“親人最重要”的哲理性闡釋
——《尋夢環(huán)游記》的審美范型與社會價值導(dǎo)向

管順豐 魏惠蘭 杜曉茹

管順豐：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授

魏惠蘭：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院博士生

杜曉茹：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院博士生

2017年歲末，感人至深的動畫作品《尋夢環(huán)游記》不僅取得了票房與口碑的雙豐收，而且獲得了第90屆奧斯卡金像獎、第75屆金球獎、第45屆動畫安妮獎等眾多的獎項(xiàng)，成為動畫藝術(shù)的又一個里程碑式的杰作。該作品不僅為觀眾提供了一場視聽盛宴，更是喚醒了觀眾對于生命中那些美好事物的回望和珍惜，傳達(dá)了熱愛家人和積極追求夢想的社會價值觀念。

電影講述墨西哥小男孩追尋自己音樂夢想過程中所發(fā)生的故事。該作品以墨西哥的“亡靈節(jié)”為背景，以生者與逝去的家人之間的親情為情感主線，以米格爾和他的高祖父追逐音樂夢的矛盾沖突和坎坷經(jīng)歷為牽引，以跌宕曲折的情節(jié)安排和精致細(xì)膩的藝術(shù)手法，表達(dá)了愛的延續(xù)與溫情的傳遞。

《尋夢環(huán)游記》的故事雖然并無突破性創(chuàng)新，傳承了迪士尼和皮克斯的成長、友誼、親情主題；沿襲了《愛麗絲漫游仙境》式的進(jìn)入兔子洞展開一場別致冒險的方式；場景元素也是墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日“亡靈節(jié)”的“拿來主義”之作，各種人物和場景元素幾乎都可以在“亡靈節(jié)”上找到原型。但是，該作品借助新奇、唯美的亡靈世界，融合理想、正義、親情、友情、愛情，創(chuàng)造了一部飽含哲理的佳作，傳遞了積極的人生觀、生死觀和親情觀。

繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在寓教于樂的過程中發(fā)揮影視藝術(shù)的積極社會價值導(dǎo)向，是《尋夢環(huán)游記》取得經(jīng)濟(jì)、社會與聲譽(yù)多重成功的經(jīng)驗(yàn)之所在。探討《尋夢環(huán)游記》的審美范型與社會價值導(dǎo)向，一方面有助于我們洞悉當(dāng)代優(yōu)秀動畫作品的成功經(jīng)驗(yàn)和未來發(fā)展趨勢，另一方面也可以為我國動漫企業(yè)創(chuàng)作更多的優(yōu)秀動畫作品、趕超世界先進(jìn)水平提供借鑒。

一、勇往直前的人生觀：“追逐夢想”經(jīng)典范型的親情式演繹

“夢想”是一種期望、是一種讓人感到堅持就是幸福的東西。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的需要包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，人總是從低層次的物質(zhì)需要向高層次的精神需要奮斗，高層次的精神需要是人們不懈的追求。正因如此，“追逐夢想”往往是影視作品中常用的經(jīng)典題材范式。

米格爾和他的高祖父?？送卸冀?jīng)歷過夢想超越家庭的階段。?？送袨榱藢?shí)現(xiàn)自己對音樂的夢想、在更大的舞臺上展現(xiàn)自己的音樂夢而離開家人，并被家人誤解。米格爾的高祖母伊梅爾達(dá)對其產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為?？送惺菕伡覘壸拥牟涣x之人。伊梅爾達(dá)從此將音樂視為一種詛咒，并留下了祖訓(xùn)，世代禁止族人再接觸音樂。癡迷于音樂的米格爾起初對“亡靈節(jié)”、繼承祖業(yè)等家庭事務(wù)沒有認(rèn)同感，他在秘密房間里供奉著自己的音樂偶像；高祖母在亡靈世界將他送回人間后，他馬上就因?yàn)檫`背不再接觸音樂的諾言而又返回了亡靈世界。

但是，埃克托在追求夢想的過程中感悟“親人最重要”而毅然決定放棄夢想、準(zhǔn)備回歸家庭；米格爾也在追求夢想的過程中發(fā)現(xiàn)了歌神德拉克努茲殺害并剽竊高祖父埃克托的真實(shí)嘴臉，在追夢和與德拉克努茲斗爭的過程中成長起來。最終，他們都成為了為家人不惜犧牲生命的英雄。

