小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育

孫紅霞

[摘 要] 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育，不僅可以提高學(xué)生語(yǔ)文水平，更可以提升學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)，傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生全面發(fā)展。教師可創(chuàng)新教學(xué)方式，通過(guò)朗誦教學(xué)法、情景教學(xué)法、循序漸進(jìn)教學(xué)法、生活化教學(xué)法來(lái)提高學(xué)生國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 啟蒙；國(guó)學(xué)經(jīng)典；素質(zhì)人才

一、普及國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的意義

（一）在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的意義

1.提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是古人智慧的傳承，一個(gè)學(xué)生在啟蒙階段就接觸到文學(xué)經(jīng)典，沉浸于良好的學(xué)習(xí)氛圍中，有助于提升文化素養(yǎng)，打下良好的文學(xué)基礎(chǔ)。所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，較早接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)和談吐都有深刻影響。[1]

2.有助于培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品德

國(guó)學(xué)中有很多寶貴的教人做人做事的道理，如“凡出言，信為先”，以及對(duì)于“仁、義、禮、智、信”，不同的國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著不同的人生哲理，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，探討其含義，從而領(lǐng)悟相關(guān)道理，有助于塑造良好的品格，學(xué)習(xí)為人處世的道理，并且通過(guò)古人的日常生活反思自己的行為舉止，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

3.提高學(xué)生的情商，開(kāi)發(fā)智力

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族情感的升華，每一句詩(shī)、每一首詞都飽含作者濃厚的個(gè)人情緒，對(duì)于正處于身心黃金發(fā)展期的小學(xué)生情商的提高有重要作用。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教材滲透的國(guó)學(xué)經(jīng)典范圍

目前很多語(yǔ)文教材都已經(jīng)涉及國(guó)學(xué)經(jīng)典，包括《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》等名著，以及唐詩(shī)宋詞、歷代散文這些傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物，一般簡(jiǎn)單易學(xué)，讀起來(lái)朗朗上口，具有趣味性，不僅能讓學(xué)生認(rèn)字識(shí)詞，更能讓學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的深刻含義，不僅能讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的語(yǔ)文知識(shí)，更能讓學(xué)生領(lǐng)略其深層次的含義。[2]

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文課中滲透的策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式

1.朗誦教學(xué)法

對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們一直都推崇吟誦的學(xué)習(xí)方式。在小學(xué)語(yǔ)文教程中，師生共同朗誦課文中的國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于學(xué)生加深對(duì)文章的理解有重要作用，在音律中了解國(guó)學(xué)的起源、課文的含義意象以及作者的精神與熱情，老師可以通過(guò)播放音樂(lè)配合朗讀的方式，或者找到相關(guān)國(guó)學(xué)吟讀視頻，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀技巧，誦讀出感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，陶冶情操。

2.情景教學(xué)法

小學(xué)生可能在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)理解困難等問(wèn)題，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)創(chuàng)造相關(guān)情景，在情景中帶領(lǐng)學(xué)生理解相關(guān)詞匯，提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以提前在網(wǎng)上找出相關(guān)學(xué)習(xí)視頻，比如《論語(yǔ)》的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。網(wǎng)上有卡通人物用白話(huà)文解釋的小視頻，教師可以在課堂上播放此段視頻。教師再解釋每個(gè)詞的意義，然后根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生明白只讀書(shū)而不思考便不能理解書(shū)本的意義，甚至?xí)萑朊悦＃惶ぬ?shí)實(shí)學(xué)習(xí)，一味空想，便會(huì)一無(wú)所獲。在這樣的教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生的共鳴，更能使學(xué)生深刻理解其含義，并且牢牢地記住。

3.循序漸進(jìn)教學(xué)法

小學(xué)生缺少自主學(xué)習(xí)能力，因此在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的時(shí)候要遵循循序漸進(jìn)的方法。在低年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該圖文結(jié)合，方便其理解，吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在高年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，可以以專(zhuān)題和單元為主，漸漸培養(yǎng)學(xué)生道德品行，塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

