關(guān)于構(gòu)建中職“發(fā)現(xiàn)教育”體系的思考

摘要：面對當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生厭學(xué)、教師厭教、學(xué)校難辦的發(fā)展困境，需要轉(zhuǎn)變觀念，以新的理念引領(lǐng)中職教育發(fā)展?！鞍l(fā)現(xiàn)教育”思想契合了當(dāng)前中職教育特點，是中職教育改革的新思想、新方向。要以“發(fā)現(xiàn)教育”理念為指導(dǎo)，從校長、教師、學(xué)生三個層面，構(gòu)建以發(fā)現(xiàn)校長、成就校長，發(fā)現(xiàn)教師、成就教師，發(fā)現(xiàn)學(xué)生、成就學(xué)生為核心的中職教育系統(tǒng)“發(fā)現(xiàn)教育”體系，開創(chuàng)中職教育新局面，促進(jìn)中職教育大發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中職教育；發(fā)現(xiàn)教育；發(fā)現(xiàn)學(xué)生；發(fā)現(xiàn)教師；發(fā)現(xiàn)校長

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2018）08-0046-05

近年來，中職教育蓬勃發(fā)展，為國家培養(yǎng)了大批高素質(zhì)技能人才，在促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。然而，我們也必須清醒地看到，當(dāng)前的中職教育依然面臨著諸多困境，一些新問題凸顯，嚴(yán)重影響了中職教育教學(xué)質(zhì)量的提高和中職教育的持續(xù)健康發(fā)展。這些新問題主要表現(xiàn)在：一是中職學(xué)校招生難、教學(xué)難、學(xué)管難的問題日益嚴(yán)重，中職學(xué)生厭學(xué)率、生源流失率升高；二是中職教師的教學(xué)效能感和教學(xué)積極性下降，職業(yè)信念動搖；三是一些中職學(xué)校管理不善，辦學(xué)理念偏頗，辦學(xué)質(zhì)量徘徊不前甚至有下降趨勢。面對當(dāng)前中職發(fā)展困境，需要以新理念、新思路來引領(lǐng)中職教育發(fā)展。“發(fā)現(xiàn)教育”理念契合了當(dāng)前中職教育特點，是中職教育改革的新思想、新方向，將對中職發(fā)展起到積極的引領(lǐng)作用。

一、“發(fā)現(xiàn)教育”的含義與理論架構(gòu)

（一）“發(fā)現(xiàn)教育”的含義

“發(fā)現(xiàn)教育”中的“發(fā)現(xiàn)”并非僅僅指人發(fā)現(xiàn)外在的人、事物、規(guī)律，也應(yīng)包括發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的自己，即“發(fā)現(xiàn)”包括發(fā)現(xiàn)他人、他物和發(fā)現(xiàn)自我兩個方面或兩個維度?！鞍l(fā)現(xiàn)教育”的教育對象也并非僅僅指向?qū)W生，也包括教育者本人，包括教師、管理者以及家長。因此，根據(jù)教育對象不同，可以從狹義和廣義兩方面界定“發(fā)現(xiàn)教育”。

狹義的“發(fā)現(xiàn)教育”是指教師對學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)教育”，指教師以全面客觀發(fā)展的眼光來認(rèn)識學(xué)生，既要看到他們身上消極的一面，更要看到他們身上積極的一面，既要看到他們的性格、認(rèn)知特點，還要看到他們內(nèi)在的渴望與需求。要以民主、平等、尊重的心態(tài)走近學(xué)生，與之溝通相處；教學(xué)中因材施教，通過對學(xué)生的認(rèn)可、欣賞和激勵喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛能和學(xué)習(xí)興趣；同時，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，在不斷喚醒自我、完善自我的基礎(chǔ)上超越自我、成就自我。

廣義的“發(fā)現(xiàn)教育”，是指在一個大的教育系統(tǒng)中社會對校長的發(fā)現(xiàn)、校長對教師的發(fā)現(xiàn)、教師對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)三個層面的“發(fā)現(xiàn)教育”。發(fā)現(xiàn)校長、成就校長是“發(fā)現(xiàn)教育”的實施基礎(chǔ)，校長發(fā)現(xiàn)教師、成就教師是“發(fā)現(xiàn)教育”的關(guān)鍵，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生、成就學(xué)生則是“發(fā)現(xiàn)教育”的最終目的?！鞍l(fā)現(xiàn)教育”是一種二維三層面的整體教育思想體系。其理論架構(gòu)見下頁圖1。

