國產(chǎn)主旋律電影的藝術跨文化思考

龐曉婷

(長春建筑學院 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學院，吉林 長春 130000)

“十七年時期”曾被認為是中國主旋律電影的黃金時代，高度一致的思想性和豐富多彩的藝術性使諸多“十七年電影”成為經(jīng)典。這些電影雖然具有強烈的政治意識形態(tài)，但是創(chuàng)作者在尊重主流意識形態(tài)的同時，積極尋求藝術創(chuàng)作的突破口，在敘事方式、人物塑造等方面都做出了積極的創(chuàng)新。然而“十七年電影”僅僅是特殊歷史時期的文化藝術產(chǎn)物，隨著改革開放的不斷深入，電影藝術從以電影廠為單位的集體創(chuàng)作向個人單位的商業(yè)化轉型，多元化的電影藝術作品拓展了觀眾的視界，而敘事方式和思想主題的模式化令中國主旋律電影止步不前，多元融合的文化環(huán)境令中國主旋律電影成為嚴肅和“落后”的代名詞。然而，新世紀的中國主旋律電影在商業(yè)電影大潮的助推下得到了空前的發(fā)展，并且隨著中國國家實力的不斷增強，中國國家形象的不斷改變，這些變化都反映到了主旋律電影的創(chuàng)作當中，涌現(xiàn)出《湄公河行動》《戰(zhàn)狼》等系列高口碑高票房作品。本文針對新世紀中國主旋律電影的創(chuàng)作內(nèi)容和藝術特征，具體分析這些電影在傳播中國文化、重塑中國國家形象方面的積極作用。

一、重塑的中國國家形象

新世紀的中國電影市場實現(xiàn)了跨越式、井噴式的增長，尤其是從2011年的131.15億元增長到2016年的454.23億元，市場份額的增加代表了文化消費市場的繁榮，觀眾對電影藝術的消費意識明顯趨強，中國電影市場無疑迎來了新的黃金時代。商業(yè)電影市場的發(fā)展促進了商業(yè)電影的發(fā)展，對于中國電影來說，20世紀的改革開放不僅帶來了經(jīng)濟的飛速發(fā)展，也極大地促進了文化傳播的程度，西方國家的思想、藝術和文化源源不斷地傳播到我國，尤其體現(xiàn)在商業(yè)電影市場的成長上。

反之，中國電影的商業(yè)化腳步的加快，在內(nèi)容創(chuàng)作上也與時代發(fā)展緊密相連，創(chuàng)作內(nèi)容上緊密地呈現(xiàn)著時刻變化中的中國社會，塑造著中國國家形象。然而，在改革開放伊始，人們面對經(jīng)濟突飛猛進的變化產(chǎn)生了極大的不適應性，甚至中國社會也在經(jīng)歷著突變的陣痛，無論是人們的思想抑或是社會的現(xiàn)象級事件，這些都是國家發(fā)展、社會轉型的必經(jīng)過程。在導演賈樟柯的早期電影中，剛剛開始經(jīng)歷改革開放的中國社會如實地呈現(xiàn)在了電影當中，賈樟柯尤其是從相對于中心城市較為偏遠的二、三線城市入手，呈現(xiàn)人們在經(jīng)歷這場社會轉型過程中的諸多掙扎，例如《小武》《站臺》《世界》等電影都將這份掙扎和糾結淋漓盡致地呈現(xiàn)在了電影當中。于是，商業(yè)電影發(fā)展伊始呈現(xiàn)的中國國家形象是處于陣痛中的，模糊不清的，并不“真實的”。

