論現(xiàn)代人的生存困境

陳瑾瑜

摘 要：《圍城》的主人公方鴻漸，作為知識分子的典型代表，集中反映了現(xiàn)代人面臨的愛情、婚姻以及更廣泛意義上的人生困境，即只能隨波逐流得過且過，而不能做出主動的、有意義的選擇，因而永遠(yuǎn)在“圍城”之中無奈徘徊。

關(guān)鍵詞：《圍城》；現(xiàn)代主義；生存困境

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，以詼諧的筆調(diào)，描寫了以方鴻漸為代表的知識分子群像，揭示了其在40年代內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的時期，所面對的愛情、婚姻、人生所面臨的困境。小說遠(yuǎn)離當(dāng)時流行的宏大敘事模式，選擇了另一條蹊徑，小說從始發(fā)法國的郵輪說起，歷經(jīng)香港、上海、湖南平成再到香港、上海的循環(huán)圈，展示了方鴻漸、趙辛楣、曹元朗、李梅亭、高松年等諸多知識分子的生存困境和丑態(tài)，并最終將婚姻、事業(yè)甚至是人生歸結(jié)為一座圍城，表現(xiàn)出了作家的人文關(guān)懷和深刻的人性之思，對當(dāng)下的生存現(xiàn)狀有諸多有益的啟示，因此更具有恒久的藝術(shù)魅力。盡管我們不是《圍城》中的任何一個人，盡管我們已經(jīng)脫離了《圍城》中遙遠(yuǎn)的年代，我們?nèi)匀荒軓闹懈惺艿较矂夥毡澈蟮谋瘎≈黝}，并隱隱約約意識到，現(xiàn)代的我們也處在一個“圍城”困境之中。

一、婚姻愛情之“圍城”

《圍城》首先是一個知識分子的婚姻、愛情之“圍城”。書中蘇文紈、趙辛楣、方鴻漸、褚慎明、董斜川等人討論“圍城”的時候，方鴻漸的酒已經(jīng)喝多了，已不能保持理性的思考和判斷，慎明在這個時候提起：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局”，蘇文紈也引用了法國的一句話，說婚姻是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，書中與方鴻漸發(fā)生關(guān)聯(lián)的鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等四個女性，唐曉芙是方鴻漸心中的理想伴侶，卻在蘇文紈的挑撥之下無奈錯過，固然有蘇文紈從中作梗，方鴻漸的性格也是重要原因，方鴻漸面對孫柔嘉的“溫柔陷阱”毫無招架之力，結(jié)婚之后又陷入了無休止的爭吵和冷戰(zhàn)之中，這時候方鴻漸“想到重逢唐曉芙的可能性，木然無動于衷，真見了面，準(zhǔn)也如此，緣故是一年前愛她的自己早死了，愛她、怕蘇文紈、給鮑小姐誘惑這許多自己，一個個全死了?！睆娜偞髮W(xué)回來的方鴻漸，經(jīng)歷過人生中的事業(yè)、婚姻等大事，發(fā)出了如此頹唐之感。方鴻漸還說“不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個?！奔傧胩茣攒胶头进櫇u結(jié)了婚，恐怕也是陷入了人生之中的另外一座“圍城”，因此小說中的唐曉芙是唯一沒有交代結(jié)局的女性，她就像那一朵芙蓉花，是作者在灰暗的人生困境中遺留的最后一抹亮色。

二、知識分子的事業(yè)之“圍城”

其次是一個知識分子的事業(yè)之“圍城”， 方鴻漸到外國留學(xué)，最后買了個假文憑，回國的輪船上百無聊賴，與鮑小姐調(diào)情為樂，離開了輪船這篇方寸之土，作品是這樣描寫方鴻漸的感受的，下船不過六七個鐘點，可是船上的一切已如隔世。上岸時的興奮，都蒸發(fā)了，覺著懦弱、渺小，職業(yè)不容易找，戀愛不容易成就。理想中的留學(xué)回國，好像地面上的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。這個時候的方鴻漸，沒有一個明確的目標(biāo)，充滿了對人生的無力感。后來趙辛楣與方鴻漸在去三閭大學(xué)的路上遇到了種種令人啼笑皆非的事情，二人在客船上談話，方鴻漸說：我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講什么“圍城”。我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書，近來愈想愈乏味，這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。由此可見方鴻漸其人隨波逐流，一直陷于圍城之困中。方鴻漸是一個新舊交替時期的知識分子，有點小聰明，卻總也認(rèn)不準(zhǔn)前方的道路，既沒有拯救社會的志向，也沒有潛心做學(xué)問的心思，只想安守自己的方寸之土，享受古式的閑云野鶴與西方紳士的結(jié)合的瀟灑，只得一次又一次地被擠向邊緣之地，一事無成。

三、人生之“圍城”

“圍城”最深刻的自然是人生之“圍城”?？煲竭_(dá)三閭大學(xué)時，經(jīng)過一路上的曲折和鬧劇，趙辛楣發(fā)表了一通“旅行論”，認(rèn)為旅行最能測出一個人的品性，并評價方鴻漸說“你不討厭，可是全無用處”，在寧都時，一行人得知長沙淪陷，眾人為難，方鴻漸毫無主意，但仿佛這不是自己一個人的事，跟著人走，總有辦法。方鴻漸到上海一段時間后，他坐立不安地要活動，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風(fēng)里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠(yuǎn)。他自覺這種惺忪迷殢的心緒，完全像填詞里所寫的幽閨傷春的情境。鴻漸與柔嘉鬧翻，午夜回到家時，發(fā)覺人去樓空，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。這兩處對方鴻漸狀態(tài)的描寫是相當(dāng)精彩的，表達(dá)出了一個人無力、頹廢的狀態(tài)。“你不討厭，可是全無用處”，可以說是道出了方鴻漸的本質(zhì)特征，也是一個知識分子生存的困境所在，他的軟弱與被動選擇使他沒有辦法擺脫這種無力狀態(tài)。里面的人物大多為高級知識分子，相互揶揄、出口成章，愛在口上占些便宜，讀來顯得暢快和不拘一格。然而細(xì)細(xì)品味，就可以感受到藏在語言背后的深刻含義。每個人都貌似是一個思想者，理論上邏輯鮮明，人生的實踐卻充斥著荒誕和悲哀。

“圍城”具有深刻的象征意味，它的象征意義已不僅僅局限于婚姻，而是人的婚姻、愛情、事業(yè)、生存等諸方面。小說的結(jié)尾，方鴻漸與孫柔嘉爭吵一番，孫柔嘉負(fù)氣出走，方鴻漸獨自一人，不知道明天會在哪里。那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋怼@個時間落伍的計時機(jī)無意中包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。碌碌無為，選擇無能，這是新舊交替時期知識分子的悲劇，是一個時代的悲劇，也是普遍意義上的人生困境。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢鐘書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，1991。

[2]劉靜.解讀錢鐘書《圍城》中的文化底蘊[J].作家.2013（24）.