chuàng)造了歐洲藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)思想的最高峰。在長達一個世紀(jì)甚至更加長久的時間里，法國的古典主義美學(xué)原則始終是歐洲美學(xué)思想的指導(dǎo)原則，其所帶來的影響甚至延續(xù)至今。出生并成長在法國的奧利維埃·達昂，同樣接受了大量古典主義美學(xué)思想觀念的熏陶，在他的電影畫面中，強烈的封閉感和鮮明的莊重感使得觀眾可以清晰地感受到法國人與生俱來的古典主義美學(xué)風(fēng)格。

古典主義的繪畫強調(diào)作品要具有輪廓清晰的造型形態(tài)和浪漫主義的精神內(nèi)涵的風(fēng)格，而在色彩的使用方面則追求含蓄而內(nèi)斂的意境，避免過度具有高飽和度的鮮亮色彩。奧利維?！み_昂電影中的每個鏡頭都仿佛古典主義油畫般唯美精致，散發(fā)著醇厚而深遠的復(fù)古韻味。雖然《玫瑰人生》中的艾迪特·皮雅芙和《摩納哥王妃》中的格蕾絲·凱利都是生活在20世紀(jì)中葉的人，但導(dǎo)演在氣氛渲染和視覺造型上都力圖營造出17世紀(jì)時的歷史厚重感，進而呈現(xiàn)出一種古代的靜穆而嚴峻的靜態(tài)美。影片《玫瑰人生》中的大部分場景都發(fā)生在室內(nèi)，昏黃的光線和復(fù)古的場景布置輕而易舉地就將觀眾代入了那個年代，悠長深邃的走廊、花紋繁復(fù)的地毯和壁紙、雍容華貴的絲絨沙發(fā)以及似乎被刻意壓低的天花板，都讓影片時刻流露出一種古典氣質(zhì)和浪漫氣息。每當(dāng)皮雅芙站在舞臺上縱情高歌時，總會有一束追光直射在她的頭頂，周圍場景和臺下的觀眾隨即陷入了黑暗之中，皮雅芙處在畫面的正中央，歌聲緩緩地流向了周圍，影片用這種形式構(gòu)成了均衡且完整的畫面構(gòu)圖。站在舞臺上的皮雅芙盡管無比嬌小，卻散發(fā)著無與倫比的光芒，在她空靈純粹的歌聲中，仿佛濃縮著整個法國藝術(shù)漫長的發(fā)展歷程，電影在回望一個時代最偉大歌唱家的同時，也重溫了一場華麗的舊夢。

如果說《玫瑰人生》中的古典主義更多的體現(xiàn)在用昏暗的光線所營造出的整體氣氛，那么電影《摩納哥王妃》中的古典主義則是導(dǎo)演奧利維埃·達昂對20世紀(jì)50年代歐洲的旖旎風(fēng)光的高度再現(xiàn)和對格蕾絲·凱利身為王妃高貴典雅形象的完美塑造。影片中，格蕾絲·凱利的服飾華麗卻不浮夸、典雅卻不刻板，無論是在面對并不理解自己的丈夫，還是在面對昔日在好萊塢對自己有知遇之恩的老友，亦或是在燈火輝煌的宴會廳中、在眾人流轉(zhuǎn)的目光中，她都能始終保持從容與優(yōu)雅。特別是在影片結(jié)尾時的高潮時刻，站在聚光燈下進行演說的她仿佛是一幅散發(fā)著神秘魅力的油畫，在古典主義雕塑般的軀殼中散發(fā)出女性主義的光芒，展現(xiàn)出了身為一名皇室名媛才具備的風(fēng)情萬種。與此同時，電影中不僅格蕾絲·凱利的衣著服飾極具古典主義風(fēng)格，就連各種宮廷建筑和民間場所也凸顯了強烈的古代歐洲的宮廷風(fēng)格，古典主義下的歐式建筑講究外觀巨大繁復(fù)、內(nèi)在富麗精致。因此，影片中隨處可見厚重堅固的純白色羅馬墻柱、色彩強烈的水晶琉璃和充滿藝術(shù)感的壁畫以及各式各樣的復(fù)古造型的壓花玻璃燈罩搭配鏤空雕花燭臺套和奢華而又張揚的各種餐具，于細節(jié)中透露出導(dǎo)演的匠心獨運，奢華的畫面和精致的歐式風(fēng)格仿佛讓人回到了那個古典又浪漫的時代。

