京劇旦角頭面的程式化探析

楊帆　楊鵬程　江佳穎

【摘 要】本文結(jié)合平面構(gòu)成理論的點(diǎn)、線、面這一構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)旦角頭面的分析，以京劇為例，探析及總結(jié)旦角頭面的戲曲程式化規(guī)律，以期為國(guó)內(nèi)外相關(guān)設(shè)計(jì)提供參考與借鑒。

【關(guān)鍵詞】旦角；頭面；點(diǎn)線面；鳳凰；程式化

中圖分類(lèi)號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0015-03

一、旦角頭面呈現(xiàn)程式化，但尚無(wú)規(guī)律可循

在十九大“文化自信”提出的大背景下， 屬于中國(guó)文化范疇、譽(yù)滿中外的“中國(guó)三大國(guó)粹”之一的中國(guó)京劇，作為中華民族傳統(tǒng)文化中最具有代表性和最富有獨(dú)特內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)深受人們歡迎。

在典型的“一兩人當(dāng)做千軍萬(wàn)馬，三兩步走遍海角天涯”的以小見(jiàn)大的戲曲中，京劇中的生、旦、凈、末、丑行當(dāng)都有其各自程式化的行頭。其中，戲曲中天真爛漫、性格開(kāi)朗的妙齡女子“旦角”廣為人們所喜愛(ài)。而被統(tǒng)稱(chēng)為頭面的旦角頭面物品具有秩序美、層次感和識(shí)別性，且呈現(xiàn)出較為明顯的程式化。但是，目前尚無(wú)規(guī)律可循。

二、旦角頭面由點(diǎn)構(gòu)成、以“線”為主，獨(dú)當(dāng)一“面”

京劇是由各種符號(hào)構(gòu)成的獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)體系，而每一個(gè)行當(dāng)亦然。角色通過(guò)頭面、服裝、化妝、道具等符號(hào)將其身份地位、性格特征等內(nèi)涵外延化。久而久之，京劇呈現(xiàn)的程式化成為京劇的三大基本特征之一。

在旦角的頭面中，可分為點(diǎn)翠頭面、水鉆頭面、銀錠頭面的硬頭面和線簾、網(wǎng)子、發(fā)墊、發(fā)簪、大發(fā)、水紗等的軟頭面。在硬頭面中件數(shù)較多，常見(jiàn)的為正鳳、偏鳳、頂花、耳挖子、耳墜、鳳挑、后兜（銀穗子）、泡子等單件，硬頭面可全套或半套或單件使用。

旦角頭面的單件從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，是由基本的點(diǎn)、線等平面構(gòu)成的基本元素構(gòu)成，點(diǎn)為造型設(shè)計(jì)中最小的單位，一切形態(tài)的基礎(chǔ)；而線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，線也是有性格的。在種類(lèi)繁多的京劇旦角的頭面中，以點(diǎn)為代表的為各類(lèi)泡子和貼片子。以線為代表的為正鳳、偏鳳、頂花、耳挖子、耳墜、鳳挑等，其中以線為典型代表的各類(lèi)頭面均為點(diǎn)的移動(dòng)而形成的虛線，符合約定俗成的京劇中柔美嬌俏的旦角形象，形成了獨(dú)具內(nèi)涵的、具有很強(qiáng)藝術(shù)魅力的旦角角色，使其在京劇中獨(dú)當(dāng)一面，獨(dú)具特色。

三、京劇旦角頭面呈現(xiàn)“鳳凰”程式

（一）京劇旦角頭面的視覺(jué)表現(xiàn)上呈現(xiàn)“鳳凰”字樣的程式。京劇旦角獨(dú)具內(nèi)涵的角色呈現(xiàn)需要借助外在點(diǎn)、線、面的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而旦角的頭面即為其身份、角色、甚至是婚姻狀態(tài)的外在形式體現(xiàn)。久而久之，逐漸發(fā)展出旦角頭面的程式化，即為“鳳凰”式樣。