（二）對“發(fā)現(xiàn)教育”內(nèi)涵的理解

1.“發(fā)現(xiàn)教育”是因材施教、按需施教的教育

真正有效的教育需要面對真實的學(xué)生，因材施教?！鞍l(fā)現(xiàn)教育”是建立在對教育對象的全面客觀認(rèn)識基礎(chǔ)上的因材施教。它倡導(dǎo)并要求教育者全面客觀地認(rèn)識學(xué)生，用多維立體的發(fā)展眼光來看待學(xué)生。既要看到學(xué)生身上的問題與不足，更要看到他們身上的優(yōu)點與長處；既要看到他們學(xué)習(xí)中的困難與壓力，還要看到他們的努力與付出，看到他們內(nèi)在的渴望與追求。

2.“發(fā)現(xiàn)教育”是以愛和尊重為核心的人性教育

馬卡連柯說：“沒有愛就沒有教育”；蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”；心理學(xué)家威廉·杰姆斯說：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞，這是人類區(qū)別于動物的地方”。馬斯洛需要層次論和現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，每個人人性中最本質(zhì)的需求就是渴望被關(guān)注、被接納、被理解、被認(rèn)同、被尊重、被愛、被贊賞?！鞍l(fā)現(xiàn)教育”正是基于對人性的這些最基本需求的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知之上的一種教育思想，關(guān)注、接納、肯定、欣賞、激勵、支持是“發(fā)現(xiàn)教育”最明顯的特征。

3.“發(fā)現(xiàn)教育”是喚醒、激勵教育

教育家第斯多惠說：“教育的本質(zhì)不在于傳授知識，而在于喚醒、激勵和鼓舞?！毖潘钾悹査拐f：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂”。威廉·詹姆斯研究發(fā)現(xiàn)，一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%～30%，而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3～4倍。中職生在以往的中小學(xué)教育中學(xué)習(xí)成績大都在中下游，他們很少獲得家長和教師足夠的愛、關(guān)心、理解、尊重、賞識和激勵。而這些恰恰是一個人成長過程中所需要的最重要的東西。因此，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)在的需求，給他們注入積極基因，喚醒其塵封的心靈，激發(fā)其無限潛能，是中職發(fā)現(xiàn)教育的首要工作。

4.“發(fā)現(xiàn)教育”是規(guī)則教育、責(zé)任教育

學(xué)生身上的問題、缺點與不足，只不過是學(xué)生成長過程中的一些特點罷了，需要我們在肯定學(xué)生優(yōu)點和努力的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)合理地運用規(guī)則、紀(jì)律來約束、鞭策，引導(dǎo)幫助學(xué)生修正努力方向，學(xué)會為自己負(fù)責(zé)，懂得自律和擔(dān)當(dāng)。

5.“發(fā)現(xiàn)教育”是自我發(fā)現(xiàn)、自我成長的教育

“發(fā)現(xiàn)教育”既是對他人的發(fā)現(xiàn)，也是對自己的發(fā)現(xiàn)，對自己的優(yōu)勢、長處、潛能、價值、渴望、追求與夢想的發(fā)現(xiàn)?！鞍l(fā)現(xiàn)自己”是“發(fā)現(xiàn)教育”的核心內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、成長為最好的自己，是“發(fā)現(xiàn)教育”的最終目的[1]。

6.“發(fā)現(xiàn)教育”是服務(wù)教育

“發(fā)現(xiàn)教育”認(rèn)為學(xué)生不僅僅是學(xué)校和教師的教育對象，而首先是學(xué)校和教師教育教學(xué)工作的服務(wù)對象，是應(yīng)當(dāng)給予禮遇的人。學(xué)生家長、社會和國家向?qū)W校支付了教育服務(wù)資金，學(xué)校有義務(wù)和責(zé)任向?qū)W生提供令人滿意的教學(xué)服務(wù)。沒有學(xué)生，學(xué)校也就沒有存在的價值和基礎(chǔ)。學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，錯不在學(xué)生，是教師不了解學(xué)生，沒有選擇合適的教學(xué)方法或為學(xué)生提供適合并令其滿意的教學(xué)產(chǎn)品和服務(wù)。因此，“發(fā)現(xiàn)教育”要求教師樹立以學(xué)生為中心的服務(wù)觀，為學(xué)生精心服務(wù)的服務(wù)意識。學(xué)生的滿意程度是衡量學(xué)校一切工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。

