福州分燈吟社唱和考論
——兼及屏山環(huán)翠樓的文學(xué)活動

吳可文

（福州外語外貿(mào)學(xué)院 鄭振鐸與閩海文化研究中心，福建 福州350007）

眾所周知，福州別名“三山”，即府城西南的烏山（又稱烏石山或道山）、東南的于山（又稱九仙山）和城北的屏山（又稱越王山）。如果對此三山的文學(xué)活動情況加以考察，我們會發(fā)現(xiàn)烏山的文學(xué)活動最繁盛，于山次之，屏山則相對較為寥落。本文所考論的分燈吟社是清朝道光年間，準(zhǔn)確地說，是十九世紀(jì)二十年代末，活躍在屏山的一個(gè)詩社。分燈吟社又稱“分燈詩社”或“環(huán)翠樓詩社”，主要活動地點(diǎn)是屏山環(huán)翠樓。

一、社事之始末

何振岱《西湖志》卷十在“環(huán)翠樓”一條有如下記載：“道光戊子，王景賢、林仰東、張振鳳、謝宗善與楓結(jié)社于此，曰‘分燈吟社’。”謝宗善《夜不成寐回念山樓聯(lián)吟之樂忽已廿載茲乃風(fēng)流云散韻事銷沉客枕傷秋想有懷者同此惆悵八疊前韻寄小香》自注：“早歲偕林子萊、林黼庭、葉倬人、張羽侯、王子希讀書屏山環(huán)翠山樓。每值嚴(yán)冬，疏梅繞屋，密雪侵檐，煮酒圍爐，分題索句，不知人間更有樂事?！贝嗽娮饔诘拦舛吣辏?847），逆推二十載，正是道光戊子年（1828）。林楓《聽秋山館詩鈔》卷三為《環(huán)翠樓集》，編年為戊子、己丑，林楓自述“戊子假館于越麓之環(huán)翠樓”。據(jù)此，分燈吟社始于道光戊子年（1828）。

戊子年九月，分燈吟社社員在環(huán)翠樓飲宴，參與者是林楓、林仰東、王景賢、謝宗善四人，張振鳳因故未到。林楓有《暮秋十八日王子希謝樵云家子萊攜酒過環(huán)翠樓食蟹次子萊韻》記其事，謝宗善還現(xiàn)場畫菊花于壁上，以助吟興。詩中有“卻喜過從多舊雨，一燈相對話尖團(tuán)”“入夜西風(fēng)滿小樓，空庭如水暮煙收。人憐黃菊三分瘦，地占綠榕十里秋”“樓頭簾卷秋無恙，婪尾杯深酒不辭。索句全神爭險(xiǎn)韻，揮毫隨意補(bǔ)疏枝”等句描述環(huán)翠樓與社員的活動。其后社員們以儲錢罐為題分別作詩，林楓有 《分燈詩社以撲滿命題諸作妙義坌涌予無能為役焉戲?yàn)橹C體聊博一笑》記其事。道光二十年（1840）林仰東逝世，林楓《哭家子萊仰東孝廉》：“環(huán)翠樓頭樂事多，一燈風(fēng)雨共吟哦?！弊宰ⅲ骸拔熳迎h(huán)翠樓吟社得詩五百余首，子萊手繕成帙藏之，顏曰《分燈吟草》?！币荒陜?nèi)得詩五百余首，可見當(dāng)時(shí)的詩社活動頗為頻繁，社員們的創(chuàng)作力也比較旺盛。

此后林楓離開福州府城去閩清，屏山環(huán)翠樓也歸于他姓，分燈吟社的活動就終止了。因此，分燈吟社的活動主要集中在道光戊子年（1828）。

二、社員之生平

從相關(guān)文獻(xiàn)列舉的分燈吟社成員來看，均未超出前引謝宗善詩所載六人，而且謝宗善本身是詩社成員，他的記載應(yīng)屬可信。本節(jié)就以謝宗善所載六人為據(jù)，依照年輩先后考述分燈吟社社員的生平情況。

