葉賢恩“傳記文學(xué)”的歷史文化價(jià)值與藝術(shù)特色淺議

■袁 巍

傳記作家葉賢恩二十余年來(lái)，致力于人物傳記的寫(xiě)作，相繼出版了以荊楚歷史名人為傳主的《張?jiān)ａ搨鳌贰饵S侃傳》《王葆心傳》《龐安石傳》《熊十力傳》《陳沆傳》《李時(shí)珍全傳》及綜合性的《湖北歷史名人》《湖北名人》《湖北廉吏傳》等十部傳記，近千萬(wàn)字。

上述傳記作品的相繼問(wèn)世，引起業(yè)界的重大反響；省內(nèi)外、海內(nèi)外的專家學(xué)者紛紛撰文予以高度評(píng)價(jià)。

葉賢恩的傳記文學(xué)創(chuàng)作，傳承了荊楚歷史文化，開(kāi)拓了湖北名人傳記創(chuàng)作的新領(lǐng)域，對(duì)湖北歷史名人的史料進(jìn)行了卓有成效的搶救，填補(bǔ)了湖北歷史人物傳記的許多空白，開(kāi)創(chuàng)了從“惟楚有材”到“惟材有傳”系統(tǒng)文化工程的新階段。

遠(yuǎn)古迄今，長(zhǎng)江文化發(fā)源地的荊楚故地英才薈萃、名人輩出、巨星如云，燦若星漢。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史、學(xué)術(shù)、政治等諸多因素，我們對(duì)其中的大多數(shù)人還沒(méi)有進(jìn)行深入的研究；更沒(méi)有全面、系統(tǒng)的研究成果。葉賢恩的“傳記系列”作品的創(chuàng)作出版發(fā)行，既是一次意義重大的史料搶救性工作，又是一次湖北歷史名人的系統(tǒng)性總結(jié)。

比如鄂城張?jiān)ａ撓壬侵墓盼募?，后期桐城派的中?jiān)人物，又是晚清杰出的書(shū)法家，影響遠(yuǎn)及海內(nèi)外。因其曾為“曾門(mén)四子”之一，對(duì)他的研究和宣傳，長(zhǎng)期被視作禁區(qū)。葉賢恩的《張?jiān)ａ搨鳌?，運(yùn)用文史結(jié)合的手法，客觀生動(dòng)地?cái)⑹隽怂畹纳鐣?huì)環(huán)境、人文氣息、地域風(fēng)情，他的家世以及一生所走過(guò)的道路；全面介紹了他多方面的成就；評(píng)述了他的社會(huì)觀、學(xué)術(shù)觀、人才觀、教育觀；多方面展示了他的才情、業(yè)績(jī)。著名學(xué)者朱祖延先生著文盛贊《張?jiān)ａ搨鳌贰笆穼?shí)翔實(shí)，堪稱信史”。

又如蘄春黃侃先生，乃辛亥革命先驅(qū)、國(guó)學(xué)泰斗，被譽(yù)為“乾嘉以來(lái)‘小學(xué)’的集大成者”“傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)的承前啟后人”；但他的許多著述大多散載在各種學(xué)術(shù)雜志上，難窺全貌。為了研究黃侃的生平、搶救史料，葉賢恩循著黃侃的足跡踏遍大江南北、黃河上下的近十個(gè)省市，走訪上百個(gè)單位及有關(guān)人員，研讀了上千萬(wàn)字的原始史料，在真實(shí)的材料基礎(chǔ)上，終于完成了四十萬(wàn)字的《黃侃傳》。著名語(yǔ)言文字學(xué)專家徐復(fù)高度評(píng)價(jià)《黃侃傳》，“填補(bǔ)一個(gè)歷史人物傳記的空白，對(duì)深入研究黃氏學(xué)術(shù)思想，弘揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)主義和‘學(xué)而不厭，誨人不倦’的精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。”

