譚天
摘 要:2015年3月,國家頒布了《中國足球改革發(fā)展總體方案》,黨中央把振興足球作為發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、建設(shè)體育強(qiáng)國的重要任務(wù)擺上日程,足球運(yùn)動(dòng)迎來了新的發(fā)展春天。足球作為“世界第一大運(yùn)動(dòng)”,深受群眾喜愛,因此足球文化建設(shè)也變得越來越重要。該文通過文獻(xiàn)資料法,以“文化”的內(nèi)涵為切入點(diǎn),解析了“足球文化”的內(nèi)涵,提出了我國足球物質(zhì)、制度、行為、精神文化的建設(shè),同時(shí)也指出了足球文化建設(shè)對(duì)我國校園足球活動(dòng)開展的積極影響。
關(guān)鍵詞:文化;足球文化;文化建設(shè);校園足球
1 相關(guān)概念的界定
1.1 文化的概念
文化,英文為culture,這個(gè)詞最早源于拉丁語,原意為:耕耘、耕作。文化是人 類特有的社會(huì)現(xiàn)象,由于文化現(xiàn)象十分復(fù)雜,國內(nèi)外學(xué)者 對(duì)“文 化”這一概 念有不同的解讀。德國學(xué) 者普芬多夫認(rèn)為,文化是社會(huì)人的活動(dòng)所創(chuàng)造,同時(shí)也是依賴于人和社會(huì)生活而存在的東西的總和。英國人類學(xué)家愛德華·B·泰勒認(rèn)為,文化是一個(gè)復(fù)雜的整體,它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員之一分子所獲得的任何技巧和習(xí)慣[1]??傊覀兛梢詫⑽幕爬椋何幕桥c自然現(xiàn)象不同的人類社會(huì)生活的全部成果,它包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)與非物質(zhì)的東西[1]。
1.2 足球文化的概念
隨著足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,人們對(duì)足球文化內(nèi)涵的研究日趨增多,我國學(xué)者李建輝認(rèn)為,足球文化是足球運(yùn)動(dòng)主體創(chuàng)造的,是世界不同地域、人群通過從事足球這項(xiàng)活動(dòng),圍繞足球的本體特征發(fā)展、創(chuàng)新而最終形成的[2 ];張曉健認(rèn)為,足球文化是體育文化的重要組成部分,它主要是以足球競賽為核心內(nèi)容,同時(shí)也包含了足球比賽廣告制作與宣傳、足球理論知識(shí)普及、足球文藝表演等一系列體育行為[3 ]。因此,根據(jù)文化的定義及足球運(yùn)動(dòng)自身的特點(diǎn)就不難得出這樣的結(jié)論:足球文化包含了所有與足球運(yùn)動(dòng)相關(guān)的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化。
1.2.1 不同國家對(duì)足球文化的理解
一方水土養(yǎng)育一方文化,在不同的國家、民族或群體之間,文化所表現(xiàn)的區(qū)別要比任何其他生理現(xiàn)象所表現(xiàn)的區(qū)別更加深刻,地域、疆界的劃分只能區(qū)別于國家之間領(lǐng)土主權(quán)的歸屬,只有文化才能表現(xiàn)出其本質(zhì)上的區(qū)別。在英國,紳士風(fēng)度是英國的國家文化,要充分體現(xiàn)出良好的民族氣質(zhì),球員和廣大球迷們都是合格的紳士。在激烈的比賽中,球員們積極拼搶、善于長傳沖吊、技術(shù)動(dòng)作簡單且多變,球迷朋友們對(duì)球隊(duì)也是絕對(duì)的支持和忠誠。德國是一個(gè)具有強(qiáng)烈民族精神的國家,在比賽的日子里,他們對(duì)足球的激情完全被點(diǎn)燃,他們敞開心扉去的迎接足球,在這時(shí),旗 幟、啤酒、歌聲和人群,快樂或者憂愁都是最自然和親切的[4 ]。在中國,足球文化因受足球水平和足球體制的影響,足球文化不夠發(fā)達(dá),其中球迷文化、足球俱樂部文化的缺失也較明顯,足球文化沒有形成其應(yīng)有的影響力。
2 我國足球文化建設(shè)
2.1 足球物質(zhì)文化建設(shè)
足球的物質(zhì)文化是指與足球相關(guān)的一切物質(zhì)要素的集合,包括足球場地、足球俱樂部、足球?qū)W校、足球工藝制作等等。我國足球的物質(zhì)文化建設(shè),第一,從足球場地來說,我國現(xiàn)有4 個(gè)專業(yè)足球場,(分別是上海虹口與金山足球場、天津泰達(dá)足球場、四川龍泉足球場,)有學(xué)者專門對(duì)這4 個(gè)專業(yè)足球場存在的問題進(jìn)行了分析,指出虹口足球場因停車位設(shè)計(jì)不足,賽事期間都會(huì)造成嚴(yán)重堵車;泰達(dá)足球場處于人口密度低的郊區(qū),缺乏商業(yè)活力;龍泉足球場不僅在地理位置上選擇不當(dāng),而且在建筑設(shè)計(jì)上防風(fēng)性不好、足球場地不平整;金山足球場最初只是為考慮承辦國際足球賽事和作為國足在南方的集訓(xùn)基地而設(shè)計(jì),并沒有綜合考慮足球市場供求關(guān)系和當(dāng)?shù)刈闱蛭幕谌蘸蟮氖褂弥幸灿龅搅死щy。