裸身回到了本鄉(xiāng)本土

程光煒

莫言2017年在《人民文學(xué)》《收獲》上發(fā)表了一批短篇小說，這是他2012年獲諾獎(jiǎng)后的“歸來之作”。我讀后，感覺作家的手感非常好，于是便猜想，是不是這五年他都在偷偷寫，只是沒拿出來讓讀者驚喜罷了。

然而，多年不讀他的中短篇小說，一看這批作品，腦中馬上會浮現(xiàn)出《透明的紅蘿卜》《白狗秋千架》《枯河》《球形閃電》《金發(fā)男兒》《拇指扣》等小說來，情不自禁要拿它們做比較，這是人一般都會有的心理。我想說，當(dāng)一個(gè)大作家真難啊，當(dāng)一個(gè)獲諾貝爾獎(jiǎng)的世界級作家就更難了。批評家老喜歡給作家壓力，換你來當(dāng)作家試試，就知道其中難言的苦衷了。

我對這批作品最突出的印象是回到本鄉(xiāng)本土。一般來說，大多數(shù)作家的創(chuàng)作都是“回鄉(xiāng)之作”。作家離開故鄉(xiāng)之后，會對它產(chǎn)生陌生化的距離和想象?！锻该鞯募t蘿卜》是回憶童年在橋閘下打鐵的經(jīng)歷，《白狗秋千架》寫當(dāng)年的勞作之苦，《紅高粱》寫故鄉(xiāng)人民的尚武之風(fēng)。這些回鄉(xiāng)之作中有一股先鋒小說的觀念、手法和意圖。莫言這次發(fā)表的《地主的眼神》《斗士》《左鐮》《天下太平》等短篇，先鋒小說氣味明顯減弱，原汁原味的本鄉(xiāng)本土的氣氛挺濃厚，故事性很強(qiáng)，運(yùn)用的是中國傳統(tǒng)小說的白描手段，讀起來很舒服，像就著花生米，慢慢地品茅臺，不像讀先鋒小說那么緊張，還怕自己有落伍之嫌。這可能跟作者的年齡有關(guān)，或可叫賽義德意義上的“晚期風(fēng)格”？當(dāng)然，我覺得還是先鋒小說退場多年之后，在諾獎(jiǎng)轟動(dòng)效應(yīng)逐漸沉寂之后，作者看天下大事的眼光變了，也可能跟他小說寫作觀念的變化有關(guān)。這個(gè)變化，就是作者裸身回到了“本鄉(xiāng)本土”。

你看莫言寫《地主的眼神》就像是一個(gè)本地農(nóng)民。作品中的“我”割麥子這個(gè)細(xì)節(jié)，取自作者童年時(shí)的經(jīng)歷，而老地主都是割麥高手，這些材料，他都在《莫言王堯?qū)υ掍洝愤@本書里談過?！拔摇蹦暧资直?，跟始終與自己一步距離的老地主漂亮的農(nóng)活一比，不僅被村里人嘲笑，在家里也被當(dāng)作笑柄。于是，就在作文里報(bào)復(fù)他。這個(gè)故事可能是虛構(gòu)的。小說第二節(jié)寫去年麥?zhǔn)諘r(shí)，自己坐在老地主孫子孫來雨的金牛牌收割機(jī)的駕駛室里體驗(yàn)生活，“回鄉(xiāng)視角”就出來了，但感覺與柳青、浩然的下鄉(xiāng)不同，與魯迅沈從文的回鄉(xiāng)也不同。因?yàn)樗潜镜厝?，與老地主、老地主兒子媳婦于紅霞（小說還寫到兩人不存在的一段緋聞）、兒子和孫子都是熟人，街坊鄰居一般，彼此性格脾性相互都了如指掌。你讀《紅高粱》，雖然宣稱是“我爺爺”“我奶奶”，但感覺是崩著的?！兜刂鞯难凵瘛返臄⑹鰠s很松弛。因?yàn)槟詻]再把自己當(dāng)成是先鋒小說家，只覺得自己是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里鄉(xiāng)親。這個(gè)敘述的調(diào)子和風(fēng)格，我很喜歡。今天看來，魯迅沈從文小說雖好，但都算不上原汁原味的鄉(xiāng)土小說家。