林楓（1798～1864）字芾庭，又作黼庭，號退村居士，福建侯官人。道光二十四年（1844）舉人，兩上公車均不第。其生活狀況為“老屋三楹，炊煙不繼，朝吟暝寫，閉門于其間，若甚自得”。其人“性伉直，有不如意事，即老友輒罵之”。林楓博聞多能，工詩通音韻，諳熟鄉(xiāng)邦地理掌故，精于岐黃，勤于著述，有《聽秋山館詩鈔》《榕城考古略》《全閩郡縣圖記》《喪禮備覽》等。其詩以七言為勝，七古《烏山石天歌》想落天外，如天風(fēng)海濤，令人目不暇接；七律《餞秋分體得七律四首韻限同心之言》四首句句可誦，幾可繼武王漁洋之《秋柳四首》；七絕《李遠(yuǎn)泉夢中得句云春風(fēng)碧草又天涯漁梁道中書所見續(xù)成之》：“飄蕭落葉戍樓斜，斥堠無人噪亂鴉。立馬斜陽閑縱目，春風(fēng)碧草又天涯。”以秋景發(fā)端，以春意作結(jié)，變幻之間，令人神遠(yuǎn)。林楓于道光丁亥年（1827）作《三十初度自嘲》，則其生于嘉慶三年（1798）；至于其卒年，《清人別集總目》《清人詩文集總目提要》《清代人物生卒年表》和《福建清代科舉人名錄》均定為1864年，其《聽秋山館詩鈔》收詩也止于該年，茲從之。屏山環(huán)翠樓是林楓的讀書樓。林楓居環(huán)翠樓的時(shí)間為道光八年（1828）至九年（1829），時(shí)間雖然不長，但這里儼然成為分燈吟社文人詩酒流連的中心。從分燈吟社又稱“環(huán)翠樓詩社”來看，環(huán)翠樓是詩社的主要活動地點(diǎn)，林楓是詩社的東道主與核心成員。

王景賢（1798～1873）字子希，號希齋，福建閩縣人，林則徐堂侄女婿。其家世代從商，至景賢乃讀書。道光十九年（1839）舉人，六上春官皆不遇，咸豐元年（1851）舉孝廉方正。晚年好程朱之學(xué)，尤喜施濟(jì)。工書，善文章，有《羲停山館集》《伊園文鈔》《伊園詩鈔》等。《西湖志》載：“伊園在屏山麓，清王景賢別業(yè)”，其詳情可參見王景賢《伊園記》。王景賢另有冶山書樓，冶山系屏山東麓。劉存仁有《過王子希冶山書樓》，詩恰好作于道光戊子年（1828），也就是分燈吟社社集的當(dāng)年。謝章鋌評其“著述殷富，悉關(guān)名教，將合文與道而一之”。林壽圖則說王景賢“善談理而詩不為理障，能去古人之跡”。林壽圖的《孝廉方正王君傳》載景賢“四十二登道光己亥鄉(xiāng)試”，逆推王景賢生于嘉慶三年（1798）；又載其“卒年七十有六”，順推王景賢卒于同治十二年（1873）。

張振鳳（1802～1861后）字仲凡，號羽侯，福建侯官人。道光二十四年（1844）舉人。張振鳳有冶山別業(yè)，《西湖志》“冶山別業(yè)”條：“在冶山，清張振鳳所居。”林楓《紀(jì)游》：“高齋選勝白云根，吟韻茶聲鎮(zhèn)日喧。”自注：“庚辰（1820）夏訪張羽侯于冶山別業(yè)?！?。關(guān)于張振鳳的史料較少，茲引王景賢詩以見其人：“羽侯樸野見豐姿，論史評詩亦我?guī)?。更有一枝幽峭筆，耐人尋味耐人思?！睆堈聒P生年據(jù)《福建清代科舉人名錄》，卒年待考。咸豐十一年（1861）林楓作《過環(huán)翠樓感舊》時(shí)提及張振鳳尚健在，則其享年在六十以上。

林仰東（1803～1840）字子萊，福建閩縣人。幼穎異絕人。道光十二年（1832）舉人，會試屢黜，終生未仕，課徒為生，曾坐館于通賢龔氏家族。結(jié)茅居屏山之麓，室名“小芙蓉舫”。生平以詩人自命，其詩初學(xué)袁枚、黃任，后肆力于漢魏、唐、宋、元、明諸大家，因肝病早卒。林仰東在每次詩社活動后負(fù)責(zé)匯總社員的詩稿。所著 《讀史纘記》《小芙蓉舫雜錄》《浣紗石傳奇》《小芙蓉舫雜文》《小芙蓉舫詩集》，另有手繕之《分燈吟草》五百余首，均藏于家，遺孤無力付梓，今皆未見傳本。除分燈吟社成員外，與林昌彝、劉存仁交好，后者編《篤舊集》，錄其詩四首。林昌彝《林子萊詩集小傳》載：“庚子夏，余從京師歸于南浦，旅次聞子萊訃，驚疑交集。及抵家，知其于五月歸道山，時(shí)年三十有八?！眲t林仰東生于嘉慶八年（1803），卒于道光二十年（1840）五月。林仰東是分燈吟社成員中最早去世的，也是享壽最短的。