4.生活化教學(xué)法

普及國(guó)學(xué)教育應(yīng)該融入生活，走進(jìn)生活，這樣學(xué)生接觸到的才不是枯燥的知識(shí)點(diǎn)，而是活生生觸碰到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)與血肉。教師要學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，將書(shū)本與生活結(jié)合起來(lái)。如在端午節(jié)，教師帶著學(xué)生動(dòng)手做粽子、看龍舟，向?qū)W生講解端午節(jié)的來(lái)源。如晉代周處的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，端，始也，謂五月初五也?！币?yàn)楣糯拔纭薄拔濉蓖?，所以，端午又稱(chēng)端五。又因?yàn)閮晌逑嘀?，故稱(chēng)“重五”或者“重午”。適當(dāng)說(shuō)點(diǎn)小故事，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，從而有效普及傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育。[3]

教師還要注重利用成語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，中國(guó)成語(yǔ)有其深刻的人生智慧與教育哲理，每個(gè)成語(yǔ)背后都有一個(gè)小故事，或者是一個(gè)意味十足的歷史典故，是中國(guó)人民智慧的體現(xiàn)，通過(guò)這些學(xué)習(xí)，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)言水平，能夠觸動(dòng)小朋友的內(nèi)心世界，使其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加積極。

（二）加大扶持力度

國(guó)學(xué)經(jīng)典向小學(xué)語(yǔ)文課滲透的過(guò)程中，僅僅依靠教師單一方面的努力是不行的，學(xué)校要加大扶持力度，為國(guó)學(xué)經(jīng)典教育提供更多的資金與技術(shù)支持。

1.組織相應(yīng)校園活動(dòng)

如開(kāi)展和組織“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”“國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)交流會(huì)”“國(guó)學(xué)經(jīng)典節(jié)目匯演”“國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)手抄報(bào)比賽”“經(jīng)典詩(shī)文朗讀比賽”等各種形式的集體活動(dòng)，組織師生參與詩(shī)詞大會(huì)、短文接龍等形式多樣的競(jìng)賽，使學(xué)生接受更多的語(yǔ)文思想教育，設(shè)置相應(yīng)比賽并為獲獎(jiǎng)?wù)咛峁┫鄳?yīng)的獎(jiǎng)品以提高師生興趣。

2.開(kāi)展有關(guān)校外活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有不斷實(shí)踐才可以寓教于樂(lè)，從而提高小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和愛(ài)好，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)，例如開(kāi)展相應(yīng)的國(guó)學(xué)大師講座，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，參觀名人故居，欣賞名人詩(shī)句等，傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)精神。

相信每個(gè)人都接觸過(guò)《三字經(jīng)》《千字文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物，但很少有人能夠深刻理解其中的含義，很多人認(rèn)為這些國(guó)學(xué)知識(shí)只是落后過(guò)時(shí)的內(nèi)容，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，因此當(dāng)國(guó)家、學(xué)校將這些內(nèi)容引進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教材中，有些人表示不認(rèn)可，認(rèn)為這些經(jīng)典不適合小學(xué)生學(xué)習(xí)，會(huì)使人變得迂腐保守。事實(shí)上，語(yǔ)文課必須要扎根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛璀璨的中華傳統(tǒng)文化中，才能表現(xiàn)出豐富多彩的內(nèi)容。尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，本身就是一個(gè)較為完善的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，有其自身的特點(diǎn)，加強(qiáng)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，更能夠?yàn)榻窈髮W(xué)生接觸更深?yuàn)W的文學(xué)作品打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透能夠使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)更加符合新課改的要求，為學(xué)生提供更多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

將國(guó)學(xué)經(jīng)典合理滲透進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，有助于學(xué)生形成良好的人格，成為新時(shí)代需要的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]于麗紅.國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透方式的研究[J].新課程（小學(xué)），2017（05）.

[2]陳玉芬.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的意義與策略[J].課外語(yǔ)文，2017（12）.

[3]張冬琳.關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透方式的研究[J].吉林教育，2017（33）.

責(zé)任編輯 鄧 振