針對(duì)以上出現(xiàn)的問題,今后我國專業(yè)足球場地的設(shè)計(jì)應(yīng)著重從前期策劃、規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)這3 個(gè)方面去研究,而且應(yīng)該把營運(yùn)指導(dǎo)前期策劃和建筑設(shè)計(jì)作為重中之重[5]。第二,從足球?qū)W校的建設(shè)來說,足球?qū)W校是我國足球物質(zhì)文化建設(shè)內(nèi)容的一部分,是培養(yǎng)我國優(yōu)秀足球后備人才的重要基地,它作為一個(gè)新生的事物,只有具備強(qiáng)大的生命力,才能有利于廣泛普及足球運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),培養(yǎng)足球事業(yè)的接班人,因此足球?qū)W校的設(shè)立要堅(jiān)持“以人為本”、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念,提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力,拒絕只著重培養(yǎng)少數(shù)幾位“尖子生”的功利化現(xiàn)象。此外還要完善足校學(xué)生選拔制度和培養(yǎng)體系等,這樣才能有利于足校的健康可持續(xù)發(fā)展,為我國足球物質(zhì)文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
2.2 足球制度文化建設(shè)
足球的制度文化是指與足球相關(guān)的一切制度的總和,包括人才選拔與培養(yǎng)制度、賽會(huì)制度、足球運(yùn)動(dòng)規(guī)則、各級(jí)足球管理機(jī)構(gòu)的工作運(yùn)行制度和規(guī)范等等。從以往的研究來看,我國的足球制度文化建設(shè)可以從以下3個(gè)方面出發(fā):第一,就人才培養(yǎng)制度來說,建立“ 體教結(jié)合”型人才培養(yǎng)模式,以定點(diǎn)學(xué)校為依托,成立各個(gè)項(xiàng)目、年齡階段的訓(xùn)練隊(duì)。優(yōu)化資源配置,改善教育系統(tǒng)內(nèi)的訓(xùn)練環(huán)境與條件,進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)制度,真正實(shí)現(xiàn)“體教結(jié)合”之路。第二,從人才選拔制度來說,合理選擇和挖掘人才資源是基礎(chǔ),美國NBA選秀制度值得借鑒,美國NBA的球隊(duì)中都有各自的球探負(fù)責(zé) 了解具備實(shí)力征戰(zhàn)NBA的優(yōu)秀球員,在選拔中國足球后備人才制度中也可以有這樣的“球探”存在。第三,嚴(yán)格要求隊(duì)員在比賽中要遵守賽會(huì)制度、足球運(yùn)動(dòng)規(guī)則,任何人都不能逾越制度之上,以此完善足球制度文化建設(shè)。2015年3月,《中國足球發(fā)展改革總體方案》正式出臺(tái),《方案》明確提出要理順足球管理體制,制定足球中長期發(fā)展規(guī)劃,創(chuàng)新中國特色足球管理模式[6 ]。對(duì)中國足球的發(fā)展提出了新要求,同時(shí)也預(yù)示著中國足球“發(fā)展春天”的到來。
2.3 足球行為文化建設(shè)
足球行為文化是指一切與足球相關(guān)的職業(yè)人、業(yè)余愛好者在球場上、下所表現(xiàn)出來的行為的集合,包括各類、各級(jí)別的足球相 關(guān)訓(xùn)練、比賽、研討、交流等活動(dòng),也包括一切與足球相關(guān)人員的言行舉止、文明禮貌等。足球行為文化建設(shè):第一,要堅(jiān)決抵制“賭球” “假球”等現(xiàn)象,建立足球反賭工作常態(tài)化機(jī)制,將賭球納入刑法規(guī)制范圍,堅(jiān)決做到違法必究,執(zhí)法必嚴(yán)。第二要做好球迷工作,抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié):一是要教育球迷能夠以平常心態(tài)看球,接受比賽結(jié) 果,尊重比賽過程,從中享受足球的樂趣;二是要加強(qiáng)球迷組織建設(shè),規(guī)范球迷組織行為,鼓勵(lì)球迷的自我管理;三是要做好球迷異地看球的疏導(dǎo)、組織、聯(lián)系工作,各地賽區(qū)、足協(xié)和公安司法部門要 加強(qiáng)聯(lián)系與溝通,能夠隨時(shí)掌握球迷異地看球的信息動(dòng)態(tài),以此規(guī) 范球迷行為。
2.4 足球精神文化建設(shè)