7.“發(fā)現(xiàn)教育”是二維三層面的整體教育

基礎(chǔ)層面是發(fā)現(xiàn)校長，并使校長成為推動教師成長進(jìn)步、推動學(xué)校發(fā)展的第一推動力；中間層面是讓教師成為掌握“發(fā)現(xiàn)教育”理論和方法，具有自我學(xué)習(xí)、自我覺知、自我提升能力，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生、推動學(xué)生成長的教師；最上一層是讓學(xué)生成為掌握發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法，具有自我發(fā)現(xiàn)、自我喚醒、自我成長能力的學(xué)生。最終目的是在發(fā)現(xiàn)校長和教師的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的特點與個性，因材施教；同時，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，健康成長。

總之，“發(fā)現(xiàn)教育”既是一種教育方式、教學(xué)方法，也是一種教育哲學(xué)思想。它更加注重人的主動性、發(fā)展性、多面性，倡導(dǎo)把重視人、理解人、尊重人、愛護(hù)人、提升和發(fā)展人的精神貫穿于教育教學(xué)的全過程。它關(guān)注人的現(xiàn)實需要和未來發(fā)展，注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能，致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識，從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善。它是一種建立在對人的尊重和愛的基礎(chǔ)上的教育，是對人性的再認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，是一種真正以人為本、因材施教、按需施教的教育，是對傳統(tǒng)的灌輸、命令、批評、指責(zé)、打擊以及消極標(biāo)簽型教育的否定和革命。

二、“發(fā)現(xiàn)教育”與中職教育的契合性分析

（一）“發(fā)現(xiàn)教育”契合了當(dāng)前中職學(xué)生的性格、認(rèn)知特點及其內(nèi)在成長需要

許多中職學(xué)生在小學(xué)和初中階段學(xué)習(xí)成績不理想，自尊心和自信心曾受到很大打擊，但他們?nèi)匀挥凶约旱膲粝牒妥非?，渴望進(jìn)步與成功。他們內(nèi)心更渴望教師的愛、關(guān)懷、支持與幫助。但由于人們并不了解中職學(xué)生群體，往往用中考成績這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量他們，看到的更多是中職學(xué)生的問題與不足，無視他們的優(yōu)點和他們的努力。由于對中職教育的理解偏差，不少中職學(xué)校把職業(yè)教育簡單等同于就業(yè)教育、技能教育，把學(xué)生當(dāng)就業(yè)工具來培養(yǎng)。調(diào)查表明，當(dāng)前中職學(xué)生內(nèi)心最需要的是自信、理解、愛、信任、朋友、關(guān)心、支持、尊重，知識技能僅排在他們需要的九個選項的最末位[2]。中職教育中教與學(xué)的結(jié)構(gòu)性錯位，加之教學(xué)方法的單調(diào)乏味和傳統(tǒng)落后的教育管理，學(xué)生厭學(xué)也就很自然了。

因此，實施“發(fā)現(xiàn)教育”，充分了解認(rèn)識中職學(xué)生，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知水平，滿足其在以往學(xué)習(xí)和生活中缺失的被關(guān)注、被接納、被理解、被認(rèn)同、被尊重、被愛、被贊賞的心理需要，用愛和智慧喚醒他們塵封的心靈，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，這是從根本上解決中職學(xué)生厭學(xué)難管的最佳辦法。

（二）“發(fā)現(xiàn)教育”契合了當(dāng)前中職教師成長的需要

目前，人們對中職教育還存在一定程度的偏見。這嚴(yán)重打擊了中職教師的尊嚴(yán)感和職業(yè)榮譽(yù)感，打擊了他們的教學(xué)積極性。許多中職教師能力欠缺、動力不足，再加上來自學(xué)校以及中職教師自身、家庭等多方面的壓力，厭教傾向日漸嚴(yán)重。

“發(fā)現(xiàn)教育”不僅倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)生，更倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教師。唯有全面客觀地看待中職教師，尊重、肯定、欣賞、激勵、支持中職教師，才能有效降低并消除中職教師的倦怠情緒，發(fā)揮中職教師的教學(xué)積極性，提高中職教學(xué)質(zhì)量，推動中職教育健康發(fā)展。

