呂 波
(吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000)
東北大地的白山黑水,非凡的魅力孕育了二人轉(zhuǎn),這種具有說(shuō)唱結(jié)合特點(diǎn)的民間藝術(shù),它的表演形式豐富,大多伴隨有舞蹈,演唱也是詼諧幽默。帶著東北大地的獨(dú)特氣息,成為了東北的象征性藝術(shù)。
(一)參與性與娛樂(lè)性。東北二人轉(zhuǎn)本身是一種帶有輕松幽默,歡樂(lè)搞笑的藝術(shù),二人重要的兩點(diǎn)莫過(guò)于它本身兼具了參與性與娛樂(lè)性兩大特點(diǎn)。東北二人轉(zhuǎn)中有著很多幽默色彩,不僅能夠給觀眾帶來(lái)歡笑及豐富的玩耍表演,而且體現(xiàn)出了東北人的熱情豪邁,蘊(yùn)含著一定的趣味性與互動(dòng)性。更重要的是它的表演處處透露著人們心中的內(nèi)心感受,將人物感受全面體現(xiàn),很大程度上將表演與內(nèi)心有機(jī)融合在了一起。
(二)現(xiàn)場(chǎng)感染力強(qiáng)。二人轉(zhuǎn)演出形式多為現(xiàn)場(chǎng)型,演員在表演過(guò)程中能夠根據(jù)現(xiàn)場(chǎng),結(jié)合實(shí)際情況即興表演、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮,為了貼近生活、貼近觀眾,還可以在表演中引入日常生活中常見(jiàn)的事物,隨學(xué)隨用。這不僅可以最大程度烘托表演現(xiàn)場(chǎng)的氣氛,更加可以實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的共鳴,讓觀眾可以融入到現(xiàn)場(chǎng)表演中。
(三)自由度較高。民間藝術(shù)最主要的特點(diǎn)就是自主性,其尊重思想自由、意識(shí)自由,在自由的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)藝術(shù)進(jìn)行加工與詮釋?zhuān)M(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身情感的生化,二人轉(zhuǎn)就是一個(gè)典型。
二人轉(zhuǎn)是一種地域性文化充分滲透的民間藝術(shù)形式,雖然只是東北的民間小戲,但其歷經(jīng)了多年的傳承與發(fā)展,在藝術(shù)形式及呈現(xiàn)方式等方面都發(fā)生了一系列新的變化。可以淋漓表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn),也說(shuō)明了其巨大的藝術(shù)潛力。
(一)風(fēng)格獨(dú)特。不同于其他藝術(shù)形式,二人轉(zhuǎn)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。不論是唱、扮、說(shuō)都是各具特點(diǎn)。二人轉(zhuǎn)在表現(xiàn)“說(shuō)”這一藝術(shù)時(shí),往往穿插了許多民間比較生動(dòng)形象的語(yǔ)言,具有極強(qiáng)的靈活性,幽默風(fēng)趣,觀眾能被逗得哈哈大笑。從“扮”這一藝術(shù)特征來(lái)看,二人轉(zhuǎn)所刻畫(huà)的人物角色十分逼真,豐富圓潤(rùn),給人一種真實(shí)的感覺(jué)。另外,目前,二人轉(zhuǎn)表演還具有四功一絕的說(shuō)法,其主要反映的是二人轉(zhuǎn)在藝術(shù)方面呈現(xiàn)出的風(fēng)格與形式。作為東北地區(qū)的文化藝術(shù),二人轉(zhuǎn)地域色彩濃厚,還集中體現(xiàn)出戲劇性特點(diǎn),其即興、互動(dòng)的特點(diǎn)也反映出二人轉(zhuǎn)即興性。
(二)表演形式類(lèi)型多樣。東北二人轉(zhuǎn)的表演形式多種多樣,其主要包括三個(gè)方面,其一是坐唱,其二是狹義上的二人轉(zhuǎn),其三是單出頭。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,民間藝術(shù)也是在與時(shí)俱進(jìn),同理,東北二人轉(zhuǎn)理應(yīng)緊跟發(fā)展潮流,結(jié)合廣大人民群眾的審美需求,為觀眾呈現(xiàn)豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,滿足大眾的需求。要想推動(dòng)?xùn)|北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展,不僅僅要良好接受東北二人轉(zhuǎn)的傳承,去其糟粕,取其精華,更要認(rèn)真研究二人轉(zhuǎn),在二人轉(zhuǎn)中融入東北獨(dú)特的地域文化特點(diǎn),在發(fā)展二人轉(zhuǎn)的同時(shí),帶動(dòng)民族藝術(shù)的發(fā)展,提高二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)品位。
(一)正確發(fā)掘東北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展方向。要發(fā)展東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù),就要克服東北二人轉(zhuǎn)的庸俗化,而是要走通俗之路,緊跟社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向。為社會(huì)和觀眾提供更高質(zhì)量的作品,包括但不僅限于健康性,內(nèi)涵性,強(qiáng)藝術(shù)性。由于二人轉(zhuǎn)文化發(fā)展于民間,不可避免可能會(huì)帶有不好的文化,在藝術(shù)發(fā)展方向上,要抵制低俗文化,克服不良影響,讓東北二人轉(zhuǎn)真正融入到社會(huì)中,與社會(huì)主義文化建設(shè)共同發(fā)展。
(二)強(qiáng)化東北二人轉(zhuǎn)的本體建設(shè)。自身的完善作為發(fā)展的基礎(chǔ)是重中之重。大方面來(lái)說(shuō)不僅要不斷發(fā)展完善,而且要豐富二人轉(zhuǎn)的內(nèi)涵。小的方面來(lái)說(shuō)更要完善演員的本身素質(zhì)以及二人轉(zhuǎn)的內(nèi)容。最近幾年,為了對(duì)東北二人轉(zhuǎn)的的主體完善,遼寧民間藝術(shù)團(tuán)在傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)基礎(chǔ)上實(shí)施了創(chuàng)新,對(duì)二人轉(zhuǎn)舞蹈、音樂(lè)等元素進(jìn)行更新,并引入了喇叭戲、秧歌劇等新的藝術(shù)形式。
(三)提高東北二人轉(zhuǎn)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。表演者的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)在二人轉(zhuǎn)的發(fā)展發(fā)面起了最基礎(chǔ)的作用。二人轉(zhuǎn)這種地域性較強(qiáng)的文化藝術(shù),多采用的是師徒相傳的形式,這種形式盡管有利于二人轉(zhuǎn)的傳承、發(fā)展,但也存在一定的糟粕,容易將不良習(xí)慣、低級(jí)趣味帶入二人轉(zhuǎn)藝術(shù)中,還可能會(huì)對(duì)二人轉(zhuǎn)的發(fā)展起到反面作用。所以為了二人轉(zhuǎn)的健康發(fā)展,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),外出進(jìn)修,提升二人轉(zhuǎn)從業(yè)人員的思想道德水平與藝術(shù)修養(yǎng)。
東北二人轉(zhuǎn)作為東北民間小戲,也是中華民族中精彩的民族瑰寶,所以不僅僅是東北地域的人們要積極發(fā)展東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)文化,我們也應(yīng)該積極支持東北二人轉(zhuǎn)文化的蓬勃發(fā)展,為其做力所能及的事情。這不僅僅是對(duì)東北二人轉(zhuǎn)文化發(fā)展的支持,也是對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展積極出力。
[1]于洪浩.東北二人轉(zhuǎn)對(duì)發(fā)展地方特色藝術(shù)的思考[J].藝術(shù)科技 , 2013, 26(5):147.