再如羅田王葆心，是我國(guó)著名的方志學(xué)家。他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)均有研究，其遺著達(dá)170余種。但王葆心的這些原始資料長(zhǎng)期封存在湖北省博物館，難見(jiàn)天日；既未能供人研究，更未整理成書(shū)。葉賢恩趴在灰塵彌漫，發(fā)黃易脆的故紙堆中，拍照記錄，搜集整理。隨后，一本裝幀精美，史料翔實(shí)，文采斐然的《王葆心傳》問(wèn)世。

還有黃岡熊十力先生。他是推翻滿清封建王朝的辛亥革命先驅(qū)、二十世紀(jì)新儒學(xué)的開(kāi)山人物，在世界華人圈中影響極大。但對(duì)熊十力“唯識(shí)論”哲學(xué)思想和“新儒學(xué)”觀點(diǎn)的研究，也是一個(gè)學(xué)術(shù)研究的冷門(mén)。同樣，蘄春李時(shí)珍雖然享譽(yù)全球，可是人們對(duì)其生平、經(jīng)歷和醫(yī)學(xué)思想的精髓知之甚少。至于號(hào)稱“北宋醫(yī)王”的龐安時(shí)、清末狀元陳沆等人，恐怕知其者更是少而又少了！

葉賢恩分別為七位科學(xué)文化名人撰寫(xiě)的大傳，既是為之樹(shù)碑立傳，更是對(duì)博大精深的荊楚文化的傳承，搶救了中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，使之得以發(fā)揚(yáng)光大。

葉賢恩的“傳記系列”極具開(kāi)創(chuàng)性。在《湖北名人》中，他首次為十九世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、漢口開(kāi)埠以來(lái)的湖北、武漢金融界、實(shí)業(yè)界的著名人物立傳，正面肯定了他們對(duì)發(fā)展湖北、武漢經(jīng)濟(jì)的積極作用。包括漢口“第一劉”大財(cái)東、俄華道勝銀行買(mǎi)辦劉子敬，“地皮大王”劉歆生，中國(guó)近代紡織工業(yè)奠基人之一的徐榮庭，愛(ài)國(guó)銀行家周蒼柏和實(shí)業(yè)家宋煒臣、賀衡夫等。鑒于歷史和政治等因素，過(guò)去，他們的名字和事跡很難見(jiàn)之于文字，更別說(shuō)為之立傳了。葉賢恩突破了湖北近代史研究的政治和學(xué)術(shù)禁區(qū)，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，詳盡的史實(shí)，介紹了他們對(duì)發(fā)展近代湖北民族工商業(yè)所作的突出貢獻(xiàn)?！逗泵恕愤€為中國(guó)近代史研究中頗多爭(zhēng)議或者有負(fù)面影響的湖北籍的政治、軍事、文化名人立傳。這樣，就使得湖北歷史更加全面系統(tǒng)，真實(shí)豐富。

這些湖北名人的事跡和業(yè)績(jī)、學(xué)術(shù)思想，曾經(jīng)在歷史上影響極大、傳播甚廣。但是，在上世紀(jì)中國(guó)的政治巨變和思想觀念的革新、革命中，逐漸被揚(yáng)棄或者邊緣化；而在當(dāng)今迅猛發(fā)展的觀念西化、科技現(xiàn)代化的過(guò)程中和重商主義的背景下，更有完全被淹沒(méi)的可能。他們所代表的荊楚文化乃至中華文化的精華，面臨著斷代的危險(xiǎn)。葉賢恩的《張?jiān)ａ搨鳌返绕卟看髠骱桶?60人的《湖北名人》合傳的問(wèn)世，對(duì)搶救湖北的歷史文化遺產(chǎn)，填補(bǔ)歷史名人的空缺，居功甚偉，具有重大的歷史史料價(jià)值和傳記文學(xué)創(chuàng)作的開(kāi)拓性意義。

葉賢恩的傳記文學(xué)系列，體現(xiàn)了極強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和包容性。其中，《湖北名人》一書(shū)，更具代表性，也是湖北歷史文化的一張亮麗的名片，在湖北傳記文學(xué)創(chuàng)作和出版工作中，具有里程碑的意義。