足球精神文化是指一切與足球相關(guān)人員的精神總和,包括隊(duì)徽、隊(duì)標(biāo)的設(shè)計(jì)理念、球場上運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)等,也包括對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的理解。足球精神文化可以從以下幾個(gè)方面展開:首先在球隊(duì)隊(duì)徽的設(shè)計(jì)方面,要遵循求新、求異、求變、求美的根本發(fā)展原則,在設(shè)計(jì)理念上要注重信息組合的多樣性、象征性,大膽對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,隊(duì)徽設(shè)計(jì)作為足球精神文化建設(shè)的一部分才會(huì)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)[7]。其次是足球的集體主義精神建設(shè),一支球隊(duì)就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的集體,在集體內(nèi),各成員之間要不斷地進(jìn)行交流與合作,為了共同的奮斗目標(biāo),全隊(duì)必須堅(jiān)持集體主義,堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益,不能搞個(gè)人英雄主義,不能讓個(gè)人影響集體[8 ],這也是中國足球精神文化建設(shè)的必然要求。
3足球文化對(duì)校園足球活動(dòng)發(fā)展的促進(jìn)作用
校園足球活動(dòng)是以全面提高全國青少年身體健康水平,培養(yǎng)拼搏精神和合作意識(shí)為宗旨,通過在全國大中小學(xué)校園廣泛開展足球活動(dòng),普及足球知識(shí)和技能,形成以學(xué)校為依托、體教結(jié)合的培養(yǎng)模式[9 ]。在校園足球活動(dòng)推廣的過程中,足球文化對(duì)校園足球的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
3.1 有利于校園足球活動(dòng)的推廣與普及
足球文化建設(shè)在一定程度上有利于改變?nèi)藗儗?duì)校園足球活動(dòng) 的看法。校園足球活動(dòng)開展以來,有部分校長、老師及家長不贊成學(xué)生踢球,認(rèn)為踢球會(huì)耽誤學(xué)習(xí),影響升學(xué)。但是隨著國家對(duì)足球重視度的提高,對(duì)足球文化的宣傳、對(duì)校園足球活動(dòng)的政策支持等。越來越多的校長、老師及家長的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變,為了孩子的全面發(fā)展,他們開始鼓勵(lì)更多的孩子走出教室,走入操場,參與到足球運(yùn)動(dòng)中去。
3.2 有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)足球的興趣
要吸引更多的學(xué)生參與到足球運(yùn)動(dòng)中去,首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在通過熒屏轉(zhuǎn)播的“世界杯”中,足球運(yùn)動(dòng)員的“英雄式” 表現(xiàn)給人們帶來了深深的震撼,同時(shí)也給學(xué)生帶來了潛移默化的影響。他們希望自己也會(huì)踢球,擁有出色的足球技能,能夠向他們心中的“英雄”學(xué)習(xí),因此學(xué)生會(huì)逐漸喜歡足球運(yùn)動(dòng)。此外,一些學(xué)校通過開展豐富多彩的足球知識(shí)競賽、足球表演、足球比賽、足球文化節(jié)等活動(dòng),給學(xué)生營造了學(xué)習(xí)足球的良好氛圍,給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)與支持,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)足球的興趣。
3.3 有利于培養(yǎng)拼搏精神
拼搏精神是足球運(yùn)動(dòng)的核心文化。綠茵場上,兩支由11人組成的戰(zhàn)斗集體,隊(duì)員們經(jīng)過無數(shù)次艱難的攻防,無情的對(duì)抗,長距離不停歇的奔跑、搶斷、跳躍、沖撞、夾擊、包抄,一次又一次被踢倒,一次又一次重新爬起,甚至有時(shí)候要冒雨踢球[1 0 ]。即使這樣他們的意志力也從未消減過,看到這里,更多的人會(huì)為之動(dòng)容。對(duì)于學(xué)生來說,是一次心靈的洗禮,也是一次學(xué)習(xí)。參與足球運(yùn)動(dòng)不僅僅是鍛煉身體,同時(shí)也有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位:遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院)