20世紀八九十年代，中國經(jīng)濟已經(jīng)在醞釀巨大的發(fā)展動能，在電影上也得到了體現(xiàn)，曾經(jīng)被認為是“守舊和嚴肅”代名詞的中國主旋律電影也重新獲得了生機與活力，而主旋律電影也開始以正面的、積極的姿態(tài)去呈現(xiàn)如今發(fā)展中的中國國家形象。尤其是在新世紀之初，主旋律電影加速成長，更加生動而鮮活地塑造著新世紀的中國國家形象，相較于20世紀呈現(xiàn)轉型中的中國國家形象的電影而言，這無疑是一種重塑。尤其是政治色彩強烈的幾部主旋律電影，如《建國大業(yè)》(2009)、《建黨偉業(yè)》(2011)幾乎是以新的視角重新書寫了關于中國的歷史，并重塑了中國的國家形象，撫平了曾經(jīng)被誤讀和曲解的歷史。也是從這幾部商業(yè)化的主旋律電影開始，觀眾對主旋律電影的印象得到了前所未有的改觀，主旋律電影的商業(yè)化帶來了明星級的演出陣容，主流的敘事結構與敘事方式，從各個角度都滿足了觀眾的審美需求。因此，中國主旋律電影迎來了新紀元。例如電影《戰(zhàn)狼》開始以更為主流的、“好萊塢”的創(chuàng)作模式進行創(chuàng)作，從敘事方式到視覺呈現(xiàn)都是好萊塢化的；《湄公河行動》則更為積極地塑造了中國的國家形象，尤其是“湄公河慘案”是一個真實發(fā)生過的國際事件，更加能夠凸顯出中國的國家形象和國家姿態(tài)；《戰(zhàn)狼2》則完全是好萊塢電影的個人英雄主義，但個人英雄主義的大背景依舊是強大的中國國家形象，影片始終在強調(diào)的也是唯有中國強大，個人才能強大。

二、傳播新時代的民族精神

如果說“十七年電影”只是針對中國觀眾的話，如今的商業(yè)化主旋律電影面對的是全世界的觀眾，多元化題材拓寬了受眾面。于是，當今的中國主旋律電影的傳播性更強，其中蘊含的思想內(nèi)容能夠更容易實現(xiàn)傳播，這也是中國主旋律電影發(fā)展的新契機。

當今的中國主旋律電影已經(jīng)脫離了“十七年電影時期”的敘事模式和主題模式，從敘事方面來說，不再拘泥于“紅色敘事”或者是其他方面的主旋律敘事，開始從普通的類型片模式和廣域題材著手發(fā)展主旋律敘事；從主題方面來說，當今的主旋律電影并不強制性地灌輸政治意識，而是轉向塑造全新的中國國家形象、全新的中華民族性格，譜寫全新的中華民族精神，這些相對于政治意識的傳播來說更具有普適性和延伸性。在《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》當中，重新為觀眾解讀了關于新中國成立和建黨的歷史，從某種程度上來說也是強化了觀眾精神層面。

與此同時，相較于《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》這種主旋律電影標簽明確的作品來說，很多商業(yè)電影也逐漸開始帶有主旋律電影色彩，無論是從故事內(nèi)容還是思想主題都是如此，這也表明中國電影市場正在經(jīng)歷的一個轉型和變化過程，即商業(yè)電影的主旋律化和主旋律電影的商業(yè)化，曾經(jīng)完全不在一個討論層面的二者如今已經(jīng)越來越靠近彼此，融為一體。歸根結底，這些都是因為中國國家的不斷強大，給中國電影創(chuàng)作者和中國觀眾以強大的公民榮譽感和國家自豪感，這些人們精神層面的內(nèi)容都如實地反映到了電影當中。在吳京自導自演的電影《戰(zhàn)狼2》當中，首先從如今已經(jīng)成為主流文化意識形態(tài)的好萊塢個人英雄主義入手，通過塑造不畏強權，公然反抗權威的血性男兒形象，以個人的抗爭與艱辛塑造個人性格，從而由點及面地反映出新時代的民族精神內(nèi)容究竟應該是如何，是一種對中國人民族精神的希冀，同時也反映了民族精神中不常被提到的部分。在《湄公河行動》當中，同樣從中國軍人的角度入手，塑造最值得稱贊的民族精神，以及最應當被強化的民族精神。針對真實發(fā)生過的“湄公河慘案”，電影用商業(yè)電影的方式加以呈現(xiàn)，來源于現(xiàn)實但高于現(xiàn)實的藝術處理手法震撼人心，強化了這一事件的危險性、嚴重性和恐怖性，進而從中體現(xiàn)出中國在這種帶有敵視性的國際事件中的立場和觀點，更體現(xiàn)出中國軍人在這一事件中為了國家和民族的自我犧牲精神，以及為了自身價值和國家榮譽而做出的卓越努力。

因此，當下中國主旋律電影譜寫的民族精神是關于努力、抗爭和拼搏，而絕不再是曾經(jīng)人們認為的退讓求平穩(wěn)的所謂的“儒家精神”，在寬容處做到最大限度的寬容，在不平等和不公平處做到最大限度的抗爭，這才是當今中華民族精神的新內(nèi)容。商業(yè)電影的大的流通環(huán)境以及全球化的趨勢，中國主旋律電影由此得以實現(xiàn)廣泛的傳播，進一步傳播了中華民族精神。其他電影、電視劇同樣在探索、詮釋新的民族精神方面也做出了巨大的努力，因此中國主旋律電影在傳播新時代的民族精神方面功不可沒。