《湖北名人》是一部130萬(wàn)字、傳主達(dá)160人的鴻篇巨著，是葉賢恩獨(dú)立完成的一部規(guī)模浩大的“百科全書(shū)”式的文化系統(tǒng)工程。該書(shū)被公認(rèn)為湖北人民出版社建社60年以來(lái)的三大精品之一、湖北的歷史文化名片?？梢?jiàn)其對(duì)于歷史研究、傳記文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值之高，意義之大。

第一，內(nèi)容架構(gòu)的系統(tǒng)性和人物選擇的典型性。

《湖北名人》的歷史跨度長(zhǎng)達(dá)兩千多年，起于西周止于公元2008年。以歷史發(fā)展為主線，以歷史名人作為鏈接，系統(tǒng)地反映了中華民族文化的重要組成部分——長(zhǎng)江文化、荊楚文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程和燦爛的篇章。其間，又按照歷史分期和文化特點(diǎn)，分成四大部分。全書(shū)篇幅“厚今薄古”，依據(jù)人物出生先后，依次排列。人物選擇精確典型，歷史線索清楚，體例科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，系統(tǒng)性很強(qiáng)。

《湖北名人》的入傳人物，具有極強(qiáng)的典型性和代表性，都是所屬時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。葉賢恩從浩如煙海的文獻(xiàn)資料中，從1600余人中，精選了160個(gè)典型人物。他們或是改朝換代的政治家，或是叱咤風(fēng)云的軍事統(tǒng)帥，或是文學(xué)藝術(shù)方面的大師，或是具有開(kāi)拓性貢獻(xiàn)的科學(xué)巨匠……他們的經(jīng)歷和業(yè)績(jī)，本身就是一個(gè)時(shí)代歷史的縮影。

第二，寫(xiě)作指導(dǎo)思想的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀包容性。

人類歷史的前進(jìn)軌跡，是一個(gè)矛盾對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程。人民群眾固然是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，但不同階級(jí)、不同階層、不同政見(jiàn)、不同領(lǐng)域內(nèi)精英翹楚們的博弈、斗爭(zhēng)、探索和發(fā)明的歷程，更具代表性，他們?cè)跉v史上都應(yīng)該占有一席之地。葉賢恩同志以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)和方法論，在遴選入傳名人方面，堅(jiān)持了客觀包容性。他遴選的歷史名人中，既有流芳千古的英雄豪杰，有成就卓著的文化大師和科學(xué)巨匠；也有歷史上曾經(jīng)起過(guò)負(fù)面作用或者具有爭(zhēng)議的人物；既有近現(xiàn)代史中，中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨、建軍、開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?；也有?guó)民黨元老、民國(guó)政客。同時(shí)，《湖北名人》首次把對(duì)湖北武漢近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起過(guò)推動(dòng)作用的經(jīng)濟(jì)名人列入其中。這種兼收并蓄的合傳，才是科學(xué)系統(tǒng)、全面真實(shí)的名人歷史。

其三，葉賢恩對(duì)具體歷史名人業(yè)績(jī)的記敘以及功過(guò)評(píng)價(jià)，都堅(jiān)持了一分為二的辯證法。他把人物放在具體的、特定的歷史環(huán)境和條件中去寫(xiě)；既寫(xiě)他們成功和正確的一面，也寫(xiě)他們失敗和錯(cuò)誤的一面；既寫(xiě)出他們推動(dòng)歷史前進(jìn)的積極作用，也寫(xiě)出他們歷史和階級(jí)的局限性。這樣，其筆下的歷史名人就顯得血肉豐滿、性格復(fù)雜，真實(shí)反映了“典型環(huán)境中的典型性格”，既正確地記敘和評(píng)價(jià)了歷史人物，也準(zhǔn)確地還原了歷史。