隨著現(xiàn)代派在20世紀(jì)初異軍突起與迅速推廣，古典主義的已經(jīng)在悄然間被置于與現(xiàn)代派相對立的位置之列，特別是在當(dāng)下這個以快節(jié)奏和碎片化為特征的影像傳播時代，古典主義在電影中所具有的畫面雅致、意境悠長、理性哲思以及悲憫情懷等特征似乎顯得有些不合時宜，而它所崇尚的崇高感、使命感與對人性終極價值的關(guān)懷也正在被逐漸淡化。但奧利維?！み_昂始終堅持在自己的傳記電影中傳承著古典主義所具有的獨特浪漫情懷，《玫瑰人生》和《摩納哥王妃》用緩慢的敘事節(jié)奏和優(yōu)雅的畫面沉靜的音畫風(fēng)格，讓觀眾透過這兩位偉大女性的人生去體會導(dǎo)演對世界深入思考后所醞釀出的古典情懷，那就是無論這個世界賦予人們多少磨難，都要以優(yōu)雅從容的姿態(tài)迎接命運賦予的挑戰(zhàn)。

三、巧妙多變的敘事手法

就世界電影的發(fā)展軌跡來看，傳記電影是一種出現(xiàn)較早的電影形態(tài)，并且很快就形成了自身獨特的敘事體系。一般意義上，傳統(tǒng)的傳記電影大多以杰出的歷史人物的生平為紐帶，構(gòu)建出特定歷史時期的宏大語境，采用的敘事手法也多是常見的線性敘事。往往是從傳主的童年時期開始進行簡單描述，到青年與中年時期的坎坷與輝煌并存，再到老年時的繁華散盡，最終溘然長逝，同時借助人物的生命歷程折射出當(dāng)時的社會歷史環(huán)境。然而，奧利維?！み_昂的傳記電影卻并非如此。《玫瑰人生》和《摩納哥王妃》作為傳記電影，不僅更加注重對傳主本身的刻畫，所選擇的敘事手法也極具新穎性，用更具故事性的敘事方式為觀眾在光影斑駁的銀屏上展開歷史的畫卷。

奧利維?！み_昂在《摩納哥王妃》中雖然采用了傳記電影慣常使用的線性敘事手法，但影片沒有對格蕾絲·凱利在好萊塢時的風(fēng)光無限和她加冕王妃時的光芒萬丈進行過多的描繪，而是集中講述了摩納哥王室在1962年遭遇政治危局時格蕾絲·凱利的艱難處境。影片沒有用任何筆墨去描繪格蕾絲·凱利作為好萊塢女明星時的光芒萬丈，而是在開篇之際以紀(jì)實的黑白影像展現(xiàn)了當(dāng)年世紀(jì)婚禮的盛況，然后毫不留戀地走入了世人艷羨的童話婚姻之中。然而，當(dāng)童話的夢幻外衣被漸漸褪去，丈夫身為一國之君必須面對日益險惡和復(fù)雜的政治局勢，小小的摩納哥想要在歐洲強國的夾擊下生存并不容易，曾經(jīng)風(fēng)華絕代的女子卻在日益枯燥苦悶的婚姻生活中變得日漸憔悴暴躁，格蕾絲始終無法扮演好一個內(nèi)外兼修的合格王妃，精致的妝容無法掩蓋她內(nèi)心的空虛和無奈。奧利維埃·達昂在《摩納哥王妃》中將影片的敘事線索鎖定在一個封閉的場域內(nèi)，也暗喻了她當(dāng)時人生中所處的困頓處境，特別是當(dāng)她回憶起那些已經(jīng)逝去的美好時刻，流轉(zhuǎn)的黑白膠片卻代表著幸福的回憶，溫暖明黃的畫面卻潛藏著真實人生的痛苦與悲涼，從而形成鮮明的對比。影片采用特殊的封閉性，強化了主人公現(xiàn)實的焦慮境遇和內(nèi)心的矛盾掙扎，也讓人物當(dāng)時的悲情更加延宕。不過，影片最終賦予了格蕾絲一個溫暖的結(jié)局，她和丈夫共同在找回自我的過程中學(xué)會了以愛的名義承擔(dān)起婚姻的責(zé)任，從而重新構(gòu)筑起了生活的童話。

