論《威尼斯商人》蘊(yùn)含的人文精神

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山東師范大學(xué)

文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)領(lǐng)域掀起了以“發(fā)現(xiàn)人”為目標(biāo)的人文主義浪潮，提倡理性與個(gè)性解放、反對(duì)蒙昧主義與禁欲主義、反映現(xiàn)世生活與肯定人的權(quán)利與價(jià)值成為文學(xué)作品的首要任務(wù)，展現(xiàn)人的精神世界、心理狀態(tài)以及情感和欲望成為文學(xué)作品的重要題材。莎士比亞的劇作創(chuàng)造了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)難以逾越的峰巔。“作為文藝復(fù)興時(shí)期最富有文化巨人特征的莎士比亞,他不僅包容了文藝復(fù)興這一時(shí)代,也包容了文藝復(fù)興之前的中世紀(jì),同時(shí)又開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代。莎士比亞生活與創(chuàng)作的年代，人文主義發(fā)展也呈現(xiàn)出了新態(tài)勢(shì)，除頌揚(yáng)人性光輝外，揭露人性丑惡也成為一大主流，其創(chuàng)作充分顯現(xiàn)了這些新特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義。莎翁劇作閃爍著耀眼的人文主義鋒芒，其劇作“全面地描寫了人的狀態(tài)，在人文主義傳統(tǒng)中是具有穩(wěn)如泰山的中心地位的?！比宋闹髁x光輝貫穿其創(chuàng)作始終，《威尼斯商人》作為其最具代表性的喜劇之一，更是蘊(yùn)涵著豐厚的人文主義精神。

一、關(guān)注現(xiàn)世生活

歐洲中世紀(jì)文學(xué)是作為基督教神學(xué)的附庸而存在，作品多描繪虛無(wú)縹緲的神學(xué)世界場(chǎng)景，塑造的是干癟的臉譜化人物，表達(dá)的思想無(wú)非是教義。莎翁劇作以真實(shí)生活場(chǎng)景入戲，關(guān)注現(xiàn)世的愛(ài)恨情仇與悲歡離合。

劇作的沖突都在充滿世俗氣息的地方展開(kāi)，從熙攘的街道，到堂皇的宅院，再到威嚴(yán)的法庭，處都是充滿人情味的場(chǎng)景；角色包羅了各階層的鮮活人物，從奸詐商人夏洛克，到機(jī)智的鮑西婭，再到幽默的奴仆；人物對(duì)話明白曉暢通俗易懂，符合人物出身階層，俚語(yǔ)諺語(yǔ)層出不窮；情節(jié)設(shè)置充滿哲理性與趣味性，從三匣招親到法庭智斗處處妙趣橫生。劇作還呈現(xiàn)了商界斗爭(zhēng)，反映了早期資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)歷程。充分顯示了莎翁對(duì)世俗生活的重視，劇作以人為中心，既反映現(xiàn)世生活，又貼近現(xiàn)世觀眾的欣賞水平，因此其包蘊(yùn)的人文主義精神得以充分展現(xiàn)。

二、崇尚理性智慧

文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者，提倡用理性智慧來(lái)戰(zhàn)勝蒙昧主義，通過(guò)追求知識(shí)來(lái)改變生活進(jìn)而改變命運(yùn)，理性被視作實(shí)現(xiàn)人的全面健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。鮑西婭是典型的人文主義者，她是個(gè)人修養(yǎng)極高的新時(shí)代女性。通過(guò)對(duì)律法的靈活運(yùn)用成功化解危機(jī)。安東尼奧罹難，鮑西婭機(jī)喬裝為律師，運(yùn)用熟練掌握的法律，摧毀了夏洛克妄圖通過(guò)“一磅肉”來(lái)置安東尼奧于死地的計(jì)劃，扭轉(zhuǎn)了法庭之上安東尼奧的劣勢(shì)，又依據(jù)條款，將夏洛克的財(cái)產(chǎn)判給安東尼奧。在整個(gè)庭審過(guò)程中，鮑西婭始終保持著清晰且富有邏輯的思路，在保持法律之公正未受損害的同時(shí)又解救了安東尼奧，她的理性智慧令人折服。在劇中，鮑西婭已不再是一個(gè)僅僅局限于追求個(gè)人婚姻幸福的女子，而是從爭(zhēng)取個(gè)人解放發(fā)展進(jìn)步到積極干預(yù)社會(huì)問(wèn)題，用理性與仁慈戰(zhàn)勝陰謀邪惡的真正的人文主義者，成為閃耀著人文主義光輝的文藝復(fù)興時(shí)期新女性的典型。

三、關(guān)照個(gè)人情感

“在文藝復(fù)興的歷史語(yǔ)境下，莎士比亞劇作中的男男女女們以其的生活與斗爭(zhēng)表達(dá)著人們對(duì)自我潛能的擴(kuò)展愿望?！痹趧≈?，莎翁通過(guò)塑造諸多鮮活的藝術(shù)形象，以及設(shè)置充滿趣味與哲理的情節(jié)，唱響了個(gè)性解放的頌歌，真切關(guān)照了以愛(ài)情和友情為代表的個(gè)人情感。

《威尼斯商人》歌頌了自由平等的愛(ài)情，猶太家庭的杰西卡拋棄偏見(jiàn)攜家財(cái)與羅蘭佐私奔，對(duì)此她有著審慎的考慮與充分的心理準(zhǔn)備，對(duì)父親的偏執(zhí)和慳吝以及私奔行為所將引發(fā)的流言蜚語(yǔ)她都有著清醒的認(rèn)識(shí)，她深知唯有私奔才能擺脫束縛并保衛(wèi)愛(ài)情的果實(shí)。面對(duì)決定婚姻的匣子，鮑西婭是憂懼的，她需要的是情投意合的愛(ài)人，而非權(quán)錢陰影下的愛(ài)情。莎翁在匣子上進(jìn)行了巧妙的設(shè)置，精美的金匣子和銀匣外邊刻著誘人的話語(yǔ)，卻裝著冷冰冰的揶揄。丑陋鉛匣子中的卻是愛(ài)情，這表達(dá)了莎翁的愛(ài)情觀：選擇愛(ài)情就是選擇無(wú)悔的付出，真正的愛(ài)情是犧牲而非炫耀索取。鮑西婭無(wú)怨無(wú)悔的選擇了后者，在她看來(lái)物質(zhì)利益遠(yuǎn)沒(méi)有愛(ài)情寶貴。莎士比亞借助充滿趣味性的情節(jié)設(shè)置，起到了警醒世人的作用。

《威尼斯商人》對(duì)友情的贊美也極為突出，安東尼奧為了幫助巴薩尼奧追求鮑西婭，以胸前一磅肉為違約處罰向用心險(xiǎn)惡的夏洛克借貸。而得到鮑西婭芳心的巴薩尼奧在得知安東尼奧蒙難時(shí)，又毫不遲疑地施以援手。這種超越物質(zhì)利益與生死離別的友誼，令讀者感受了莎翁對(duì)真摯友情的禮贊。

《威尼斯商人》所蘊(yùn)含的豐沛的人文主義精神，在對(duì)現(xiàn)世生活的關(guān)注、對(duì)個(gè)人情感的關(guān)照以及對(duì)理性智慧的崇尚中得以清晰完整地展現(xiàn)，令讀者對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義有了更深刻的體會(huì)，對(duì)今天從個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步都有著深刻的啟示意義。