張雪
摘 要:支架式教學(xué)理論是在建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的,這為教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了更好、更有效的理論依據(jù)。要想將支架式教學(xué)理論運(yùn)用于具體教學(xué)實(shí)踐中,需要明確此理論的基礎(chǔ)、指向標(biāo)、血液與靈魂是什么,掌握并了解支架式教學(xué)理論的基本構(gòu)成。本文以《桃花源記》為例,結(jié)合支架式教學(xué)理論進(jìn)行具體教學(xué)設(shè)計(jì),為教師應(yīng)用支架式教學(xué)理論提供可借鑒的范例。
關(guān)鍵詞:支架式教學(xué)理論;《桃花源記》;教學(xué)設(shè)計(jì)
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216(2018)07B-0105-02
支架式教學(xué)的理論來源于維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,陳琦在《當(dāng)代教育心理學(xué)》中將支架式教學(xué)理論視為社會(huì)建構(gòu)主義理論的分支之一。以學(xué)習(xí)者的“最近發(fā)展區(qū)”為基礎(chǔ),對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)有序的引導(dǎo),利用情境、會(huì)話、協(xié)作、問題等作為支架,發(fā)揮學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,并在學(xué)習(xí)過程中逐漸撤去支架,最終使學(xué)習(xí)者能夠真正掌握所學(xué)知識(shí),對(duì)知識(shí)進(jìn)行有意義的自主建構(gòu),融入自己原有的知識(shí)建構(gòu)體系當(dāng)中。
支架式教學(xué)理論已被廣泛應(yīng)用于中學(xué)語文教學(xué)之中,比如,如果在《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)中運(yùn)用該理論,就會(huì)收到很好的教學(xué)效果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
一、支架式教學(xué)的基礎(chǔ)——分析課標(biāo)、教材和學(xué)情
《桃花源記》是部編版八年級(jí)下冊第三單元的第一篇課文?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容明確指出:學(xué)生應(yīng)能借助注釋和工具書理解詩文基本內(nèi)容,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得有益啟示。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高欣賞品位。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。欣賞文學(xué)作品有自己的情感體驗(yàn)并能說出自己的體驗(yàn)。
教材的單元導(dǎo)言部分對(duì)本單元應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)進(jìn)行了簡要概述?!短一ㄔ从洝纷饔谧髡咄砟辏?jīng)過較長時(shí)期的躬耕生活、自身出仕經(jīng)歷及目睹種種社會(huì)現(xiàn)象等等,陶淵明醞釀成熟了這篇描繪理想社會(huì)的構(gòu)思。借此來闡釋自己理想中的社會(huì),表達(dá)對(duì)美好生活的向往。而作者在文中描繪出的自由安樂、恬靜自然、美好幸福的人間圖景給后世文學(xué)帶來了極大的營養(yǎng)與影響。王維、韓愈、蘇軾等人均受其影響創(chuàng)作了不同的佳作。甚至“世外桃源”一語,也成為了膾炙人口的成語。學(xué)習(xí)這篇課文,要借助誦讀充分品味作品的語言,感受作者的語言風(fēng)格和桃花源的美好意境,并結(jié)合時(shí)代背景深入理解文章內(nèi)容,感受作品內(nèi)涵。
《桃花源記》這篇課文面向的是初二年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生經(jīng)過初中一學(xué)年的學(xué)習(xí),對(duì)文言文有了基本的了解,知道需要借助注釋和工具書去理解文章字詞和大意,但對(duì)于個(gè)別特殊的字詞句的意義還不能很好地理解和歸納,需要老師引導(dǎo)和梳理。在誦讀方面,學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)可以熟讀成誦,但老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有感情誦讀,注意文中停頓,逐步掌握朗讀方法,培養(yǎng)文言文語感,這有利于學(xué)生對(duì)文意的理解,體會(huì)語言的特色。對(duì)于本課的行文線索和文意歸納,學(xué)生基本明曉,但在語言概括上可能不夠簡潔、準(zhǔn)確,教師應(yīng)多加引導(dǎo)。最后,作品深層意義的內(nèi)涵,需要教師提供背景資料,讓學(xué)生深入體會(huì)并能有自己的感想。
