淺談戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的現(xiàn)狀問(wèn)題及有效策略

陳晨

【摘 要】近些年來(lái)，我國(guó)一直在推行戲曲音樂(lè)文化進(jìn)課堂的活動(dòng)，其目的在于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生群體的文化自信，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，但是往往取得的結(jié)果卻不盡如人意，造成這樣現(xiàn)象的原因有很多，如各地的教育部門(mén)及中小學(xué)校對(duì)于戲曲進(jìn)課堂的重視程度不夠，在職音樂(lè)教師缺乏對(duì)戲曲音樂(lè)知識(shí)的了解認(rèn)識(shí)以及各大高校對(duì)音樂(lè)教師培養(yǎng)的缺失。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，諸多教育者更加認(rèn)識(shí)到戲曲進(jìn)課堂的必要性及重要性。本文從戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的必要性和重要性、戲曲進(jìn)課堂存在的問(wèn)題以及戲曲進(jìn)課堂的有效策略這三個(gè)方面進(jìn)行分析和闡述，并結(jié)合實(shí)際情況給出相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】戲曲進(jìn)課堂；必要性；重要性；現(xiàn)狀分析；有效策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0161-02

我國(guó)的戲曲擁有悠久的發(fā)展歷史，在提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳承民族文化的今天，毫無(wú)疑問(wèn)，戲曲的傳承和發(fā)展引起了國(guó)家、教育者以及各級(jí)社會(huì)人士的關(guān)注。從2008年以來(lái)，國(guó)家積極推行戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的活動(dòng)，目的是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生群體的文化自信，傳承中華民族的優(yōu)秀文化；廣大教育者們也對(duì)戲曲音樂(lè)進(jìn)入校園課堂保持積極贊成的態(tài)度并推廣，但是筆者從近期在一些初高中所聽(tīng)的戲曲音樂(lè)課來(lái)看，效果并沒(méi)有想象中那樣理想。在這些戲曲音樂(lè)課中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些導(dǎo)致戲曲音樂(lè)課實(shí)施效果不理想的問(wèn)題，因此萌生了寫(xiě)作這篇文章的沖動(dòng)。多年來(lái)，對(duì)于如何加強(qiáng)戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的問(wèn)題依然在不斷強(qiáng)調(diào)，但是如何落實(shí)下來(lái)并達(dá)到最終的教育目的卻依然還是一個(gè)新問(wèn)題，這需要通過(guò)多方面的努力去實(shí)踐完成。

一、戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的必要性及重要性

（一）戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的必要性。戲曲音樂(lè)文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推廣戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的活動(dòng)是非常有必要的，這不僅僅是響應(yīng)了時(shí)代的號(hào)召，也是對(duì)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種希望和寄托。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美，讓他們能夠深入了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)與文化，積極主動(dòng)地起到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，具有現(xiàn)實(shí)意義。戲曲進(jìn)課堂不僅僅對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是必要的，同時(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)同樣也是非常有必要的，教師要提升自身對(duì)于戲曲音樂(lè)等傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，了解戲曲的發(fā)展歷史，培養(yǎng)和激發(fā)自身對(duì)戲曲音樂(lè)的興趣，在課堂中才能正確地引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲音樂(lè)的熱愛(ài)。

（二）戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的重要性。在如今信息發(fā)達(dá)的多媒體時(shí)代，學(xué)生們受到各種因素的影響，他們更多的是喜歡現(xiàn)代化的音樂(lè)例如流行音樂(lè)、搖滾音樂(lè)等。在他們的眼中，戲曲是陳舊的、過(guò)時(shí)的、無(wú)趣的音樂(lè)，相較之下他們更喜歡追求像流行音樂(lè)那樣具有很強(qiáng)的符合時(shí)代感和時(shí)尚感的文化。對(duì)于戲曲音樂(lè)文化學(xué)生們了解甚少，并且缺乏成年人的指引，種種因素影響了他們對(duì)戲曲的審美認(rèn)知。因此，戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂不僅是讓學(xué)生們了解自己祖國(guó)文化、傳承民族精神、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段，可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，提升他們的音樂(lè)審美能力，加強(qiáng)他們的群體文化自信，豐富他們的文化內(nèi)涵，讓他們能夠更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