或許是因為艾迪特·皮雅芙在音樂史上的地位太過特殊，又或許是因為她的人生經(jīng)歷太過傳奇，使得《玫瑰人生》并不是第一部對她生平進行再現(xiàn)的傳記電影。因此，奧利維?！み_昂在這部電影中另辟蹊徑，影片以非線性的敘事手法推進，用凌亂破碎的剪輯手法和她經(jīng)典傳唱的歌曲串聯(lián)起整部電影。皮雅芙忽閃的大眼睛不時地出現(xiàn)在畫面中，既是她對自己過往經(jīng)歷的回憶，也象征著她對生命的疑惑與追問。面對生命中的愛人接二連三地離去，皮雅芙的精神世界逐漸全面崩潰，晚年的她整日以酒精和毒品為伴，甚至在摯愛的舞臺上也無法找到支撐自己活下去的勇氣，她以瘋狂的放縱消耗著自己的生命。通過皮雅芙臨死前最后一晚凄婉絕望的眼神回望她的一生，展現(xiàn)了她生命中無數(shù)令人心碎的片段，上一個鏡頭里的皮雅芙還是個古靈精怪的小姑娘，帶著膽怯與羞澀站在眾人面前卻不敢開口，直到鼓起勇氣放開歌喉、令人驚艷。下一個鏡頭便是她接受著眾人崇拜的眼光，站在世界頂級的舞臺上縱情高歌，享受著臺下山呼海嘯般的贊美。然而，她絢爛多姿的人生最終卻結(jié)束在一個陰冷漆黑的房間，當(dāng)她在生命垂暮之際蜷縮在床上回首自己的人生時，電影將皮雅芙童年時與祖母一起時短暫的愉快、孩子的意外早逝、戀人因為空難離她而去，與注射毒品時的針管和帶血的棉紗組接在一起，盡管這樣的連接方式看起來并不符合真實的時間線索，但卻與皮雅芙的真實人生有著緊密而又天然的關(guān)聯(lián)。導(dǎo)演所采用的敘事手法看似飄忽不定，但當(dāng)歌聲響起，觀眾瞬間就會明白，每一個片段都是這位法蘭西玫瑰的人生中無法逃避的真實片段，是她精彩而又悲情的人生縮影。

《摩納哥王妃》和《玫瑰人生》中采用的敘事手法是對傳統(tǒng)傳記電影的巨大顛覆，導(dǎo)演通過截人生片段與象征蒙太奇的手法展現(xiàn)了兩位主人公的生命傳奇。與此同時，奧利維埃·達昂在這兩部影片中都沒有保持傳記電影常見的冷靜客觀，他的攝影機并沒有刻意地與傳主保持疏離，而是想要將鏡頭準(zhǔn)確而深入地對準(zhǔn)她們的內(nèi)心深處，將情緒的波動進行了一定程度地放大，觀眾甚至可以清晰地感受到他內(nèi)心的情感傾向，他將自己對主人公的贊美與欽佩毫不掩飾的置于作品之中，為傳記電影的發(fā)展提供了更加多樣化的范式。

結(jié)語

格蕾絲·凱利與艾迪特·皮雅芙在摩納哥與法國早已如同文化符號般的存在，想要再現(xiàn)她們的人生并不容易，但奧利維?！み_昂以細膩真實的鏡頭，哀而不傷地刻畫了她們美好而偉大的傳奇生命。不僅如此，他還將自己的傳記電影深深植根于悠久綿長的歷史文化語境之中，使得影片具有了深刻的歷史文化價值和崇高的人性內(nèi)涵意義。觀賞他的傳記電影，不僅僅是對兩個特定歷史時期女性人生單純再現(xiàn)，而是在帶領(lǐng)著觀眾進行一場探幽觸微的文化之旅，能夠讓觀眾的心靈得到最好的滌蕩和啟迪。