從《赤壁賦》的情感變化看蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度

余曉蓮

【摘要】“導(dǎo)入”讓學(xué)生對蘇軾的成熟有先入為主的印象，用找關(guān)鍵詞理清文章的行文思路，從“樂”“悲”“喜”三方面對文章進(jìn)行深入分析，進(jìn)而理解蘇軾樂觀曠達(dá)人生態(tài)度，對蘇軾的成熟有更深入的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】《赤壁賦》 情感 樂觀曠達(dá)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）38-0059-01

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理清文中的情感思路。

2.情感為何會變化。

3.認(rèn)識蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

“樂”“悲”“喜”的情感變化。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

余秋雨在《東坡突圍》中寫道：他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻…… ”

蘇軾一生三起三落，“烏臺詩案”后，他像一只凄惶的孤鴻來到黃州。蘇軾究竟是以一種什么樣的態(tài)度去面對人生的挫折，真正成熟起來。今天，我們一起來品讀《赤壁賦》。

二、整體感知

蘇軾與客到赤壁游玩，面對赤壁的山水、明月，蘇軾的心情怎么樣？心情發(fā)生了怎樣的變化？請同學(xué)們速讀課文，找出文中體現(xiàn)作者思想感情變化的詞語。

明確：樂甚 ——愀然、悲——喜而笑

三、賞“樂”之景

作者在第二段開頭說“于是飲酒樂甚”，作者因何而“樂”？《牡丹亭》中寫道“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，蘇軾月夜泛舟游覽，可謂四美俱全?，F(xiàn)在請一位同學(xué)朗讀第一段，其他同學(xué)在文中勾畫出人生的良辰、美景、樂事、賞心來。

明確：

1.良辰：“壬戌之秋，七月既望。”

2.美景：“清風(fēng)徐來，水波不興”；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；白露橫江，水光接天?！?/p>

這里“徘徊”一詞用得好，用擬人的手法，寫出了月亮對游人的依依眷戀，脈脈含情。

你能用散文化的語言將這個畫面描繪出來嗎？（學(xué)生展示）

3.樂事：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！薄翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然?！?/p>

此時，作者的心情怎么樣？原文怎么說的？請用一個詞語來概括。

4.賞心：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”面對良辰、美景、樂事，詩人心曠神怡、飄飄欲仙、怡然自樂，我們應(yīng)該用怎樣的語氣來讀出這種心情呢？——舒緩、柔和。

全班女生齊讀。配樂《高山流水》。

四、解“悲”之情

作者泛舟赤壁既然如此之樂，那蘇子為何“愀然”呢？客子為何“悲”呢？而在蘇子的一番說理之后，客又是如何轉(zhuǎn)“悲”為“喜”的呢？接下來，同學(xué)們小組討論這三個問題，一、二組討論“蘇子”之悲，三、四組討論“客”之悲，五、六組討論“蘇子”的說理，選擇你喜歡的句子有感情地朗讀。（小組討論5分鐘）

小組展示：

明確：

1.客子為何“悲”？

（1）來自歌詞中的“美人”。為什么“美人”就讓作者感到“愀然”呢？

（2）來自客人悲怨的“蕭聲”。

2.客子為何“悲”？

（1）物是人非之悲。

由眼前的水月聯(lián)想到曹操，英雄隨“大江東去”，銷聲匿跡，何況“漁樵于江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，表達(dá)了物是人非之悲。

（2）人生無常之悲。

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！睂懗隽藗€體渺小、人生短暫，表達(dá)了人生無常之悲。

（3）現(xiàn)實(shí)苦悶之悲。

作者因?yàn)跖_詩案，被貶為黃州團(tuán)練副史，來到黃州，無俸祿、無房屋、無朋友，作者生活在現(xiàn)實(shí)苦悶之中，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。

全班學(xué)生朗讀第三段。

五、悟“樂”之理

既然作者如此之“悲”，蘇子是怎樣說理？使得客人思想上有了頓悟。

明確：

角度一，變與不變。 水一刻不停，月圓月缺，總在變化，天地萬物時刻都在變化著。天地萬物包括我們?nèi)祟?，又都是永恒存在的?/p>

角度二，取與不取?！胺俏崴小辈蝗?，而“江上清風(fēng)、山間明月”取之無盡，用之不竭?！稏|坡志林》有云：“江山風(fēng)月本無常主，閑者便是主人?！碧K子講完道理，客人釋然沒有？——釋然了。

學(xué)生朗讀。

“客人”最終“喜而笑”，二人一醉方休。

這里的主和客都是蘇軾自己，主代表作為道者的蘇軾，是達(dá)觀的；客代表作為儒者的蘇軾，是悲觀的。此時的喜是悟透人生之后的喜。

板書：前面的“樂”是欣賞赤壁美景而產(chǎn)生的山水之樂，后者的“喜”是悟透人生之后的達(dá)觀之樂。

作者從游之樂，寫到生之悲，寫到喜而笑。透過赤壁美景，蘇軾悟透了人生。

六、結(jié)束語

被貶黃州，蘇軾的人生趨于成熟，形成了超然獨(dú)立、不計(jì)得失、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。他樂觀而不圓滑，入世而不拘泥，用時而不茍且，身處政治的漩渦，不偏不倚，貶謫蠻荒之地，不怨不嘆，始終保持一個知識分子的獨(dú)立人格。蘇軾身上體現(xiàn)了中國古代讀書人和知識分子中最為健全、最為圓融、最為后人仰慕的文化人格。

同學(xué)們，當(dāng)你們遇到困難、挫折時，當(dāng)你們?nèi)松蝗缫鈺r，像蘇軾一樣用心去欣賞美景，去反思人生，去回顧來時的路，去思考走向何方，從蘇軾的人生經(jīng)歷中尋找精神慰藉，這樣，還有什么坎兒跨不過去呢！