葉倬昌（1805～1843）字寅勤，號卓人，葉觀國孫，葉申藹五子，福建閩縣人。優(yōu)附生，官江蘇靖江縣知縣。據(jù)《三山葉氏族譜》，其生于嘉慶乙丑（1805），卒于道光癸卯（1843）。葉倬昌出生名門，然久困科場，在這個(gè)“一門卌科甲，五代八翰林”的望族中，實(shí)在名不甚顯。由王景賢《對雪懷同社諸友》：“卓人瘦骨太珊珊，風(fēng)雨三更大被寒。滿架牙簽池館靜，好邀難弟共盤桓?！笨梢娙~倬昌體質(zhì)瘦弱，喜藏書讀書。葉倬昌算不上詩社的骨干成員，有時(shí)沒有參加社集活動。

謝宗善（1806～1870）字臺生，又字定甫，號樵云，謝金鑾次子。遠(yuǎn)祖乃江西人，系謝枋得后裔。后遷福清，再遷侯官，遂為侯官人。師事陳用光。舉道光丁酉（1837）拔萃科，屢赴鄉(xiāng)試不中，以授徒、講學(xué)、游幕為生。晚年入福建通志局，襄校補(bǔ)遺訂誤。年未六十，絕意仕進(jìn)，事親孝，為人磊落尚氣誼。生平博覽群書，著述甚富，然多毀于戰(zhàn)禍，現(xiàn)僅存《吟秋山館詩鈔》。郭曾炘評其詩“自抒性靈、不事藻繪、和平溫厚”。據(jù)王景賢《謝定甫墓志銘》，謝宗善“卒于同治九年七月二十六日，壽六十五歲”，逆推其生于嘉慶十一年（1806）。

道光五年（1825），林楓作《紀(jì)游》組詩十二首。這組詩按編年順序回憶“數(shù)年來與二三朋好琴樽山水之樂”。從中可以看出，最遲在嘉慶末年、道光初年之際，林楓與張振鳳、林仰東、謝宗善等便已經(jīng)熟識，他們的結(jié)社聯(lián)吟實(shí)屬水到渠成。分燈吟社活動終止之后，他們的同社之情并未結(jié)束。道光九年（1829）五月十八日，王景賢、林楓、謝宗善、林仰東、張振鳳等在福州西湖泛舟游玩，得詩三十余首，林仰東將這些詩匯為一冊。道光十二年（1832）三月初八，王景賢、葉倬昌、謝宗善三人同游福州桑溪，王景賢作《桑溪訪勝記》。

三、環(huán)翠樓詩事

筆者近年撰著《福州府城文學(xué)地圖》（未刊稿），對福州府城內(nèi)的傳統(tǒng)文人建筑及其文學(xué)活動較為關(guān)注。從私家文人建筑來看，屏山一帶為數(shù)雖然不少，但有顯著影響力的確實(shí)不多。像烏山榕庵、石林、荔水莊、鱗次山房、雙驂園，或者于山紅雨樓、綠玉齋、宛羽樓、賭棋山莊這樣的閩中著名私家文人建筑，正是屏山所缺乏的。恰恰因?yàn)槿绱?，環(huán)翠樓在屏山私家文人建筑中的地位就顯得尤為重要。本節(jié)便擷取分燈吟社活動終止后該社成員有關(guān)屏山環(huán)翠樓的詩作，既可見諸公對少時(shí)結(jié)社的緬懷，亦可見環(huán)翠樓長留于諸公心中。

道光十一年（1831）冬，林楓移居光祿坊玉尺山房后，回憶起和謝宗善在環(huán)翠樓的舊事。他在《冒雪訪謝樵云同飲津門酒家》中寫道：“四山風(fēng)雨句如仙，環(huán)翠樓頭笑拍肩。一樣青衫同落拓，情懷蕭索不如前?！弊宰ⅲ骸拔熳佣栽泼坝暝L予于環(huán)翠樓，題詩壁間，有‘一客踉蹌攜屐走，四山風(fēng)雨叩門來’之句?！?/p>

道光二十年（1840），林仰東逝世，林楓作《哭家子萊仰東孝廉》提及環(huán)翠樓：“環(huán)翠樓頭勝事多，一燈風(fēng)雨共吟哦。清詞屢畫旗亭壁，小隊(duì)曾當(dāng)曳落河。白首相期能幾輩，黃壚重過感如何？一矜嗟我如懸贅，不忍逢場更放歌。”自注：“丙戌游漳南，子萊贈余詩，有‘狂歌雙眼白，醉脫一衿青’之句。 ”