（三）“發(fā)現(xiàn)教育”契合了當(dāng)前中職學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和校長成長的需要

一所學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)水平在很大程度上是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層辦學(xué)理念和辦學(xué)能力的體現(xiàn)。

目前，大多國辦中職學(xué)校實行的層級行政管理模式，使得中職學(xué)校管理日益行政機(jī)關(guān)化。有的中職校長滿于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，管理上坐等靠要，缺乏把學(xué)校做大做強(qiáng)的抱負(fù)和進(jìn)取精神；有的拿中職生源差、難教難管做文章，以生源為擋箭牌，為自己辦學(xué)質(zhì)量差、效益不高推卸責(zé)任；有的家長作風(fēng)嚴(yán)重，重行政輕教學(xué)，教師積極性受到很大打擊，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，制約了中職教育發(fā)展。因此，在中職教育系統(tǒng)推行“發(fā)現(xiàn)教育”，改革中職教育行政管理體制，充分發(fā)揮中職校長的積極性、創(chuàng)造性，是提升教育教學(xué)質(zhì)量的重要保障。

三、“發(fā)現(xiàn)教育”在中職教育中的實施路徑與策略

在中職教育系統(tǒng)貫徹實施“發(fā)現(xiàn)教育”，需要以“發(fā)現(xiàn)教育”理念為指導(dǎo)，以“學(xué)生內(nèi)在成長需求”為導(dǎo)向，構(gòu)建以發(fā)現(xiàn)校長、成就校長、發(fā)現(xiàn)教師、成就教師、發(fā)現(xiàn)學(xué)生、成就學(xué)生為核心的中職教育系統(tǒng)“發(fā)現(xiàn)教育”體系。具體來說，要從以下三個層面分層推進(jìn)實施。

（一）政府層面：完善機(jī)制，發(fā)現(xiàn)校長，成就校長，從根本上激活中職學(xué)校辦學(xué)活力

1.充分認(rèn)識校長對學(xué)校、對區(qū)域教育發(fā)展的重要作用

校長是學(xué)校發(fā)展的引領(lǐng)者。凡是辦得好的學(xué)校，無一不是有一個具有強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感，德才兼?zhèn)?、為師生表率的好校長。正所謂“有一個好校長才有可能辦出一所好學(xué)?！薄?/p>

2.改革中職行政管理體制，實行中職校長公開競聘制

以中職學(xué)校內(nèi)部管理去行政化為改革突破口，逐步退出中職校長行政任命制，建立中職校長公開競聘機(jī)制；面向社會公開招聘，遴選理念先進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)、有進(jìn)取精神的德才兼?zhèn)涞膶＜覍W(xué)者擔(dān)任校長。要取消中職干部行政級別，實行校長職級制。山東青島、濟(jì)南等多地已試行，效果明顯。

3.健全中職校長培訓(xùn)、考核機(jī)制

要加強(qiáng)中職校長的培訓(xùn)工作，擴(kuò)展現(xiàn)有的“卓越校長領(lǐng)航培訓(xùn)計劃”的培訓(xùn)范圍和培訓(xùn)人數(shù)，轉(zhuǎn)變中職校長觀念，提升中職校長能力，使中職校長從過去的“唯上、唯官”辦學(xué)向“唯市場、唯發(fā)展”辦學(xué)方向轉(zhuǎn)變，從根本上激活中職學(xué)校辦學(xué)活力。

（二）中職學(xué)校層面：發(fā)現(xiàn)教師，成就教師，激發(fā)教師工作熱情

1.校長要從思想上認(rèn)識到教師的重要性

對中職學(xué)校來說，“照顧好那些照顧學(xué)生的人——教師”便是做好學(xué)校一切工作的基礎(chǔ)和起點。因此，中職校長要牢固樹立并堅持“以教師為本，尊重教師、依靠教師、服務(wù)教師、發(fā)展教師、成就教師”的教育管理理念，認(rèn)識到教師是學(xué)校發(fā)展的決定力量，是服務(wù)的主體而不是管理對象；教師不是用來“管”的，是用來被尊重、被肯定、被鼓勵、被欣賞、被激勵的；好教師不是“管”出來的，而是“發(fā)現(xiàn)”出來的[3]；要建立順暢的上下溝通和聯(lián)系渠道，認(rèn)真聽取廣大教師的建議和意見，讓教師參與學(xué)校民主管理決策，培養(yǎng)和增強(qiáng)教師的主人翁意識。