迪士尼和皮克斯雖然選擇了“俗套”的追尋音樂夢這一題材，但是它卻以親情為紐帶，將不屈不撓、勇往直前地追求夢想的人生觀親情、成長、正義融合在一起，演繹了一個親情式的“追逐夢想”題材范型，讓觀眾領(lǐng)略到其蘊(yùn)含的感人肺腑的親情能量。

二、積極豁達(dá)的生死觀：民俗傳統(tǒng)文化范型的普世化傳達(dá)

民俗文化是歷經(jīng)千百年的地域文明的歷史沉淀所產(chǎn)生的較為完整的系統(tǒng)。經(jīng)過代代人的傳承與創(chuàng)新，民俗文化往往包含了能夠觸動人們靈魂的內(nèi)涵價值，和獨(dú)特的形式元素與符號。深入挖掘民俗文化有助于更系統(tǒng)地展現(xiàn)深入人心的價值訴求。從《功夫熊貓》到《里約大冒險》，再到《勇敢傳說》等，這些電影都讓人們體驗(yàn)了中國武俠、拉美風(fēng)情和蘇格蘭文化與好萊塢美學(xué)體系的一次次的無縫銜接。墨西哥著名作家、諾貝爾獎獲得者帕斯曾經(jīng)說過：“死亡是墨西哥人最鐘愛的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛?！逼た怂姑翡J地抓住墨西哥人民與眾不同的死亡觀，深入墨西哥人民的生活、采用墨西哥文化背景的創(chuàng)作團(tuán)隊，再創(chuàng)造出一個唯美的亡靈世界，讓觀眾接受了一場觀念上的洗禮和視覺上的愉悅。

在觀念上，大多數(shù)民族的死亡觀是對黑暗、冰冷、陰森、恐怖的死亡世界的禁忌，好萊塢也曾為了避免孩子的家長反感而盡量回避這類題材作品的創(chuàng)作。但是，《尋夢環(huán)游記》用裝扮著漂亮的大眼睛、繽紛多彩的衣服、動作靈活有趣的骷髏造型，以及宏大的亡靈世界建筑、豐富多彩的亡靈生活，將亡靈世界展示為一個歡樂的海洋。它一掃壓抑在人們心頭的死亡陰影，喚起人們對已故親人的思念與關(guān)愛?！罢嬲乃劳鍪鞘澜缟显贈]有一個人記得你”，更是把人們對已故親人的思念之情推向了極致。

在形式上，墨西哥剪紙營造的美麗環(huán)境，伴侶犬但丁伴隨主人翁米格爾成長的友情，民間手工藝品Alebrijes衍生的正義怪獸佩皮塔，思念親人的家庭照片，追憶歡樂的目的，萬壽菊營造的通往亡靈世界的金色橋梁和命運(yùn)神符等。這些不僅讓場景五彩繽紛，更是讓每一個場景和符號都飽含內(nèi)容。

皮克斯“再造”色彩斑斕、充滿歡樂的亡靈世界，把墨西哥人民積極豁達(dá)的生死觀進(jìn)行再創(chuàng)作，并以觀眾喜聞樂見的方式、作為普世價值進(jìn)行傳達(dá)，與觀眾熱愛家人、追思逝者的親情觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

三、感人至深的親情觀：好萊塢式標(biāo)準(zhǔn)故事范型的哲理性闡釋

《尋夢環(huán)游記》從米格爾及其高祖父視追夢重于生命、為了追夢不惜與家人產(chǎn)生的沖突，到領(lǐng)悟“家人最重要”的真諦，再到為了家人不惜犧牲自己的生命，一幕幕扣人心弦、催人淚下的場景，把一個“庸俗”的好萊塢式工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化范型創(chuàng)造的故事，演繹成為一個溢滿親情、飽含哲理、催人淚下的動人故事。