道光二十一年（1841）冬，王景賢作《對雪懷同社諸友》。當(dāng)時(shí)林仰東已經(jīng)逝世，詩中述及分燈吟社其他四人。其中懷念林楓的一首提及環(huán)翠樓：“黻庭才調(diào)極雄豪，酒后長歌淚滿袍。欲向詩樓尋舊夢，越王山下月輪高?！?/p>

道光二十七年（1847）秋，謝宗善回憶環(huán)翠樓分燈吟社，作《夜不成寐回念山樓聯(lián)吟之樂忽已廿載茲乃風(fēng)流云散韻事銷沉客枕傷秋想有懷者同此惆悵八疊前韻寄小香》：“梅花千樹繞吟廬，香壓茅檐雪壓閭。廿載光陰悲逐鹿，半生詞賦感潛魚。登樓怕唱依人曲，吮墨猶臨乞米書。不是屋梁逢落月，阿誰詩句解憐予？”自注：“早歲偕林子萊、林黼庭、葉倬人、張羽侯、王子希讀書屏山環(huán)翠山樓。每值嚴(yán)冬，疏梅繞屋，密雪侵檐，煮酒圍爐，分題索句，不知人間更有樂事。茲則子萊、倬人相繼下世，黼庭、子希、羽侯前后登賢書，仆仆征途依然。惟我低回靜夜，能不凄然。”

咸豐十一年（1861），林楓重經(jīng)環(huán)翠樓，作《過環(huán)翠樓感舊》：“昔日歌吟地，重來感寂寥。詩人今草宿（自注：謂家子萊），逸客尚萍飄（自注：謂張羽侯）。拂檻新篁老，分燈舊夢遙。（自注：環(huán)翠樓詩社所作名《分燈吟草》）卅年鴻爪跡，太息鬢毛凋?！?/p>

同治元年（1862）正月初八，林楓追憶往事，寫下了“一年環(huán)翠樓，滿天秋雨風(fēng)颼颼。有客持螯躡屐走，叩門索醉不知愁”的詩句，并自注：“戊子假館于越麓之環(huán)翠樓。謝樵云、家子萊冒雨攜蟹至，沽酒共飲，作《啖蟹》。樵云有‘一客踉蹌攜屐走，四山風(fēng)雨叩門來’之句?！?/p>

值得一提的是，在林楓居屏山環(huán)翠樓的同時(shí)或稍后，烏山也建起了一座環(huán)翠樓。民國六年（1917），陳寶琛《高穎生妹婿五十詩序》：“穎生既自浙歸，欲重修環(huán)翠樓，嘗征詩于予。環(huán)翠樓者，君曾大父教諭公筑以藏書，大父大庾公年未強(qiáng)仕，即棄官歸養(yǎng)，讀書其中垂四十年，君《述德》詩所謂‘有道猶不仕’者。余詩久不就，而樓已于今夏成，于是君年五十矣?！蓖瑫r(shí)陳寶琛《穎生重葺環(huán)翠樓成寄題》起云：“烏山一角青，我春復(fù)我秋。國改喬木在，卜居無此幽?！标悓氳〉拿眯龈呦蝈?868～？）字穎生，號郁離，福建侯官人，光緒十四年（1888）舉人，官至浙江知府，有《環(huán)翠樓文存》《還粹集》等。

烏山環(huán)翠樓系高向瀛曾祖父高鴻湘所建藏書樓，高向瀛祖父高明遠(yuǎn)在此讀書近四十年。高鴻湘（1792～1851）字在京，號翥三，嘉慶二十四年（1819）舉人，官德化教諭。 高明遠(yuǎn)（1810～1881）字純凱，號鏡洲，道光十五年（1835）進(jìn)士，年未四十便棄官歸養(yǎng)。烏山環(huán)翠樓于民國六年（1917）由高向瀛重修落成。本文著重考論分燈吟社，故詳述屏山環(huán)翠樓，烏山環(huán)翠樓的具體情況只能先從略了。

