論圓轉

沈煒榮

摘要：圓轉是用筆的一種重要技法，它和方折構成了筆法重要的兩個方面。本文分為三方面來闡述：第一，談論何為圓轉？古人關于圓轉的論述與看法。第二，以八大山人書法為例談論其對圓轉筆法的運用。第三，談論圓轉與方折的關系，提出適度把握圓轉，體方用圓，體圓用方，方圓結合的觀點。

關鍵詞：圓轉；方折；線條；適度

圓轉在詞面上的意思應當是指弧線的轉動，跟旋轉同意，另一層面是指為事周旋、斡旋，而在書法藝術中是專指筆法中運筆的一種方法，意思更貼近于前者。對于書學上對筆法的解釋，其涵義的分野，古人是不大分別清楚的?！稗D”是筆法的關鍵，東漢蔡邕《九勢》中的一勢便談到轉筆，“宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。”他在這里的轉筆是與折筆相對而言，在轉筆時應當注意左右回顧，往復回環(huán)的關系，便暗指了一個“圓”字，只有圓轉才可不使節(jié)目孤露，頭角分明。孫過庭有“執(zhí)”、“使”、“轉”、“用”以概括之：“執(zhí)謂深淺長短，使謂縱橫牽掣，轉謂鉤環(huán)盤紆，用謂點畫向背，豈偶然哉！”在這里，孫過庭把書法的筆法總結為四個方面，而“鉤環(huán)盤紆”就是對圓轉的有力解釋，無論是鉤結回環(huán)還是盤結回旋都是用筆的轉用之術，依靠手腕與手指發(fā)力對筆鋒的調(diào)整做出轉動，而圓轉便是轉動的結果呈現(xiàn)出盤曲回環(huán)的效果。而這些內(nèi)容大多是不容易靠嘴巴清清楚楚地說出來，而是從筆尖下明明白白地寫下來。清·華琳在《南宗訣秘》提到用筆“似生實熟，圓轉流暢，則筆筆有筆，筆筆無痕矣?！比A琳認為能生中有實，實中有生，做到圓轉流暢方是書法一大境界，說明了圓轉的重要性。

圓轉多用于筆畫與筆畫間銜接和字與字間的映帶，最常用的當是橫折這個筆畫。圓轉大量的使用于行草書中，行草書的連綿氣勢使圓轉更好的發(fā)揮其特性，圓轉多的作品呈現(xiàn)出來的字是靈活、整體的流動。傳東漢張芝的《冠軍貼》便是體現(xiàn)用筆圓轉的代表作，那疾馳的用筆奇詭多變、回轉勾連、舒卷而自得，圓轉便是張芝筆法的一大特點，并助長了整幅字的氣勢，特別是末尾三字一氣呵成，為一筆之書，王獻之對其書風的發(fā)展是有跡可循的，一筆書的連貫正是需要用筆的高度圓轉，若沒有圓轉，便沒有這用筆的解放。也由于這超常的圓轉，使人們懷疑這是否是那個時代的產(chǎn)物。

八大山人的書法對圓轉筆法有很好的詮釋，八大山人原名朱耷，為明宗室后裔，1682年前后出家易名為八大山人，對于這個名號歷史上眾說紛紜，不論是“哭之笑之”的標記性符號，還是圍繞在佛的世界“八大山”中“人”都沒有辦法簡單的解釋他的意義，而他的書法所表達卻是如此的簡潔、明白。不論是他畫的題跋還是詩作都透露出來的圓融、清潤、質(zhì)樸的味道，是緩和而沁人心脾的，故有一種深婉不迫的美感。那么，這樣的美感從何而來呢？當然，技術是最基礎的層面，在他的字里行間便運用了大量的圓轉。我們可以在他大量的作品中看個究竟，在八大山人的畫作落款上多次出現(xiàn)過“涉事”一詞，這應該說是他僅次于“哭之笑之”寫得最熟練的兩個字，在上海博物館藏八大山人晚年書畫冊之十六的作品中“涉事”二字草書獨占一列，簡單的兩個字竟出現(xiàn)了七個圓轉動作，特別是“事”字兩轉猶如鐵環(huán)相扣?？梢哉f，八大山人的書法以篆書圓筆中鋒施之行草書，下筆沉著穩(wěn)健，沒有明顯的提按頓挫，轉折處用圓轉的筆法使線條具有一種質(zhì)樸與簡潔的味道，這種提按動作小而圓轉動作多時常讓我想起懷素的自敘帖，八大山人是否師法懷素，我們由于缺乏資料論證而無從談起，但其凝練的線條中可以看出其用筆還是慢于懷素的，他以中鋒打造出遒勁的線條，善于控制圓轉的用筆使線條的質(zhì)感富有彈性，其作品中橫折筆畫右上揚的圓轉形成的弧形是其特殊的書法語言。故而，我總結圓轉給八大山人的書法帶來了含蓄而有別趣，平和而不死寂的書法魅力。

