《西廂記》中關(guān)于紅娘身份嬗變的可能性分析

蘇文娟

【摘 要】王實(shí)甫的《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的作品，西廂故事可謂家喻戶曉，故事中的紅娘熱情機(jī)智、聰明潑辣、愛(ài)憎分明、富有正義感，敢于對(duì)抗封建禮教，是為鶯鶯和張生牽橋搭線的關(guān)鍵人物，被世人傳誦不已。然而，紅娘一心幫助崔、張二人結(jié)合，并非純粹出于同情心和正義感，其中也有為己的私心。本文試圖通過(guò)文本分析，進(jìn)一步闡述紅娘身份發(fā)生嬗變的可能性。

【關(guān)鍵詞】紅娘；身份；嬗變；可能性

中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0013-02

在王實(shí)甫的《西廂記》中，紅娘冒著危險(xiǎn)幫助崔、張二人結(jié)合的同時(shí)，對(duì)重情重義的才子張生產(chǎn)生了愛(ài)慕之情；而張生在追求崔鶯鶯的過(guò)程中，受到紅娘的傾力相助，被紅娘的人格魅力所感染，對(duì)紅娘有喜愛(ài)之情；封建社會(huì)“陪房制”的存在也使紅娘對(duì)張生產(chǎn)生的朦朧愛(ài)情得以實(shí)現(xiàn)；從讀者的期待視野和接受心理來(lái)看，都希望紅娘有一個(gè)美滿的結(jié)局，而作者又能站在老百姓的角度思考這個(gè)問(wèn)題，迎合廣大讀者的口味。因此，紅娘身份的嬗變極有可能。

一、紅娘對(duì)張生有愛(ài)慕之情

心理學(xué)家弗洛伊德“人格理論”指出，人格由本我、自我和超我三部分構(gòu)成。本我是最原始的部分，也是人類潛意識(shí)的需求，如饑、渴、性等，這些潛意識(shí)的需求以快樂(lè)為原則。例如嬰兒饑餓時(shí)立即給其喂奶，一旦這種“餓”的需求得到滿足，他（她）就會(huì)快樂(lè)。弗洛伊德就把這種潛意識(shí)的需求稱為“本我”，它遵循的活動(dòng)原則是快樂(lè)原則。①

首先，紅娘作為一個(gè)花樣年華的少女，對(duì)張生產(chǎn)生朦朧愛(ài)情是人性使然，是本我的快樂(lè)追求。作品中對(duì)紅娘外貌的描述是這樣的，“大人家舉止端莊，全沒(méi)半點(diǎn)輕狂。啟朱唇言語(yǔ)得當(dāng)，可喜娘兒的寵兒淺淡妝，穿一套縞素衣裳。”②紅娘雖然素面朝天，但長(zhǎng)相姣好，又值懷春之時(shí)，有著和鶯鶯小姐一樣的愛(ài)情渴望和人性追求。如在《驚艷》一節(jié)中，紅娘看到鶯鶯正在寫一張箋貼兒，她對(duì)箋貼題目“卓女當(dāng)爐”，大膽發(fā)表了自己的看法：“卓文君，別人說(shuō)‘他不識(shí)羞恥，暗地里跟著男子漢逃走；我倒稱他是一個(gè)有主意，知道尋快活、有情有義的人呢！”③紅娘欣賞卓文君，充分表明她對(duì)封建包辦婚姻制度非常不滿。對(duì)自由愛(ài)情非常向往，因此在作品中，當(dāng)鶯鶯不好意思說(shuō)出第三樁愿望時(shí)，紅娘替鶯鶯說(shuō)“愿俺姐姐早尋一個(gè)姐夫，拖帶紅娘咱！”④紅娘和鶯鶯自小一起長(zhǎng)大，她明白小姐心里所想，雖然鶯鶯已有“父母之命媒妁之言”的婚姻，但結(jié)合的對(duì)象是一個(gè)倚仗權(quán)勢(shì)、不學(xué)無(wú)術(shù)的公子哥鄭恒，根本入不了鶯鶯的法眼。紅娘和鶯鶯一樣，渴望自由愛(ài)情，盼望真愛(ài)出現(xiàn)。一句“拖帶紅娘咱！”也點(diǎn)出了紅娘的真實(shí)想法。

其次，紅娘被張生的才能所折服。張生登場(chǎng)時(shí)雖為落魄書(shū)生，但他所展現(xiàn)出的才華和追求功名前途的遠(yuǎn)大抱負(fù)，能判定他是一位有理想有追求的才子，這一點(diǎn)不僅深深吸引了相國(guó)小姐崔鶯鶯，而且還引起了丫鬟紅娘的關(guān)注。在一本第三折里紅娘向鶯鶯講述與張生初次見(jiàn)面的情景“他先出門兒外，等著紅娘，深深唱個(gè)喏道：‘小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也，年二十三歲，正月十七日降生，并不曾娶妻。姐姐卻是誰(shuí)問(wèn)他來(lái)？他又問(wèn)：‘那壁小娘子，莫非鶯鶯小姐的侍妾乎？被紅娘搶白了一頓呵回來(lái)了。姐姐，我不知他想甚么哩，世上有這等傻角！”⑤紅娘通過(guò)仔細(xì)觀察張生和鶯鶯倆人的神態(tài)，看出他倆一見(jiàn)鐘情，其實(shí)她對(duì)張生也產(chǎn)生了情愫，只是沒(méi)讓外人看出來(lái)而已。到后來(lái)，張生與鶯鶯月下吟詩(shī)，張生月下?lián)崆?，都增添了紅娘對(duì)張生的仰慕。

