日本在臺強(qiáng)推日語的至暗時刻

武彥

近日，臺灣“行政院長”賴清德宣稱要確立“雙語政策”，把英語列為臺當(dāng)局“第二國家通用語言”。批評者直言，這是“去中國化”的“文化臺獨(dú)”之舉。試圖在語言問題上“搞小動作”、逐步切斷臺灣對中華文化認(rèn)同的這種套路，島內(nèi)民眾并不陌生。百年前，日本正是用強(qiáng)制普及日語的方式，試圖徹底吞并臺灣。

“書房”對陣“國語傳習(xí)所”

1895年，日本通過《馬關(guān)條約》從清朝割占臺灣時，對于如何處置這筆“天上掉下來的意外之財”，其實(shí)并沒有成熟的方案。有人一度主張仿照當(dāng)時英國殖民印度的模式，保留當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒校宰谥鲊男问竭M(jìn)行間接統(tǒng)治（后來日本扶持偽滿洲國就采用類似的做法）。但最終日本為了將臺灣徹底“吞下”，決定利用普及日語的方式，使臺灣人逐漸喪失原有的民族性和文化認(rèn)同， 最終從思想上征服臺灣人。按照當(dāng)時的設(shè)想，“徹底同化臺灣”可能將花費(fèi)百年時間。

1895年6月17日，日本對臺灣的殖民統(tǒng)治剛開始，臺灣總督府首任學(xué)務(wù)部部長伊澤修二就在次月創(chuàng)立日語學(xué)校，緊迫的心態(tài)由此可見。1896年初，臺灣總督府將日語正式確立為“國語”，并設(shè)立“國語傳習(xí)所”推廣日語。當(dāng)年年底，全島的“國語傳習(xí)所”已達(dá)14個。

不過剛被割占的臺灣各種起義和反抗此起彼伏，對學(xué)習(xí)日語更是極其抵觸。當(dāng)時臺灣依然沿襲中國傳統(tǒng)的書塾、縣學(xué)等教學(xué)模式，日本將這類傳統(tǒng)中國學(xué)校一概稱為“書房”。根據(jù)日本殖民當(dāng)局的統(tǒng)計(jì)，在1898年，全島共有1707所“書房”。相比之下，“國語傳習(xí)所”不但數(shù)量少、入學(xué)率低，出席率更差，甚至還出現(xiàn)過上級派員來視察時，“國語傳習(xí)所”只能從附近的書塾找學(xué)生來充數(shù)的笑話。

日本自然不甘于同化臺灣的“百年大計(jì)”成為笑柄。1898年7月，臺灣總督府下令用“公學(xué)?！比〈皣Z傳習(xí)所”，對臺灣兒童展開“強(qiáng)制義務(wù)教育”。其時“公學(xué)?！钡娜照Z教學(xué)時數(shù)竟占總課時的七成。臺灣總督府同時強(qiáng)令“書房”也必須增加日語教學(xué)?！半p管齊下”的做法終于讓“書房”逐步退出歷史舞臺。1933年臺灣“書房”減少到129所，1940年只剩下17所。

“皇民化運(yùn)動”撕掉遮羞布

按照日本殖民當(dāng)局的統(tǒng)計(jì)，1937年臺灣已有37%的人口能講日語。但實(shí)際效果并不理想。當(dāng)時有日本學(xué)者對此批評稱：“持續(xù)四十年的國語（日語）普及事業(yè)可說徒具虛表，而未具實(shí)效”，原因是臺灣民眾只有在學(xué)校、演習(xí)會、廣播節(jié)目等特殊場合才使用日語，“學(xué)生一走出課堂就改說中文”。

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，民族意識漸漲的臺灣民眾對祖國的關(guān)注，以及回大陸參加抗戰(zhàn)的熱潮都令臺灣總督府倍感焦慮。時任臺灣總督小林躋造提出，必須徹底切斷臺灣人與祖國大陸的精神聯(lián)系，最根本的方法莫過于教育。于是更激進(jìn)的同化措施出臺，這就是臭名昭著的“皇民化運(yùn)動”。