葉賢恩傳記文學(xué)系列，不僅具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，從美學(xué)角度講，他的傳記文學(xué)系列，做到了學(xué)術(shù)性、形象性、通俗性的完美統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了獨(dú)特的審美個(gè)性、創(chuàng)作風(fēng)格和作品的藝術(shù)特色?！皞饔浳膶W(xué)”，顧名思義，是人物歷史的真實(shí)記敘與形象化的文學(xué)表現(xiàn)手法的結(jié)合，是學(xué)術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。能否使二者完美地結(jié)合起來(lái)，是衡量一部傳記文學(xué)成敗得失的主要標(biāo)準(zhǔn)。

近年來(lái)，以真實(shí)的歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象的文學(xué)與影視題材作品，井噴似地涌現(xiàn)，如沉滓泛起。其人物多為帝王將相、后妃格格、才子佳人；其表現(xiàn)手法不外“戲說(shuō)”、“俠魔化”、“港臺(tái)化”、“性愛(ài)化”乃至“惡搞”歷史人物，“顛覆”歷史史實(shí)。葉賢恩的“傳記系列”，異軍突起、獨(dú)樹(shù)一幟，給人耳目一新之感。他既堅(jiān)持了自《史記》以來(lái)中國(guó)傳記文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

葉賢恩的傳記文學(xué)是歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)完美結(jié)合的文化珍品。

極力追求歷史的真實(shí)性?！皞饔浳膶W(xué)”，首先是“傳記”，強(qiáng)調(diào)的是歷史的真實(shí)性。為了尋求傳主的歷史足跡，探尋史料的真實(shí)性，葉賢恩沿著名人足跡，先后走訪五百多個(gè)單位，上千名有關(guān)人員；實(shí)地了解名人的生平和學(xué)行。除跋涉江湖搜集史料之外，又不分春夏秋冬，埋頭故紙堆中，進(jìn)行研究，筆耕不止。

充分運(yùn)用文學(xué)的形象性表現(xiàn)手法，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史真實(shí)。傳記文學(xué)的真實(shí)性不同于歷史科學(xué)的真實(shí)性。它是藝術(shù)地再現(xiàn)歷史，是藝術(shù)的真實(shí)與歷史真實(shí)的結(jié)合。文藝創(chuàng)作“源于生活、高于生活”，而不是機(jī)械地“照相式”地復(fù)制歷史生活。他運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言，采用多種文學(xué)表現(xiàn)手法，如細(xì)節(jié)描寫(xiě)、情節(jié)鋪陳、人物對(duì)話、人物外形、動(dòng)作和心理刻畫(huà)以及社會(huì)、自然環(huán)境烘托等手法，使得久遠(yuǎn)的歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境栩栩如生地再現(xiàn)于讀者眼前；使得傳記的情節(jié)更加豐富，人物形象鮮活生動(dòng)。

葉賢恩的傳記文學(xué)，是史料考據(jù)的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與文學(xué)語(yǔ)言的通俗性的完美結(jié)合。

作者撰寫(xiě)的名人，其年代跨度長(zhǎng)達(dá)兩千年之久，史料大多為古代文言文或近代文白夾雜的語(yǔ)言，而這些名人又是各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的大師，如文字學(xué)、聲韻學(xué)、方志學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、佛學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等。其原始資料的語(yǔ)言專業(yè)性強(qiáng)，術(shù)語(yǔ)多，文字艱深難懂。對(duì)此，作者統(tǒng)一采用現(xiàn)代白話文和文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行表述。對(duì)傳記中涉及、引用的詩(shī)文，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之通俗易懂，更符合大眾化群眾的閱讀、學(xué)習(xí)，更利于廣泛的普及與提高的宣傳推廣工作。

綜上所述，葉賢恩的“傳記系列”作品的問(wèn)世，既是他個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作的頂峰，也是對(duì)湖北歷史文化遺產(chǎn)卓有成效的搶救。這對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，豐富“先進(jìn)文化”的內(nèi)涵，宣傳荊楚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，具有珍貴的史料性學(xué)術(shù)價(jià)值與傳記文學(xué)創(chuàng)作的開(kāi)創(chuàng)性意義。