2.校長要善于發(fā)現(xiàn)、喚醒教師、用好教師

管理大師肯·布蘭佳說：“優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)不是高高在上，而是從金字塔頂端走下來，成為服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)，為員工創(chuàng)造激勵型環(huán)境和足夠靈活的組織機(jī)制，使他們有足夠空間去發(fā)揮自己的最佳水平。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)把員工當(dāng)做英雄來看待時，他們就會把顧客當(dāng)做世界上最重要的人來對待?！毙ｉL不僅要成為教師的帶領(lǐng)者，還要成為優(yōu)秀教師的發(fā)現(xiàn)者、制造者。每個教師都是獨一無二的，都有自己的潛質(zhì)，內(nèi)心都渴望進(jìn)步、渴望成功、渴望得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。校長應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)教師的閃光點，要像喚醒學(xué)生一樣喚醒教師，尊重、肯定、激勵教師，為教師“搭舞臺、壓擔(dān)子、創(chuàng)條件”讓他們施展才能，激發(fā)教師的工作熱情，成就教師，成就學(xué)校。

3.健全公平合理的教師薪酬激勵和分配機(jī)制

蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”將待遇、榮譽(yù)向一線教師傾斜，鼓勵廣大教師安心于教學(xué)一線，感受到愉悅感和成就感。如果每一位教師都能滿腔熱忱、真心投入到教育教學(xué)中，必將結(jié)出豐碩的果實。

4.完善教師培訓(xùn)體系，提高教育教學(xué)水平

目前，不少中職教師仍然采取灌輸、說教、批評，乃至強(qiáng)制、訓(xùn)斥、懲罰等管制方式來教育學(xué)生。這樣做的結(jié)果往往是學(xué)生的自信心、進(jìn)取心、自尊心受到更大的傷害，并產(chǎn)生對抗和厭學(xué)情緒。為此，要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，引導(dǎo)鼓勵教師通過不斷學(xué)習(xí)踏上“自我發(fā)現(xiàn)、自我喚醒、自我成長”之路，使廣大教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念和自身角色，與學(xué)生共享教學(xué)的快樂。

5.構(gòu)建多元立體化的“發(fā)現(xiàn)教育”新模式

以“發(fā)現(xiàn)教育”理念為指導(dǎo)，構(gòu)建“以學(xué)生為主體、以課程為平臺、以課堂和實訓(xùn)室（車間）為主渠道，以活動為支點，多方位全面滲透”的多元立體化的“發(fā)現(xiàn)教育”體系。通過專業(yè)課、基礎(chǔ)課教學(xué)以及學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)活動、班會社團(tuán)活動、學(xué)習(xí)參觀考察、校運會、成人禮、家校共建活動、校企活動以及各類模范、標(biāo)兵、先進(jìn)人物評選等活動，將尊重教育、感恩教育、責(zé)任教育、夢想教育、成功教育、激勵教育、規(guī)則教育、社會主義價值觀教育等有機(jī)地貫徹進(jìn)去，將學(xué)生道德培育和品質(zhì)養(yǎng)成貫穿于學(xué)校學(xué)習(xí)生活的方方面面，構(gòu)建具有“發(fā)現(xiàn)教育”特色的校園文化，推動學(xué)生健康成長。

6.實施愛心育人工程和名師名專業(yè)工程，加強(qiáng)職教團(tuán)隊建設(shè)

要大力推進(jìn)“以生為本，愛生如子”的愛心育人工程、名師名專業(yè)工程和青藍(lán)結(jié)對子工程，加大教學(xué)名師獎勵、扶持力度，培育一批引領(lǐng)示范的“教學(xué)模范”，發(fā)揮“點亮一盞燈，照亮一大片”的示范效應(yīng)。打造一支理念先進(jìn)、素質(zhì)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、踏實敬業(yè)、富有活力的職教師資隊伍，提高教育教學(xué)水平。