二、戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的現(xiàn)狀分析

（一）師資力量的匱乏與專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的缺失。當(dāng)今中學(xué)里音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)技能大多是在器樂(lè)、聲樂(lè)、或者是舞蹈等方面，對(duì)于戲曲音樂(lè)教學(xué)這一方面教師們是感到相對(duì)陌生的，幾乎是無(wú)從下手。首先從教師本身來(lái)說(shuō)，在缺少專(zhuān)業(yè)戲曲教師的指導(dǎo)下，絕大部分的教師由于缺乏戲曲專(zhuān)業(yè)理論方面的知識(shí)，所以在課堂教學(xué)中的戲曲模塊他們無(wú)法很好地為學(xué)生講解戲曲中所涉及的內(nèi)容；有一部分教師本身對(duì)于戲曲有一些簡(jiǎn)單的了解，但是在課堂中只是為了也只能為學(xué)生起到普及戲曲知識(shí)的作用，使之成為一種欣賞課，不能夠深入學(xué)習(xí)；還有一小部分教師他們本身對(duì)于戲曲音樂(lè)就不感興趣，帶著這樣的情緒如何能上好戲曲課呢？這些情況下的音樂(lè)課都是很難引起學(xué)生群體對(duì)于戲曲音樂(lè)的興趣，更是達(dá)不到課標(biāo)對(duì)于學(xué)生主體音樂(lè)鑒賞審美能力的培養(yǎng)。從種種戲曲課堂教學(xué)情況來(lái)看，其中折射出的最大的問(wèn)題就是缺乏專(zhuān)業(yè)的戲曲教師資源。

（二）學(xué)校和教師對(duì)戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂不夠重視。戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂推廣至今已經(jīng)有一些年頭了，但是在全國(guó)仍然有不少學(xué)校是缺乏對(duì)戲曲音樂(lè)課程的重視的。造成不重視的原因較多，如學(xué)校所在地缺少能夠指導(dǎo)教學(xué)戲曲音樂(lè)的教師，戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂這樣的推廣很難去實(shí)施，因此學(xué)校在音樂(lè)課的教學(xué)中，在對(duì)于音樂(lè)課其他模塊內(nèi)容實(shí)施的難易程度相比較之下，戲曲音樂(lè)模塊自然就被學(xué)校忽略，課程所呈現(xiàn)的形式可能就是多媒體的播放以及教師的簡(jiǎn)單講解，學(xué)生們不能很好地從這樣的教學(xué)中深入了解傳統(tǒng)文化，不能從中提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)及審美。除了學(xué)校之外，很多教師自身缺乏對(duì)戲曲的了解或興趣，在教學(xué)中呈現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)也是一帶而過(guò)或隨意講解的，只是為了完成教學(xué)任務(wù)而已，這也是對(duì)戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的不夠重視。

（三）學(xué)生缺少對(duì)戲曲音樂(lè)的興趣。美國(guó)心理學(xué)家教育學(xué)家布盧姆曾說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣”。受當(dāng)今社會(huì)以及學(xué)生主體自身生理心理發(fā)展等方面的影響，當(dāng)下的中小學(xué)生群體普遍都非常喜歡流行音樂(lè)。從他們自身的情況看，由于從小生活的環(huán)境中接觸到戲曲的機(jī)會(huì)較少，缺少對(duì)戲曲的了解，加上缺乏教師正確的引導(dǎo)，因此他們對(duì)戲曲音樂(lè)表現(xiàn)出的興趣非常低，同時(shí)戲曲音樂(lè)相較于流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)顯得非常的專(zhuān)業(yè)，它的旋律、歌詞、唱腔等均不如流行音樂(lè)那樣通俗易懂、朗朗上口，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常的費(fèi)勁；再?gòu)膶W(xué)生群體的家庭情況來(lái)看，很多學(xué)生家長(zhǎng)都不了解戲曲，甚至對(duì)戲曲也沒(méi)有興趣，對(duì)學(xué)生們也沒(méi)有進(jìn)行戲曲文化這方面的培養(yǎng)。戲曲音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但在信息發(fā)達(dá)的今天，它在逐漸淡出人們的視線，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理應(yīng)得到發(fā)揚(yáng)與繼承，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生們做起，教育者們要對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承引起重視，培養(yǎng)、激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生群體對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

三、戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂的有效策略

（一）引進(jìn)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)師資力量建設(shè)。戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂最大的問(wèn)題就在于缺乏專(zhuān)業(yè)師資團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)，這直接導(dǎo)致音樂(lè)教師在戲曲模塊課程教學(xué)中的不會(huì)教，因此首先要解決的就是師資力量的問(wèn)題。各中小學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂活動(dòng)的重視程度，充分利用當(dāng)?shù)氐膽蚯蛘叩胤綉蛸Y源，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的戲劇劇團(tuán)里的教師對(duì)校內(nèi)的在職教師進(jìn)行戲曲音樂(lè)方面的培訓(xùn)，增強(qiáng)教師們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的素養(yǎng)，激發(fā)教師對(duì)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的興趣。國(guó)家可以在全國(guó)建立專(zhuān)門(mén)推廣戲曲音樂(lè)或者是傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳團(tuán)隊(duì)，通過(guò)各種宣傳方式將戲曲推進(jìn)中小學(xué)，同時(shí)還可以組建相應(yīng)的戲曲進(jìn)修班，定期對(duì)中小學(xué)在職教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)。增強(qiáng)師資力量除了依靠專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)、國(guó)家的培養(yǎng)等手段之外，還要對(duì)高校師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，因?yàn)楝F(xiàn)今高校師范生對(duì)于戲曲等傳統(tǒng)音樂(lè)文化也是一知半解，他們將來(lái)也是朝著中小學(xué)音樂(lè)教師的方向發(fā)展的，如果不對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)，他們將來(lái)面對(duì)戲曲這樣的傳統(tǒng)文化也同樣是不會(huì)教，這就成為了一個(gè)死循環(huán)。戲曲進(jìn)課堂不應(yīng)當(dāng)只是進(jìn)入中小學(xué)的音樂(lè)課堂中，也應(yīng)該進(jìn)入高校課堂中。