鳳凰一詞中，“鳳”的繁體字為“鳳”。由“百”、“鳥(niǎo)”組成，意表鳳凰為百鳥(niǎo)之王。鳳凰在中國(guó)為祥瑞之象征，與龍同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)。追溯來(lái)看，“鳳”的早期字形為“一只側(cè)立的鳥(niǎo)”，上為“頭”、頭上有象征尊貴的鳥(niǎo)“冠”，底下有“腳”，中間是“鳥(niǎo)身”，身后有“翅膀”及“尾巴”。

細(xì)觀“鳳凰”二字，均為半包圍結(jié)構(gòu)字體，偏旁部首均為“幾”字形，與京劇旦角頭面的裝飾規(guī)律極為相似。以京劇旦角頭面為例，無(wú)論是點(diǎn)翠頭面、水鉆頭面，還是銀錠頭面，均呈現(xiàn)出自左向右或自右向左的視覺(jué)流程線。由鬢花、正鳳/頂花、偏鳳/鳳挑、 鬢花組成的“幾”字形“鳳凰”狀。旦角頭面中的偏鳳/鳳挑作鳳頭，自“鳳”字形來(lái)看，嘴如雞喙，鳥(niǎo)類(lèi)的喙為嘴最前的硬殼的部分，主要用來(lái)獲取食物，完成捕食、叼住的動(dòng)作和功能，與形神兼?zhèn)涞钠P/鳳挑頭面相似。鳳凰頭上有“冠”，正鳳/頂花作翅膀，聯(lián)合旦角頭面的大、小泡子等點(diǎn)做點(diǎn)綴作鳳身，鬢花作鳳腳。因此，由大、小泡子、貼片子等點(diǎn)，以及正鳳/頂花、偏鳳/鳳挑等線組成的京劇旦角頭面，在最基礎(chǔ)造型的視覺(jué)表現(xiàn)上呈現(xiàn)“鳳凰”字樣程式。

（二）京劇旦角七旦行，形神兼具“鳳凰”。作為戲曲中的女性形象，旦角有彩旦、刀馬旦、花旦、花衫、老旦、武旦、正旦青衣七旦行之分，分別是其年齡、身份以及婚姻狀態(tài)的角色體現(xiàn)。

例如，正旦青衣扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的中青年婦女?！抖M(jìn)宮》中的李艷妃為色彩鮮艷、給身份高貴的女性角色使用的點(diǎn)翠頭面，而正旦《鍘美案》中出身貧寒的秦香蓮身為底層勞動(dòng)?jì)D女只戴銀錠頭面。李艷妃的點(diǎn)翠頭面從右向左依次為鬢花、側(cè)鳳、邊蝠、雙聯(lián)泡子、蝴蝶頂花、大水鉆泡子、串蝴蝶、側(cè)蝠、鬢花等系列單件裝飾，以蝴蝶頂花、大水鉆泡子為中心左右對(duì)稱(chēng)，呈現(xiàn)從右向左的鳳頭、含頭面頂端的翅膀在內(nèi)的鳳身，以及鳳腳。以《鎖麟囊》中的薛湘靈等為代表的花衫，除了具備正旦的點(diǎn)翠頭面外，根據(jù)角色需求應(yīng)用了一組四個(gè)，在新婚、夫人、誥命或其他梳大頭女性用的鳳挑，“鳳凰”程式尤其明顯。

武旦、刀馬旦戴頭面以少而輕為原則，《穆桂英掛帥》中的穆桂英刀馬旦花旦頭帶翎子的絨球盔，穿女靠身后扎旗，呈現(xiàn)出刀馬旦俊美、英武的形象。絨球盔因鬢角的鳳嘴、盔身的紅色絨球?yàn)轼P身，以及兩側(cè)垂下的流蘇形似鳳尾，搭配女靠身后的扎旗似身后有“翅膀”。武旦多為表現(xiàn)身俱武藝的江湖女子或神怪精靈，如《白蛇傳》中的青蛇，頭帶鬢角兩側(cè)搭配青色繡球的頭盔，以線做鳳尾，頭盔成鳳身，均自成“鳳凰”程式。