《斗士》里的“狠”，像是回到了《紅高粱》，尤其是《檀香刑》里。例如老村支書方明德對爺爺說：“你可以當(dāng)順民，我不能，我要戰(zhàn)斗！”這當(dāng)然是典型游戲文章的諷刺筆法。還有，《左鐮》里被爹剁掉右手的田奎，一群孩子欺負(fù)傻子，爺爺拿凳子砸我和哥哥等等。當(dāng)然，最狠的還是武功跟人斗一輩子的描寫。說明莫言在回鄉(xiāng)之作中還保留著一些過去小說的觀念和手法。這種狠，今天來看，可以稱作戲劇性罷。戲劇性，是莫言過去很多小說成功的技巧?？煞Q之為莫言的筆調(diào)。這回看武功這個(gè)人物，我以為是一個(gè)本地作家看鄉(xiāng)里人的視角，跟現(xiàn)代文學(xué)中魯迅沈從文包括那些鄉(xiāng)土小說家都不同。他對武功的愚蠢、可笑、頑固、狹隘和兇殘有取笑，也有同情，是貼著這個(gè)人物的心理邏輯寫的。它不是什么“還原”，而是老老實(shí)實(shí)地回到本鄉(xiāng)本土。這種小說，在明清小說，甚至以前的宋元話本里都有。但它與前者相比還是不同。比如這個(gè)情節(jié)：武功被打的幾天后，拄著拐杖出現(xiàn)在王魁門口，破口大罵。王魁將鐵鍬刀刃逼近他的咽喉，“我先毀了你這雜種！”武功反倒平靜地笑了，說：你力大無比，我打不過你。但你女兒三歲，兒子兩歲，老婆肚子里還懷著孩子，他們總都斗不過我罷。你就等著收尸罷。這段描寫雖狠，但有當(dāng)?shù)厣畹膶?shí)感，沒在當(dāng)?shù)厣钸^，不對“回到本鄉(xiāng)本土”的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)有深切了解的作家，寫不出這么逼真的場景來。由此，也可以看出當(dāng)?shù)匾幌蛏形涞泥l(xiāng)風(fēng)民俗。我所謂回到本鄉(xiāng)本土，是指寫出本地人性格，活生生地塑造出作品主人公性格的那種鄉(xiāng)土小說，所以說它與帶著太多社會責(zé)任的現(xiàn)代文學(xué)不同。

《左鐮》也很好看。一伙走村串戶的打鐵匠，串出了田奎右手被爹剁掉，只能用右手割草，一群孩子打傻子和他妹妹歡子，我爹拿凳子砸我們兄弟，以及歡子先后嫁過老鐵匠兒子小韓、老三，最后都把他們克掉（克夫），袁春花又把帶著孩子的她，介紹給田奎的眾多故事。這些故事相互串連，銜接很緊，又前后跳躍，渾成一體，把這個(gè)回到本鄉(xiāng)本土的村里人故事，講得有滋有味。作者雖然也不避諱“許多年過去了，我還是經(jīng)常夢到在村頭的大柳樹下看打鐵的情景”這種典型的“童年視角”，或“作家回鄉(xiāng)視角”，然而，他講的這些故事，究竟與當(dāng)?shù)乩蠞h講的那些鄉(xiāng)下人故事有什么不同？你一點(diǎn)不覺得它們有什么差異。差異只在作家講故事時(shí)多多少少帶了點(diǎn)敘述的技法。比如，劉老三的獨(dú)子傻子喜子走過來，一群孩子將一團(tuán)泥巴打在喜子胸膛上，又打在他很大很黑的生殖器上，赤身裸體的喜子還跟著大家一起笑。提著哥哥衣服褲子，一邊用身體擋住哥哥的歡子被氣哭了，她也被打了幾團(tuán)泥巴，氣憤地說：“你們這些壞種，欺負(fù)一個(gè)傻瓜?！边@段描寫，盡管作者用的“回鄉(xiāng)視角”，但他把這視角打磨得非常自然，幾乎不留痕跡。我認(rèn)為他磨去的是“作家的視角”。想讓小說更自然一些，更貼近當(dāng)?shù)氐纳钜恍晕也耪f這是一批“回到本鄉(xiāng)本土”的作家新作。那篇《天下太平》也很精彩，例如孩子盯著魚的眼睛看的細(xì)節(jié)，讓人想起《透明的紅蘿卜》。作品渾身上下的泥土味，是憨態(tài)可掬的，跟我在高密聶莊曾經(jīng)看見的泥塑很相似。