二、支架式教學(xué)的指向標(biāo)——明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和方法
根據(jù)課標(biāo)、教材和實(shí)際學(xué)情,確立教學(xué)三維目標(biāo),使老師和學(xué)生從整體上把握課文學(xué)習(xí)的方向。支架式教學(xué)是依據(jù)學(xué)生掌握的新舊知識(shí),教師搭建支架,引領(lǐng)學(xué)生自主合作討論探究,使學(xué)生的主體地位得到充分發(fā)揮。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的確定,教師可在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),做到環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)。同時(shí),學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前做好預(yù)習(xí),為更好地接收新知識(shí)搭建預(yù)習(xí)支架。
教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)一旦確定,教師構(gòu)建課堂便有了側(cè)重,從而能夠采用不同的教學(xué)策略和方法。不同的教學(xué)策略和方法也是支架式教學(xué)具體不同支架的搭建和運(yùn)用。如《桃花源記》這篇課文應(yīng)注重學(xué)生的誦讀,從而品析語言風(fēng)格。在教學(xué)方法上采用誦讀法。在誦讀時(shí),教師搭建誦讀支架,指導(dǎo)學(xué)生誦讀。
根據(jù)以上內(nèi)容,擬制定如下教學(xué)目標(biāo)、策略和方法:
《桃花源記》教學(xué)目標(biāo):
1.通過注釋和工具書,初步理解文意,梳理歸納積累通假字、一詞多義、古今異義。
2.通過小組合作探究,理清行文線索,概括文章內(nèi)容,品析桃源的美奇和神秘。
3.反復(fù)誦讀,感受作者語言風(fēng)格;結(jié)合時(shí)代背景,體會(huì)作品內(nèi)涵和作者的內(nèi)在情懷。
教學(xué)重點(diǎn):理解內(nèi)容,積累文言知識(shí),品析桃源的美奇與神秘。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)語言風(fēng)格、作品內(nèi)涵和作者的內(nèi)在情懷。
教學(xué)策略與方法:本文筆墨凝練,風(fēng)格清新,亦真亦幻,學(xué)生理解文意并不困難,但對(duì)于作者的創(chuàng)作意圖和反映的內(nèi)涵需師生一起領(lǐng)悟并有所思考。所以本文采用誦讀、合作探究、點(diǎn)撥的策略和方法。
三、支架式教學(xué)的血液——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)過程中,好的情境創(chuàng)設(shè)可以引領(lǐng)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這正是支架式教學(xué)中所提倡的情境支架搭建的重要作用。教學(xué)情境的真實(shí)性,可促使學(xué)生在相對(duì)真實(shí)且與他們生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境中思考問題,有助于使學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)間發(fā)生關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。教師設(shè)置略高于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的情境,并給予引導(dǎo),則可以使學(xué)生感受到自身在學(xué)習(xí)中的主人翁地位,增強(qiáng)價(jià)值存在感,更加能夠激發(fā)起學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。所以,教師在導(dǎo)入《桃花源記》課程學(xué)習(xí)時(shí),應(yīng)從學(xué)生熟悉的知識(shí)體系中的支點(diǎn),同時(shí)又能引發(fā)學(xué)生思考,激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方向出發(fā)設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié),營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。據(jù)此,采用問題支架對(duì)《桃花源記》導(dǎo)入進(jìn)行設(shè)計(jì):
《桃花源記》導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)
問題導(dǎo)入:
同學(xué)們,在清代孔尚任的《桃花扇》里有一句話:“且喜已到松鳳閣,這是俺的世外桃源?!边@里有一個(gè)成語是什么?你們有沒有聽說過“世外桃源”這一成語?它是什么意思?
你們有沒有想過世外桃源是什么樣子的?知道這個(gè)成語從何而來嗎?(學(xué)生各抒己見)
它來自我們今天要學(xué)習(xí)的這篇課文《桃花源記》。下面讓我們一起走進(jìn)陶淵明的世外桃源,看看與我們剛才描述的世外桃源有何關(guān)系吧!