以《西廂記》紅娘為典型代表的年輕活潑俏俐的花旦，采用少女、丫環(huán)多用的秀美瀟灑的偏坐髻。紅娘的花旦頭面為銀錠頭面，自右向左依次為鬢花、蝴蝶小泡、水鉆大泡子、正鳳、鳳挑、鬢花；彩旦扮演滑稽風(fēng)趣或奸刁的女子，亦或是性格爽朗無(wú)拘無(wú)束的逗笑角色，只是角色性格不同，扮相與常規(guī)類(lèi)旦角無(wú)異。而老旦，顧名思義為京劇中的老年女性，京劇《打龍袍》的李后因其身份地位，頭戴鳳冠自成“鳳凰”程式。

總而言之，京劇七旦行的頭面均在頭面單件的搭配組合使用上，均采用仿生學(xué)的方式，呈現(xiàn)有章可循的“鳳凰”式樣。

圖3 七旦行的頭面“鳳凰”

（三）旦角頭面的“鳳凰”程式源于鳳圖騰崇拜。世人愛(ài)美，喜歡將女子妝扮成貌美且祥瑞的鳳凰式樣。之于鳳凰，自秦漢以來(lái)，龍逐漸成為帝王的象征。古代帝王后妃、貴族婦女所戴的帽子都稱(chēng)作鳳冠。帝后妃嬪們開(kāi)始稱(chēng)鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。秦始皇令三妃九嬪頭插鳳釵，鳳也因此逐漸演變成為女性政治化身份符號(hào)的象征。

追溯來(lái)看，京劇自“四大徽班”進(jìn)京后，奠定了兩百多年京劇的基礎(chǔ)。在京劇發(fā)展的歷程中，后兩次的高潮均以旦角藝術(shù)的突起為標(biāo)志?；适揖﹦∨c民間京劇的區(qū)別在于舞臺(tái)的講究或扮相，凡皇室女眷的服裝均用鳳做主要裝飾圖案，顯得極為莊重華貴，使人物具有雍容的氣質(zhì)。藝術(shù)來(lái)源于生活，皇室京劇在旦角扮相上也反應(yīng)出皇家的禮儀文化與習(xí)俗。

由此觀之，京劇中旦角行當(dāng)頭面均有章可循的呈現(xiàn)出“鳳凰”式樣，而鳳只是外在表現(xiàn)形式，其內(nèi)在應(yīng)是華夏民族文化根深蒂固的龍鳳文化，鳳圖騰崇拜。京劇旦角頭面的裝飾紋樣呈現(xiàn)“鳳凰”程式化，是鳳圖騰文化的物化表象，能夠折射出主流文化及社會(huì)狀態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

號(hào)稱(chēng)“中國(guó)三大國(guó)粹”之一的中國(guó)京劇，作為中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表最是中國(guó)文化自信的體現(xiàn)。而廣受歡迎的旦角在扮相上頗受喜愛(ài)，從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，旦角頭面是由各個(gè)點(diǎn)構(gòu)成、以點(diǎn)移動(dòng)的“線”形頭面為主，使得旦角行當(dāng)獨(dú)當(dāng)一“面”，將京劇呈現(xiàn)的程式化發(fā)揮到極致。旦角頭面中，無(wú)論是點(diǎn)翠頭面、水鉆頭面，還是銀錠頭面，在全套使用或單件搭配使用后，七旦行的頭面均呈現(xiàn)出有章可循的“鳳凰”式樣，于“鳳凰”二字結(jié)構(gòu)極為相似。旦角頭面“鳳凰”程式化明晰外顯，是鳳圖騰文化的物化表象，將為京劇周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供相關(guān)參考。

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