“新莞人”對(duì)東莞本地文化的融入研究

摘 要：“新莞人”是東莞城市建設(shè)的重要力量，這股力量還在不斷的增長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中。“新莞人”和東莞本地戶籍居民共處于城市生活中，他們形成了相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存的密切關(guān)系。但是，不能否認(rèn)的是，“新莞人”正在潛移默化地被東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化影響著，這種影響又促使他們生活方式、語(yǔ)言文化、政治環(huán)境的深入融合于東莞社會(huì)中。東莞市政府也為“新莞人”的生活創(chuàng)造了更多的便利和機(jī)會(huì)，為這一團(tuán)體爭(zhēng)取了更多的權(quán)利，最大限度地接納了“新莞人”這一群體。東莞這座以制造業(yè)、新型科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的青春城市在“新莞人”的齊力建設(shè)下具有更加無(wú)窮的經(jīng)濟(jì)活力。

關(guān)鍵詞：“新莞人”；東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化；文化融入；文化生活

“新莞人”是東莞這所城市對(duì)于外來(lái)建設(shè)者的包容和人文關(guān)懷。東莞地處珠三角經(jīng)濟(jì)腹地，位于廣深之間，具有得天獨(dú)厚的發(fā)展機(jī)遇。改革開(kāi)放之后，這片只有2000多平方公里的土地變成了制造之城、打工之城、青春之城、魅力之城。大量的打工者、外來(lái)的投資者，不同領(lǐng)域、不同性質(zhì)、不同層次的外來(lái)勞動(dòng)者和建設(shè)者共同構(gòu)成東莞數(shù)量龐大的外來(lái)人口。據(jù)2015年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，東莞外來(lái)人口比例高達(dá)77.28%，此數(shù)據(jù)仍處于不斷上升的態(tài)勢(shì)。為了更好地體現(xiàn)來(lái)莞務(wù)工、經(jīng)商的外來(lái)務(wù)工人員，2007年4月16日起，東莞上千萬(wàn)外來(lái)工有了一個(gè)響亮的新稱謂——新莞人。

東莞城市中含有兩大群體：東莞本地戶籍居民和“新莞人”。這兩大群體共存于城市生活中，他們形成了相互競(jìng)爭(zhēng)和依存的密切關(guān)系?！靶螺溉恕备淖兞藮|莞當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)，促進(jìn)了人口轉(zhuǎn)變?！靶螺溉恕睌?shù)量的增加，危及到東莞戶籍人口的“主流群體”的地位，對(duì)原有的資源和機(jī)會(huì)都有一定的競(jìng)爭(zhēng)。但是，城市的建設(shè)和發(fā)展也離不開(kāi)“新莞人”的無(wú)私付出與辛勤勞動(dòng)。因此東莞本地戶籍居民與“新莞人”之間是相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存的密切關(guān)系。而且隨著時(shí)間的推移，兩大群體之間的融合度越來(lái)越深，互相都在潛移默化地影響著對(duì)方。

“新莞人”的稱謂比較親切，也比較雅致，包容性強(qiáng)、涵蓋面廣，有利于消除本地人與外地人的隔閡，增強(qiáng)相互之間的理解與信任，有利于增強(qiáng)來(lái)莞工作的人員對(duì)東莞的認(rèn)同感和歸屬感；改名為“新莞人”體現(xiàn)了“海納百川、厚德務(wù)實(shí)”的東莞城市精神，是實(shí)施“新東莞人工程”重要舉措。數(shù)量如此巨大的“新莞人”，在東莞的生活不僅涉及到經(jīng)濟(jì)融合、政治融合，還有更深層次的文化融合，實(shí)現(xiàn)“新莞人”社會(huì)價(jià)值的真正體現(xiàn)，獲得更強(qiáng)的幸福感。

一、“新莞人”文化生活

東莞和深圳相比，傳統(tǒng)文化氛圍更加濃厚，東莞市政府及各鎮(zhèn)區(qū)針對(duì)大量外來(lái)人口逐年涌入這一現(xiàn)狀，對(duì)“新莞人”的精神文化生活訴求進(jìn)行精準(zhǔn)的分析與把握，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)“新莞人”精神文化生活品質(zhì)的提升。