（二）引入經(jīng)典劇目，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣。戲曲進(jìn)課堂不僅要從教師教學(xué)的角度去考慮，還應(yīng)當(dāng)從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去考慮，本身戲曲進(jìn)課堂的目的是在于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生群體的文化自信，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，但是由于學(xué)生從小對(duì)于戲曲這樣傳統(tǒng)文化的接觸較少，因此他們很難對(duì)戲曲引起興趣。學(xué)?？梢猿浞掷卯?dāng)?shù)氐奈幕^或戲劇劇團(tuán)的演出，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)欣賞戲曲劇目，感知戲曲文化的美，還可以挑選專(zhuān)業(yè)的戲曲劇團(tuán)進(jìn)入學(xué)校表演，選擇一些經(jīng)典的以及具有教育意義的劇目，如黃梅戲《天仙配》、《女駙馬》，豫劇《穆桂英掛帥》，京劇《霸王別姬》，昆曲《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》等等，讓學(xué)生親身感受戲曲的魅力，讓?xiě)蚯玫刭N近學(xué)生的生活。除此之外，教師們要正確引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，學(xué)校還可以開(kāi)展關(guān)于戲曲的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如戲劇比賽、戲曲演出等，還可以鼓勵(lì)學(xué)生組織形成學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生社團(tuán)，通過(guò)這些方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力，讓學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有新的認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的空缺。

（三）學(xué)科之間相互融合，使戲曲進(jìn)課堂更有實(shí)效性。戲曲進(jìn)課堂的實(shí)施，不僅要引入音樂(lè)課中，要想有更好的實(shí)效性還應(yīng)該將其貫穿在其他課程中，美術(shù)課上教師可以通過(guò)讓學(xué)生繪畫(huà)臉譜，為學(xué)生講解不同臉譜中不同色彩的含義，還可以為學(xué)生講解戲曲演員的衣服中的美術(shù)；歷史課上教師講到某些特定年代如元朝、明朝、清朝時(shí)，就可以很好地穿插說(shuō)明戲曲的發(fā)展；音樂(lè)與舞蹈課中教師可以教學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲中的一些身段；學(xué)校還可以通過(guò)將校內(nèi)鈴聲換成一些戲曲音樂(lè)，讓學(xué)生潛移默化地受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶。戲曲是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，與音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、歷史等課程很好地結(jié)合在一起，讓學(xué)生在這樣一種濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中去更好地掌握傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

戲曲是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，它有著豐富的文化內(nèi)涵和民族意義。 作為一名中國(guó)人，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此將傳統(tǒng)文化引入中小學(xué)音樂(lè)課堂中是具有重要性和必要性的。積極推廣戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)，也是一種審美教育。如何能夠真正使戲曲音樂(lè)進(jìn)課堂，除了學(xué)校和教師的重視、對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)外，政府也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)課堂的關(guān)注，加大力度配合學(xué)校及教師積極推行戲曲進(jìn)課堂，同時(shí)還需要家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪幸龑?dǎo)學(xué)生們?nèi)チ私庀鄳?yīng)的文化，形成三位一體的推進(jìn)模式。我們要提高學(xué)生群體的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生群體的文化自信，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化真正深入到學(xué)生們的內(nèi)心深處，從而能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的對(duì)戲曲音樂(lè)等傳統(tǒng)文化的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]燕翔.“戲曲曲藝進(jìn)校園”研究綜述[J].藝術(shù)評(píng)鑒， 2017，（07）：133-135.

[2]朱辰龍.保定戲曲進(jìn)高校課堂路徑探究[J].戲劇之家，2015，（22）：48.

[3]沈佳文.高校戲曲通識(shí)教育進(jìn)課堂的實(shí)踐與思考[J].中國(guó)戲劇，2016，（04）：65-67.

[4]李?lèi)?ài)菊.探究地方戲曲進(jìn)課堂的策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2016，（22）：46-48.