四、余 論

經(jīng)過對分燈吟社的考察，我們發(fā)現(xiàn)了一些特點(diǎn)：第一，社員大部分居于屏山、冶山一帶。林楓在屏山環(huán)翠樓、王景賢在冶山書樓、張振鳳在冶山別業(yè)、林仰東在屏山小芙蓉舫。住所相近，自然便于開展社集活動。第二，嘉慶皇帝在位二十五年，如果均分為前后兩期，則分燈吟社社員均生于嘉慶朝前期。第三，社員的科舉仕途均不甚顯赫，科名不過舉人，官職不過知縣。第四，之所以選擇在環(huán)翠樓開展活動，一方面是由于環(huán)翠樓的地理位置正處于社員的聚居區(qū)，另一方面是由于林楓在這個(gè)文人群體中的影響力。在分燈吟社成員中，林楓年齡較長，文學(xué)成就也較高，他是詩社的代表詩人。王景賢說林楓是“吾社中最豪爽者，詩筆尤壯”。林仰東詩作散佚殆盡，但詩名頗盛，林楓就說他“直以詩為命，有時(shí)吟欲顛”。

環(huán)翠樓分燈吟社存在的時(shí)間不長，在閩中文學(xué)史中的影響力也有限。但我們應(yīng)該看到，從道光皇帝登基到第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)這二十年間，閩中詩社活動整體比較寥落，因此分燈吟社在此期間的活動還是應(yīng)該引起我們的注意。與分燈吟社成員同時(shí)出生的張際亮、林昌彝等福建文人，其自身成就雖高，但并沒有在閩中組織起更有影響力的詩社。倒是下一個(gè)二十年——也就是道光二十一年至咸豐十年間，西湖社、南社、聚紅榭詞社陸續(xù)涌現(xiàn)，成為閩中詩（詞）社活動的一個(gè)繁盛期。

上文曾經(jīng)談到，屏山的文人建筑比起烏山和于山顯得遜色，詩社的情況同樣如此。分燈吟社應(yīng)該可以視為屏山的代表詩社，從這一點(diǎn)來看，它還是在閩中區(qū)域文學(xué)中留下了不容抹殺的一筆。

注釋：

[1][1][11][12]何振岱纂、林貽瑞點(diǎn)校：《西湖志》，福州：海風(fēng)出版社，2001年，第254頁。

[2][29]謝宗善：《吟秋山館詩鈔》，福建省圖書館藏民國十五年（1926）刻本，卷六頁六。

[3][20][32][33]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷十頁二。

[4]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷三頁一。

[5]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷三頁十。

[6][31]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷六頁十二。

[7]謝章鋌：《聽秋山館詩鈔序》，見林楓《聽秋山館詩鈔》卷首，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本。

[8]林楓《聽秋山館詩鈔》卷十頁四收錄沈秋澄和作，沈氏自注云云。

[9]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷七頁十八。

[10]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷二頁八。

[13]劉存仁：《屺云樓詩集》，見《屺云樓全集》第六冊，光緒四年（1878）刊本，卷一頁十二。

[14]謝章鋌：《〈伊園文鈔〉序》，見《清代詩文集匯編》599冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第322頁。

[15]林壽圖：《〈伊園詩鈔〉序》，見《清代詩文集匯編》599冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第373頁。

[16]林壽圖：《孝廉方正王君傳》，見王景賢《羲停山館集》卷首，同治甲戌年（1874）三山王氏刊本。

[17]何振岱纂、林貽瑞點(diǎn)校：《西湖志》，福州：海風(fēng)出版社，2001年，第255頁。

[18][26]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷一頁七。

[19][23][30]王景賢：《伊園詩鈔》，見《清代詩文集匯編》599冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第378頁。

[21]林昌彝著，王鎮(zhèn)遠(yuǎn)、林虞生標(biāo)點(diǎn)：《林昌彝詩文集》，上海：上海古籍出版社，1989年，第329頁。

[22]頁觀國、頁大焯、頁在□：《三山頁氏族譜》，民國二十三年（1934）遞修本，“本支世次錄”頁三十二。

[24]郭曾炘：《〈吟秋山館詩鈔〉序》，見謝宗善《吟秋山館詩鈔》卷首，福建省圖書館藏民國十五年（1926）刻本。

[25][36]王景賢：《伊園文鈔》，見《清代詩文集匯編》599冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第351頁，第333頁。

[27]王景賢：《伊園文鈔》，見《清代詩文集匯編》599冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第333頁、第334頁。

[28]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷五頁十二。

[34][35]陳寶琛著，劉永翔、許全勝校點(diǎn)：《滄趣樓詩文集》，上海：上海古籍出版社，2006年，第351頁，第170頁。

[37]林楓：《聽秋山館詩鈔》，福建師范大學(xué)圖書館藏光緒年間刻本，卷二頁七。