米格爾的高祖母的話表達(dá)了他們夫妻在面臨家庭與夢想選擇時的警語：“他一心想唱歌，想去更遠(yuǎn)的舞臺，而我想的是在生活里好好扎根，女兒是比音樂更重要的事”。米格爾的高祖母用制鞋手藝讓家族血脈延續(xù)；米格爾的高祖父曾經(jīng)“年少輕狂”而離開家人闖蕩世界，但是他把對自己家人的愛凝結(jié)在寫給女兒的歌曲《Remember Me》中，并一遍遍地唱給年幼的女兒聽；父親的愛在女兒Coco心中打下了烙印，使她在全家人都幾乎忘掉爸爸時，她依然用自己的愛思念爸爸、讓爸爸在亡靈世界沒有消失。

主人公米格爾在追求夢想的過程中，經(jīng)歷了與家人爭吵和躲避家人，到最終和好并團(tuán)結(jié)一心共同揭露偽歌神德拉克努茲的真面目的過程。最后，米格爾用歌曲《Remember Me》喚醒曾祖母Coco對父親的記憶、拿出了自己保存的父親寫給自己的信和父親的殘存的照片，挽救了Coco在亡靈世界中的父親的生命。

米格爾家族坎坷的經(jīng)歷，以及那位“吉他爺爺”因?yàn)楸皇廊诉z忘而消失，讓觀眾在心底深處記住了米格爾高祖父?？送姓f的那句話：“在愛的記憶消失之前，請記住我”，把血脈親情演繹得感人肺腑。

在壞人德拉克努茲受到懲罰、理解了?？送袑胰说膼酆?，?？送泻推拮右撩窢栠_(dá)最終有情人終成眷屬，米格爾的音樂夢得到了全家人的支持和祝福，陰陽兩隔的大家庭在“亡靈節(jié)”這一天在家里唱著歡樂的歌曲、翩翩起舞，還有在人群中穿梭、快樂玩耍的伴侶犬但丁和怪獸佩皮塔，親情觀、友情觀、是非觀、事業(yè)觀、生死觀在這里得到了極致的演繹升華。

四、結(jié)語

作為好萊塢動畫創(chuàng)作的旗幟，迪士尼和皮克斯形成了自己創(chuàng)作作品的審美范型，通過其作品對觀眾產(chǎn)生良好的價值導(dǎo)向，進(jìn)而達(dá)到吸引觀眾、感動觀眾的目的。迪士尼和皮克斯嫻熟地運(yùn)用自己動畫片創(chuàng)作的范型，以親情和亡靈世界為載體，把樸實(shí)無華的故事，以獨(dú)特的視角和技術(shù)手段，創(chuàng)作出普世的、直擊人們內(nèi)心最柔軟情感地帶的社會價值情感，引發(fā)觀眾的共鳴與升華。《尋夢環(huán)游記》基于墨西哥人民熱愛音樂的特點(diǎn)和“亡靈節(jié)”的民俗文化，凝煉出新奇而歡樂的亡靈之地、用音樂表達(dá)對家人真摯的愛、記住先祖就是讓先祖生命延續(xù)等飽含真摯情感的情感元素，用普世的情感價值震撼人心、催人淚下。

以優(yōu)秀的社會價值導(dǎo)向打動觀眾，不僅是優(yōu)秀動畫公司成功的經(jīng)驗(yàn)，也是黨和政府的呼喚。習(xí)近平總書記在十九大報告中對文藝事業(yè)發(fā)展提出的要求：“繁榮文藝創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”。我國動畫企業(yè)在追趕世界先進(jìn)水平的過程中，不能夠僅僅把影像技術(shù)奉為“上帝”，更要從長期成功的視角，總結(jié)和提煉自己進(jìn)行作品創(chuàng)作的審美范型，并熟練地運(yùn)用于發(fā)現(xiàn)、挖掘和再創(chuàng)作作品中感人至深的社會價值。通過“硬”的影像技術(shù)與“軟”的創(chuàng)作能力雙重進(jìn)步，生產(chǎn)出具有良好社會價值的優(yōu)秀作品，用口碑和觀眾發(fā)自內(nèi)心的感動吸引自己的“粉絲”隊伍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長期成功和拓展國際影響力。

注釋：

[1] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告. http://www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm.

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