在二本第三折中，紅娘竟然唱到“據(jù)相貌，恁才性，我從來(lái)心硬。一見(jiàn)了也留情。”紅娘已不再掩飾內(nèi)心的情感，心里想的嘴里念的都是張生，她對(duì)張生動(dòng)心了。在“解救普救寺”中，張生搬來(lái)救兵，冷靜勇敢化險(xiǎn)為夷，他的足智多謀深深地吸引著紅娘。紅娘愿意竭力幫助他和小姐喜結(jié)連理。因此，當(dāng)老夫人派她請(qǐng)張生赴宴時(shí)，她想到“若非張生妙計(jì)呵，俺一家人性命難保也呵”“張君瑞合當(dāng)欽敬”，紅娘對(duì)張生的態(tài)度從“傻角”變?yōu)椤皻J敬”，可見(jiàn)，她對(duì)張生的好感進(jìn)一步加強(qiáng)。她看重張生的才情，稱張生為“天生聰俊”“文章魁首”“洛陽(yáng)才子”。

再次，紅娘被張生對(duì)鶯鶯的癡情所打動(dòng)。張生對(duì)鶯鶯可謂“情癡”，這點(diǎn)深深打動(dòng)了紅娘。在張生計(jì)退賊兵，老夫人悔婚后，鶯鶯和張生“兩下里害相思”，這使紅娘對(duì)二人的遭遇非常同情。紅娘此時(shí)表現(xiàn)出的菩薩心腸使她“可憐見(jiàn)小子”，愿意助張生和鶯鶯一臂之力，愿意“將這角門兒世不牢栓”“做了一個(gè)縫了口的撮合山”。張恨水稱贊紅娘道：“真英雄事業(yè)，菩薩心腸也。”尤其是當(dāng)鶯鶯得知張生害了相思病派紅娘去探望時(shí)，紅娘所唱【村里迓鼓】“我將這紙窗濕破，悄聲兒窺視。多管是和衣兒誰(shuí)起，羅衫上前襟褶祬。孤眠況味，凄涼情緒，無(wú)人服侍。覷了他認(rèn)滯氣色，聽(tīng)了他微弱聲息，看了他黃瘦臉兒。張生呵，你若不悶死，多應(yīng)是害死?！雹蘅梢?jiàn)，紅娘對(duì)張生的心疼關(guān)愛(ài)溢于言表。

之后，又為張生獻(xiàn)言獻(xiàn)策、出謀劃策，這已不是簡(jiǎn)單幫助張生追求鶯鶯，實(shí)際上，她是被張生追求鶯鶯的癡情所打動(dòng)，這一點(diǎn)也使她在不知不覺(jué)中對(duì)張生產(chǎn)生愛(ài)慕之情?？梢哉f(shuō)，紅娘見(jiàn)證了張生和鶯鶯二人的情感經(jīng)歷，體會(huì)到二人追求自由愛(ài)情的真誠(chéng)和艱辛，內(nèi)心深處受到強(qiáng)烈的震撼，她希望小姐和張生能夠有情人終成眷屬。紅娘在為崔、張二人熱心奔走的同時(shí)，也夾雜著個(gè)人情感和個(gè)人目的，張生便是紅娘為自己選擇的一個(gè)很好的歸宿。紅娘今后是否能夠成為張生的妾，這關(guān)系著她的人生是否會(huì)幸福。

二、張生對(duì)紅娘有喜愛(ài)之情

（一）紅娘是一個(gè)面貌姣好、聰明伶俐的花樣少女，深得張生喜愛(ài)。紅娘一出場(chǎng)給人留下的印象便是舉止端莊、懂得禮數(shù)。《西廂記》里對(duì)紅娘外貌描寫寥寥數(shù)筆，借張生之口稱紅娘 “好個(gè)女子呵！”這樣一個(gè)花樣年華的少女自然會(huì)得到才子的青睞，當(dāng)然也會(huì)受到張生的喜愛(ài)。更何況紅娘深諳禮數(shù)，行為有禮有節(jié)。當(dāng)張生冒冒失失急于自報(bào)家門，試圖通過(guò)紅娘認(rèn)識(shí)鶯鶯時(shí)，紅娘雖然目不識(shí)丁，卻用孔孟之道劈頭蓋臉給張生一頓教訓(xùn)：“先生是讀書(shū)君子，道不得個(gè)非禮勿言，非禮勿動(dòng)。俺老夫人治家嚴(yán)肅，凜若冰霜。即三尺童子，非奉呼喚，不敢輒入中堂。先生絕無(wú)瓜葛，何得如此。早是妾前，可以寬容，若夫人知道，豈便干休。今后得問(wèn)的問(wèn)，不得問(wèn)的休胡說(shuō)?！雹哒f(shuō)得張生啞口無(wú)言。紅娘從小生活在相府，深諳禮數(shù)，但比鶯鶯小姐所受的禮教束縛更少，更加自由，更能釋放天性?？吹铰斆髁胬募t娘，張生也有一絲絲心動(dòng)。