四、支架式教學(xué)的靈魂——在教師引導(dǎo)下學(xué)生的自主合作探究
支架式教學(xué)就是教師在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,不斷為學(xué)生新舊知識(shí)的融會(huì)貫通搭建支架。在教學(xué)過程中,教師以上一個(gè)支架為基礎(chǔ),采用諸如討論、合作、點(diǎn)撥等多樣的教學(xué)方法,循序漸進(jìn)、有梯度地向下一個(gè)支架攀升,并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況靈活搭建與撤除支架,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立探索,自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師有效的點(diǎn)撥、引導(dǎo)和學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)等方式互相配合是支架式教學(xué)發(fā)生巨大效用的關(guān)鍵。
在《桃花源記》這篇課文中,教師可采用搭建誦讀支架、語言文字支架、背景支架等讓學(xué)生逐層深入理解文意和作品內(nèi)涵。具體的支架搭建教學(xué)設(shè)計(jì)如下:
《桃花源記》誦讀支架搭建展示
聽錄音,學(xué)生自讀。
師問:讀這篇課文應(yīng)該注意哪些問題?(學(xué)生根據(jù)初讀課文回答,學(xué)生歸納,教師明確)
教師范讀,提醒學(xué)生標(biāo)注朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音及停頓。
學(xué)生再讀課文。自愿展示朗讀效果。師生評(píng)價(jià)并明確各處要重音、停頓及有節(jié)奏地變化的原因。
學(xué)生帶著理解再讀課文。
誦讀支架是學(xué)習(xí)古詩文常用的有效支架之一。學(xué)生對(duì)讀課文并不陌生,對(duì)簡單的朗讀注意事項(xiàng)能夠明確。這是學(xué)生已有的知識(shí)構(gòu)建。通過教師范讀和提醒,明確讀文言文還需要注意什么問題,并明確為什么要注意這些問題。這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系文意,在理解中帶入情感朗讀課文,即通過誦讀,建立新的知識(shí)構(gòu)建。
《桃花源記》教學(xué)支架展示:
學(xué)生以小組合作的方式,完成下列學(xué)習(xí)任務(wù):
1.結(jié)合注釋和工具書,疏通文章大意。
2.歸納整理通假字、一詞多義、古今異義及難以理解的字句。
3.小組匯報(bào)、其他小組補(bǔ)充。
通過學(xué)生的匯報(bào),教師明確學(xué)生難以理解的字詞句,加以糾正和指導(dǎo)。(搭建語言文字支架)
根據(jù)上一環(huán)節(jié),學(xué)生繼續(xù)合作學(xué)習(xí):
1.世外桃源的特點(diǎn)是什么?
2.桃源為何神秘?哪些語句體現(xiàn)出桃源的神秘?作者為何要營造神秘的氛圍?
3.桃源是真的嗎?體會(huì)作品內(nèi)涵。(教師搭建時(shí)代背景支架,使學(xué)生理解作者的寫作意圖和作品內(nèi)涵)
語言文字支架的搭建是為了使學(xué)生理解文意,積累文言知識(shí)。在搭建這一支架時(shí),學(xué)生據(jù)以往知識(shí)能夠進(jìn)行簡單整理,如課下注釋中的通假字。但對(duì)于古今異義和一詞多義學(xué)生整理得可能不太全面,這就需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活知識(shí)和以前知識(shí)的構(gòu)建,理解歸納本課字句。如:緣溪行的“緣”,“妻子”“尋”等等。這就是支架教學(xué)的效用所在。
這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)是本課的教學(xué)重點(diǎn),教師根據(jù)語言文字支架的搭建,上升到理解作品內(nèi)涵的支架教學(xué)。運(yùn)用時(shí)代背景知識(shí)的支架,構(gòu)建學(xué)生新的理解和體會(huì),使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的方式下學(xué)有所思、學(xué)有所悟。
五、結(jié)束語
總之,支架式教學(xué)理論是以充分了解學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”為前提,從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平出發(fā),在情景化的教學(xué)氛圍中為學(xué)生搭建適宜的支架平臺(tái),為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供輔助性的支撐。支架式教學(xué)中的支架類別除了本篇課文教學(xué)設(shè)計(jì)中的問題支架、情境支架、誦讀支架等以外,還有很多,如擴(kuò)展支架、范例支架、對(duì)話支架等等。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不要拘泥于一種,而應(yīng)多樣開發(fā)與運(yùn)用。
筆者希望通過此文能夠令更多教師理解支架式教學(xué)理論并應(yīng)用于以后的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂中,且繼續(xù)合理開發(fā)與更新此理論,令支架式教學(xué)理論在提高課堂質(zhì)量、提升師生綜合素養(yǎng)的教育事業(yè)上發(fā)揮更大的作用。
內(nèi)蒙古民族大學(xué)市校合作基礎(chǔ)教育項(xiàng)目:“群文閱讀”與中小學(xué)古詩文教學(xué)研究。
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