1937年1月，臺灣總督府率先廢止《臺灣日日新報》《臺灣新聞》和《臺南新報》的中文版；同年6月，取消所有中文報紙。至此，日本殖民當(dāng)局標(biāo)榜“尊重臺灣原有文化”的“遮羞布”被徹底撕下。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臺灣總督府除了加大推廣日語的力度外，還下令全面禁用中文，不學(xué)日語的人會被罰款，不講日語的公務(wù)人員要撤職。臺灣學(xué)生不但被要求在任何場所都須說日語，而且還得勸說家人也說日語。當(dāng)時不懂或不講日語者在升學(xué)、就業(yè)、生活等方面會受到歧視。后來甚至出現(xiàn)火車站拒絕給不講日語的人售票的情況，說“不懂日語者滾回支那去”。

除了“揮舞大棒恐嚇”，日本殖民當(dāng)局也拿出“胡蘿卜誘惑”。從1937 年開始，臺灣總督府對那些全家所有人24小時都用日語交流的臺灣家庭給予“國語家庭”的稱號，大門外可懸掛“國語家庭”的認(rèn)定標(biāo)牌。當(dāng)時“國語家庭”可不只是“榮譽(yù)頭銜”，還可以享受許多優(yōu)惠政策，比如小孩更有機(jī)會讀書、公家機(jī)關(guān)優(yōu)先任用、食物配給較多等。在利誘之下，1937年至1943年期間，臺北共有3448戶被認(rèn)定為“國語家庭”，占當(dāng)時全臺北戶數(shù)的1%。

日本官方統(tǒng)計(jì)，1943年臺灣能說日語的人數(shù)已超總?cè)丝诘?0%。雖然官方數(shù)字好看，但后世學(xué)習(xí)外語的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種突擊學(xué)日語的真實(shí)效果實(shí)在擺不上臺面。當(dāng)時臺灣人說日語的真實(shí)情況是什么呢？原來由于在臺傳授日語的老師本身發(fā)音往往就不標(biāo)準(zhǔn)，臺灣人說的日語口音很重。和后來的“中式英語”一樣，臺灣人說的日語時常是按照漢語思維方式拼湊出來的，完全失去日語的“神韻”，被日本人鄙視地稱為“臺灣國語”。當(dāng)時日本教育學(xué)者山崎陸雄就激烈地批評說，“如果這樣俗惡變形的國語在臺灣普及，那么不得不說當(dāng)初的國語運(yùn)動完全失敗了?！?/p>

在日本殖民者軟硬結(jié)合的舉措和種種同化手段下，臺灣出現(xiàn)一些“皇民化分子”，他們通過改為日式姓名成為真正的“皇民”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1945年臺北有約7%的家庭改了日式姓名。部分被“洗腦”的臺灣青年在戰(zhàn)爭后期報名參加日軍，成為太平洋戰(zhàn)場上的炮灰。

抗戰(zhàn)后正本清源

盡管日本殖民當(dāng)局的文化同化措施造成了島內(nèi)部分人的畸形心理，但臺灣有識之士的反抗活動從未停息。他們曾掀起過“反國語普及運(yùn)動”，暗地開課教授漢文漢學(xué)，為躲避日本人的耳目，不時還用閩南語和客家語授課。1941年，臺灣文化協(xié)會成員吳海水等200余名知識界人士反抗日本殖民統(tǒng)治，被日本軍警抓捕下獄，多人慘死獄中。

1945年8月15日，日本無條件投降。中國軍隊(duì)開進(jìn)臺北城時受到熱烈歡迎，不僅臺北街道兩旁站滿了人， 就連房頂上都有人揮舞中國國旗高喊“萬歲”，顯示當(dāng)年日本的文化同化構(gòu)想徹底破產(chǎn)。隨即全臺灣出現(xiàn)學(xué)習(xí)“國語（漢語）熱”，各種國語節(jié)目和國語補(bǔ)習(xí)班紛紛出現(xiàn)。

為消除臺灣的日本文化殖民印記，除了開設(shè)各種國語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)外，當(dāng)時國民政府還成立“臺灣省國語推行委員會”，起草了一系列國語推行條例，并出版大量國語學(xué)習(xí)的書籍和刊物。國民政府要求臺灣課堂上必須以國語授課，并重點(diǎn)加強(qiáng)國語和歷史、地理課程。為解決師源不足的問題，還專門從全國征選上千名教師赴臺。從1946年開始，臺灣與大陸的教育課程也實(shí)現(xiàn)接軌，并鼓勵臺灣學(xué)生到大陸求學(xué)，僅1946年秋就選拔100名公費(fèi)生到全國各大學(xué)就讀。臺灣媒體對這段歷史評價說，當(dāng)年國民政府大力推行國語，雖然也遺留了不少問題，但的確讓兩岸重新實(shí)現(xiàn)融合。