三、強化新時期的民族意識

民族意識是一個國家的公民對國家形象認知感、歸屬感等多種精神內(nèi)容相融合的意識產(chǎn)物，是一個國家和社會大眾心理的普遍反映。國家的強大帶給人民的不僅是富足安穩(wěn)的生活，更是在精神層面的自豪感，以及維護當前和平繁榮社會所需要的團結意識。當前的主旋律電影被容納進了太多的內(nèi)容，既有豐富的商業(yè)元素，又有感染性極強的故事內(nèi)容，還有震撼人心的視覺特效，我們甚至可以看作是當下傳播民族意識的最佳途徑。當下主旋律電影當中包含的民族意識相較于20世紀的主旋律電影更全面，也更具有普適性。

在《湄公河行動》中強調(diào)的是為了國家榮譽做出的自我犧牲以及集體的抗爭，維護國家榮譽、捍衛(wèi)國家領土是每一個中國公民應當具有的民族意識。在這樣一個被歪曲事實、羞辱國家形象的事件中，不僅中國需要明確自己的位置，影片告訴觀眾的是中國人應當具有一份民族自覺，應當具有自己明確的民族意識。在《戰(zhàn)狼2》中強調(diào)的是強化我們腦海中的中國大國意識，擁有民族自豪感，在這份自豪感的前提下去盡可能地幫助別人，并將這份民族自豪感傳播出去；在《紅海行動》中，宣講的民族意識則上升到了另一個新的高度，即如今的中國已經(jīng)變得強大，在這一前提之下，需要在國際上找到屬于自己應有的位置，為了維護世界的和平做出自己應有的努力，而這份民族意識升華到了一個新的層次，不僅僅是對于國家強大的民族自豪感，更是一個更自豪的、更自覺的世界公民意識。于是，導演林超賢在《紅海行動》中設計了更加龐大的動作場景，展現(xiàn)中國軍事實力的同時，也呼應影片的商業(yè)片本質，給觀眾以商業(yè)片的視覺震撼，同時這種動作場面也能對劇情做出呼應，讓觀眾深切地感受到維和軍人的過人膽識和拼搏精神，這些都是新時期的民族意識的內(nèi)容。而且在現(xiàn)階段，中國主旋律電影在強化民族意識方面的能動性不容忽視，且意義深遠。

然而，需要指出的是，雖然《戰(zhàn)狼2》獲得了空前的成功，表述的也是國家強大以后的個人自豪感和使命感，但影片表述的個人英雄主義更強烈，這也是如今好萊塢電影文化當?shù)朗谷唬彩敲绹幕瘋鞑ブ袊谋碚髦?。我們無法逆轉這樣的文化潮流，但是中國電影人應當盡可能地在主旋律電影中做出正確的表述，樹立鮮明的民族文化立場，強化正確的民族精神和民族意識，這樣才能在文化融合的大背景下保持民族文化和民族精神的純潔性。

四、結 語

中國主旋律電影曾在“十七年時期”取得過無比輝煌的成就，但在過去的很長一段時期，主旋律電影都被看作是“教條化”和“形式主義”的代名詞，缺乏創(chuàng)新意識使主旋律電影止步不前，這一情況在新世紀得到了改變。在吳京自導自演的《戰(zhàn)狼》系列和林超賢執(zhí)導的《湄公河行動》《紅海行動》等商業(yè)化的主旋律電影都取得了巨大成功的背景下，無論是主旋律電影的商業(yè)化還是商業(yè)電影的主旋律化都有著光明的前景，這些電影的成功也表明了“主旋律意識”也實現(xiàn)了空前的傳播，“主旋律意識”傳播性的增強所具有的積極意義不言而喻。全球化進程的加快為中國帶來了發(fā)展和強大的機遇，同時也在文化層面上迎來了前所未有的挑戰(zhàn)，好萊塢電影攜帶著美國文化對中國的持續(xù)文化傳播，已經(jīng)造成了當今中國社會的文化混亂，亟須在文藝作品上做出努力，維護文化的獨立性，強化國家意識和民族意識，不斷地用文藝作品強調(diào)并拓展屬于新世紀我們民族自身的民族精神和民族意識。