7.實施“教師幸福滿意”工程，加強(qiáng)對中職教師的人文關(guān)懷

要高度重視關(guān)心教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，給予教師更多的關(guān)懷、支持和幫助，教師的工作成效就會隨著幸福感的提升而大幅提升。學(xué)校照顧好了那些照顧學(xué)生的人，廣大教師的積極性被調(diào)動起來，他們也就能全身心地照顧好學(xué)生；照顧好了學(xué)生，也就照顧好了學(xué)校的未來。

（三）中職教師：發(fā)現(xiàn)學(xué)生，成就學(xué)生，推進(jìn)有靈魂的教學(xué)

1.提升自我，轉(zhuǎn)變觀念，全面客觀地看待、發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生

教育是一個需要教師不斷學(xué)習(xí)、不斷成長的事業(yè)。只有不斷學(xué)習(xí)、反思和自我喚醒，才能提升自己的專業(yè)教學(xué)水平，提升自己的精神境界，才能對自己、對學(xué)生、對職業(yè)、對社會有一個更高、更全面、更深刻的認(rèn)識，才能全面客觀地看待學(xué)生，看待中職教育，破除落后觀念，轉(zhuǎn)換并重塑自己的教育角色，與學(xué)生建立新型師生關(guān)系，做到與學(xué)生共成長，與社會共發(fā)展，享受教學(xué)的快樂[3]。

2.踐行以愛為核心的快樂教學(xué)理念

教育是一項愛的活動。如同人的成長歷程一樣，教學(xué)工作也是一個接受愛、感受愛、享受愛、奉獻(xiàn)愛的過程。當(dāng)教師通過學(xué)習(xí)和自我覺醒感受到自己內(nèi)心里的愛的時候，他就會感到無比的幸福，感覺到渾身充滿力量，就會認(rèn)識到自己的價值和生命的意義，就會帶著愛走近學(xué)生，用愛和智慧喚醒學(xué)生，幫助學(xué)生揭掉身上被貼的消極標(biāo)簽，激發(fā)他們的潛能，學(xué)生便會慢慢覺醒和成長，“皮格馬利翁效應(yīng)”和“羅森塔爾效應(yīng)”就會體現(xiàn)在每一個學(xué)生乃至教師身上。這也正是“以愛和規(guī)則為核心，以發(fā)現(xiàn)、接納、尊重、欣賞、支持和激勵學(xué)生為原則，以師生共同快樂成長為目標(biāo)”的發(fā)現(xiàn)教育快樂教學(xué)理念的有力體現(xiàn)。

3.推進(jìn)有靈魂的課程教學(xué)

課程教學(xué)是實施發(fā)現(xiàn)教育的最重要載體。知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是高效教學(xué)必不可少的三個教學(xué)維度目標(biāo)。但是，在中職教學(xué)中，往往是只見技能和方法，不見人的情感、思想和追求。第三維度目標(biāo)——情感態(tài)度與價值觀的重要核心就是工匠精神，然而這一目標(biāo)往往被許多教師忽視。而它卻是最重要的，因為它是連接教師與學(xué)生的紐帶，是連接教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的橋梁。沒有第三維度的教學(xué)，沒有工匠精神引領(lǐng)的知識與技能教學(xué)，只能培養(yǎng)出“工具”，不可能培養(yǎng)出大國工匠。只有實現(xiàn)了第三個維度，才能實現(xiàn)教與學(xué)的完全對接，教學(xué)才能變成有靈魂的教學(xué)，才能使學(xué)生在獲得知識、技能的同時學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人。

4.創(chuàng)新“發(fā)現(xiàn)教育”方法

教師要積極了解并利用學(xué)生的性格和認(rèn)知特點，靈活采取項目教學(xué)、任務(wù)引領(lǐng)、案例分析、游戲、情景設(shè)計、全身心體驗等教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，有意識地引導(dǎo)、啟發(fā)、調(diào)動學(xué)生用各種感官去學(xué)習(xí)、體驗，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，增強(qiáng)學(xué)生對課程的興趣和學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀德.發(fā)現(xiàn)教育：讓每一個孩子成就最好的自我 [J].江蘇教育研究， 2015（31）：46-48.

[2]李文柱.發(fā)現(xiàn)學(xué)生：中職教育大發(fā)展的新起點[J].職業(yè)技術(shù)教育，2016（23）：63-67.

[3]孫雙金.發(fā)現(xiàn)教師：揭開學(xué)校發(fā)展的密碼[J].人民教育，2016（13）：11-15.

（責(zé)任編輯：楊在良）