（一）傳統(tǒng)文化活動(dòng)的舉辦吸引大批“新莞人”參與

東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化氛圍較濃，各個(gè)鎮(zhèn)區(qū)都有自己特色活動(dòng)，每季都會(huì)舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如沙田鎮(zhèn)的龍舟比賽、橋頭鎮(zhèn)的荷花展、麻涌旅游攝影展、茶山茶園游會(huì)、大嶺山紅色文化節(jié)、大朗毛織風(fēng)情節(jié)、東坑賣身節(jié)等傳統(tǒng)文化活動(dòng)。每次活動(dòng)，都吸引大批“新莞人”的參與，其中，有對(duì)于東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化的細(xì)致介紹，可以使“新莞人”深入了解東莞的傳統(tǒng)文化，做到文化的深入融合。此類活動(dòng)都具有較強(qiáng)的東莞?jìng)鹘y(tǒng)文化特色，地域性較為明顯，大量的“新莞人”受到濃郁的

（二）社會(huì)文化活動(dòng)全體參與的公平性

為了增強(qiáng)“新莞人”的歸屬感，東莞政府定期舉辦了“新莞人”服務(wù)日活動(dòng)，該活動(dòng)在32個(gè)東莞鎮(zhèn)區(qū)同時(shí)開(kāi)展，“新莞人”可以就近參與，成為常態(tài)化的例行活動(dòng)。此外，“新莞人”的積分入戶政策為外來(lái)人口提供了生活、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的保證，東莞市新莞人管理局的開(kāi)設(shè)使“新莞人”的權(quán)益在政府層面上得以保障，同時(shí)，為了提高政府部門的辦事效率，便利“新莞人”辦理社會(huì)事務(wù)，更開(kāi)辦了東莞市“新莞人”服務(wù)網(wǎng)站，集中綜合辦理“新莞人”各項(xiàng)業(yè)務(wù)，透明化、制度化處理“新莞人”業(yè)務(wù)。除了以上舉措，“新莞人”積分政策更重要的是給他們的子女提供了與同齡東莞兒童同樣的學(xué)習(xí)條件，加強(qiáng)了外來(lái)人口子女家庭之間的聯(lián)系，解除了“新莞人”的后顧之憂，使他們能夠更加安心的工作，實(shí)現(xiàn)了更深層次的第二代融合，從生活習(xí)慣到語(yǔ)言文化都被潛移默化地影響著。學(xué)校里的本地教師、東莞本地學(xué)生與“新莞人”子女及其他們所代表的各個(gè)區(qū)域地理文化相互接納、相互融匯、相互調(diào)和，并使學(xué)校產(chǎn)生新文化的過(guò)程。這是“新莞人”融合的更深層次的要求，真正做到文化的深入融合。

二、“新莞人”文化融合的重要性

“新莞人”與東莞本地居民的融合分為生活融合、體系融合、社會(huì)角色融合等多方面的內(nèi)容，但是，更深層次的融合為文化融合。文化的融合最終可以是不同地域、不同階層、不同地位、不同社會(huì)角色的人群實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。文化融合為“新莞人”和東莞城市本身而言都具有及其重要的意義。

（一）文化融合可以提升“新莞人”的幸福感，對(duì)促進(jìn)東莞的健康發(fā)展有著重要意義

“新莞人”數(shù)量巨大，他們從最基層支持起東莞各行各業(yè)特別是制造業(yè)的發(fā)展?！靶螺溉恕钡男腋８惺呛饬繓|莞社會(huì)是否健康發(fā)展的一個(gè)重要的晴雨表，提升他們的幸福感，既可以保障其基本權(quán)益，同時(shí)也可以提高其工作效率，保持社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

（二）可以提升東莞的知名度，對(duì)東莞經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展起到重要的宣傳作用