（二）紅娘細(xì)心關(guān)照張生，張生心存感激。紅娘對(duì)張生的關(guān)心是顯而易見(jiàn)的，鬧簡(jiǎn)中，張生向紅娘哭訴，紅娘也忍不住熱淚盈眶。特別是在張生退賊兵后，老夫人出爾反爾，竟然賴婚，這讓張生滿心歡喜娶鶯鶯的愿望成為泡影，他痛苦不堪。作為支持和追求愛(ài)情自由的代表人物，紅娘對(duì)老夫人此種行為非常不滿，對(duì)張生深表同情，正如對(duì)自己心上人的關(guān)心；當(dāng)張生喝得酩酊大醉欲自盡時(shí)，紅娘顧不得“男女授受不親”的禮數(shù)，撲上前去緊緊抱住張生，還不停地安慰勸解；當(dāng)張生悲痛欲絕時(shí)，紅娘陪他一起哭，所以說(shuō)紅娘心系著張生的喜怒哀樂(lè)，她愿意賣力地撮合他和小姐的婚事，實(shí)際上也期待自己嫁給張生這樣的如意郎君，即使是陪嫁，也可以改變奴仆的命運(yùn)，擁有幸福的人生。

紅娘的關(guān)照讓張生對(duì)她心存感激，有什么心里話便向她坦白。在作品中，張生有三次向紅娘談到酬謝的事。其中，第二次紅娘回應(yīng)張生道：“不圖你甚白璧黃金，則有你滿頭花，拖地錦。”⑧這次紅娘不僅不要白璧黃金，更加明確地表明自己的態(tài)度，要的是“滿頭花，拖地錦”， 學(xué)者吳曉鈴在其校訂的《西廂記》中指出，“滿頭花”“拖地錦”應(yīng)當(dāng)是金末元初時(shí)女子結(jié)婚用服?！皾M頭花”，是古代女子出行時(shí)的盛裝；“拖地錦”是女子結(jié)婚所披紅色。紅娘借此表達(dá)了自己陪嫁的愿望。第三次，紅娘見(jiàn)到張生又問(wèn)他：“張生，你怎么謝我？”張生匆忙答道：“小生一言難盡，存心相報(bào)，惟天可表?！雹徇@一次，張生明確了態(tài)度，不再是用金帛酬謝，而是實(shí)現(xiàn)紅娘的愛(ài)情愿望。

三、其他主客觀因素的存在，促使紅娘身份發(fā)生嬗變

（一）封建社會(huì)陪房制的客觀存在。陪房制是舊社會(huì)隨主子出嫁的男女仆人，他們是特殊的陪嫁品。按照這種婚姻制度推理，如果鶯鶯和張生能夠結(jié)合，那么紅娘將會(huì)作為嫁妝一起陪嫁給張生，其身份可能會(huì)因這樣的變化而發(fā)生變化，其命運(yùn)也會(huì)隨之發(fā)生改變，所以我們能夠理解紅娘為什么要極力撮合崔、張二人。

（二）讀者的“期待視野”和接受心理。文學(xué)效果的產(chǎn)生是個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，首先，讀者運(yùn)用以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和闡釋作品。其次，讀者可運(yùn)用想象力將作品的內(nèi)涵與自己的觀念進(jìn)行對(duì)比，做出判斷，得出結(jié)論。再次，讀者從閱讀中獲得了道德的、美學(xué)的認(rèn)知，并將其表現(xiàn)在自己的行為中。⑩紅娘在讀者的心里是一個(gè)美好的形象，人們從內(nèi)心深處希望她有一個(gè)美好的結(jié)局。根據(jù)紅娘在《西廂記》里的種種表現(xiàn)，她賣力地為崔張二人牽橋搭線，其中有為自己的命運(yùn)著想的因素。她深知只有小姐實(shí)現(xiàn)了愛(ài)情愿望，自己才會(huì)跟著受益，最理想的狀態(tài)便是作為主人的陪嫁嫁給張生，改丫鬟為“妾”的身份。這樣的嬗變、這樣的結(jié)局，正是讀者內(nèi)心期許的。

注釋：

①⑩陳惇，孫景堯，謝天振.比較文學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1997.

②③④⑤⑥⑦⑧⑨王實(shí)甫.西廂記[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995.

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