“新莞人”是東莞政府人性化舉措的重要方面，“新莞人”所帶來(lái)的政策、經(jīng)濟(jì)、生活的優(yōu)越感是這一惠民措施帶來(lái)的巨大的口碑效應(yīng)，提升了東莞城市的知名度和影響力，此舉樹(shù)立了東莞城市的良好形象，并宣傳了城市。東莞作為珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要陣地，本身的形象和對(duì)外宣傳都具有深遠(yuǎn)的影響。

同時(shí)，“新莞人”也是一個(gè)重要的窗口，他們來(lái)自全國(guó)各地，是東莞與外界溝通聯(lián)系的重要渠道，盡管他們大多來(lái)自基層社會(huì)，但對(duì)應(yīng)的面想當(dāng)廣。“新莞人”在東莞獲得的社會(huì)尊重和社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，為東莞的城市宣傳提供了重要資本，宣傳效果無(wú)疑會(huì)更好。

（三）文化融合可以促進(jìn)城市的和諧發(fā)展，真正做到城市最大的包容性，爭(zhēng)取城市全面、多種發(fā)展的可能性

“新莞人”的涌入延緩了東莞城市人口老齡化的趨勢(shì)，使性別保持在正常范圍，為東莞發(fā)展輸送了大量勞動(dòng)力人口，而且高學(xué)歷層次的人才日益漸多，彌補(bǔ)了戶籍人口比較稀缺的職業(yè)崗位，滿足了各種不同行業(yè)的勞動(dòng)力需求。同時(shí)，也加劇了東莞本地戶籍人口的競(jìng)爭(zhēng)程度，因此“新莞人”這個(gè)名詞所帶來(lái)的政策傾斜和優(yōu)勢(shì)可以更好地處理由于人口結(jié)構(gòu)所引發(fā)的諸如分配、分享等彼此的互動(dòng)關(guān)系問(wèn)題?！靶螺溉恕钡纳鐣?huì)融合需要一個(gè)過(guò)程。在這一過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)交往、感知融合除了對(duì)心理融合有直接的作用外，還通過(guò)文化融合間接作用于心理融合。社會(huì)交往融合與文化融合是可以整合在一起的，可以作為社會(huì)融合的其中一個(gè)方面。 文化融合是心理融合的必經(jīng)階段?！靶螺溉恕敝挥姓嬲邮軚|莞文化發(fā)展和文化背景，才能真正將東莞作為自己的第二故鄉(xiāng)，才能有真正有“家”的感覺(jué)，才能真正地以主人翁的思想和精神建設(shè)自己的第二故鄉(xiāng)。

在現(xiàn)代城市發(fā)展過(guò)程中，外來(lái)人口涌入不但會(huì)帶來(lái)城市人口的擴(kuò)容，同時(shí)也會(huì)對(duì)先前的社會(huì)關(guān)系形成一定的影響。因此，“新莞人”不僅僅是一個(gè)名詞，而是一個(gè)受關(guān)注的群體、一整套制度、一個(gè)城市的精神、一種生活的態(tài)度，它成為一種文化融合的代名詞，成為東莞發(fā)展的生力軍。越來(lái)越多的“新莞人”以及他們所代表的廣泛人群由初級(jí)打工者或者晉升為高級(jí)經(jīng)理人或者自主創(chuàng)業(yè)，一次次完成自我命運(yùn)的艱難轉(zhuǎn)型。同時(shí)也推動(dòng)?xùn)|莞乃至中國(guó)正在從全球產(chǎn)業(yè)鏈上低附加值的加工者力爭(zhēng)走向“中國(guó)創(chuàng)造”，這也是非常重要和艱難的轉(zhuǎn)型?！靶螺溉恕闭谶@個(gè)過(guò)程中各自發(fā)揮他們的作用，他們?cè)诋愢l(xiāng)，積極接受東莞本地文化的熏陶，成為東莞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一支可敬的力量。

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作者簡(jiǎn)介：李珊珊，東莞理工學(xué)院城市學(xué)院。