然而，八大山人的圓轉并非從頭到尾的，而是有節(jié)制的做到圓而通，線條的簡勁使圓轉沒有半點的疲軟，可以算得上圓轉如意了。當然，圓轉亦要有度，一味的圓轉便越過了法的界限，在解縉身上，似乎典型地顯示了當時書家極端的兩面性。一是應制的臺閣體小楷“婉麗端雅”，另一面便是接近瘋狂的連綿草書，這樣的狂草在明初幾乎是不多見的。他的《草書軸》文字幾不可識，如旋風滿堂激蕩不已。滿紙的圓轉如纏繞畫圈，過度的圓轉使得用筆圓滑純熟，失之過縱。牽絲連綿本來就是草書所有的，但必須做到當斷則斷，當連則連，并不能糾葛無休，硬做沒必要的牽扯，可以看出他此時內(nèi)心的不平，解縉用筆的疾速導致其書寫時了無停頓，便顯得草率、急躁，使觀者看完都快喘不過氣來。其后王世貞便批評他“狂草名一時，然縱蕩無法，又多惡筆，楊用修目為鎮(zhèn)宅符”。這便是不擅利用圓轉而過度運用產(chǎn)生的不良后果。然而與圓轉相對而言的方折筆則是另有一番表現(xiàn)，它呈現(xiàn)出的是沉著、堅硬、達到一種力度的美感，方折用筆是表達楷書的最好方法，特別是魏碑，其刀刻斧鑿的形態(tài)非方折用筆不能為之，行草書是否也有方折用筆明顯的例子？答案是肯定有的，李邕便是在二王遒媚婉轉的基礎上參入了些許的方折，使其書果斷迅速、轉折猛厲，直線多而弧線少，也便有如象般的穩(wěn)重。隨著乾嘉考據(jù)學的興起，地下文物大量出土使近現(xiàn)代書家有了吸收新營養(yǎng)的方向，一些書家把目光轉向了碑派書法的研究，于是，魏碑中方折用筆被大量的運用并融合于書法創(chuàng)作中，如沈曾植以魏碑方筆折法入草書，就是一個成功的案例。那么，如何在書法創(chuàng)作中協(xié)調(diào)圓轉與方折的用筆，使之合理而能為我所用？可見，一味的圓轉或方折是不能產(chǎn)生合適的書法作品的，就連八大山人這樣擅長圓轉的人在其作品中細細品讀，其線條中某些方折的小細節(jié)可以讓你感知其奇思妙想。

姜白石云：“方圓者，真草之體用，真貴方，草貴圓，方者參之以圓，圓者參之以方，斯為妙矣?！苯资钦驹诓煌煮w的角度去看待方圓之法，但漢字形體發(fā)展也決定了其用筆方法的發(fā)展。這里引用白蕉《書法的欣賞》中一段話正好說明如何對待圓轉與方折之法：“圓筆力在內(nèi)，方筆力量擴展到外。方筆用頓的筆意，隸筆多頓；圓筆用轉的筆意，篆筆多轉。頓的筆意不用圓，就見呆板；轉的筆意不用頓，又太泛泛，也要矛盾統(tǒng)一。書法用筆，在跡象上比較見得有方有圓，實質(zhì)上總是亦方亦圓，方圓并用?！睆亩覀兛梢缘弥趯Υ龍A轉與方折的用筆方法必須把握一個度，因為書法是建立在一個大的文化背景下的，是大道所承載著的，技法只是它的一個組成部分，不要為了個性去書寫個性，這樣便只書而無法，故而，掌握用筆之法，當是體方用圓，體圓用方，方圓有道，方能長久。

圓轉是需要適度把握的，圓轉過多則回環(huán)盤旋，大圈套小圈，顯得過于啰嗦，如同一個人話里有話，言不盡意。聽者肯定要大費周章才能了解其中的意思，也便使我們不太愿意與這樣的人打交道，會過于辛苦，欣賞書法亦是同樣的道理。如若一件作品過少圓轉甚至缺失圓轉的參與，則肯定給人的觀感是棱角分明、拋筋露骨，就會讓人產(chǎn)生冰冷、生硬而缺乏氣息。圓轉可以說是書法中的血氣，在筆法中起到調(diào)節(jié)的作用，血氣流通而不過盛則需要把握如何運用，適度的圓轉必然使作品的線條靈動、變化，從而產(chǎn)生韻致。對圓轉的把握是需要不斷的錘煉技法的，在長期的臨習過程中掌握對線條的控制，使線條更有勁道，這樣的圓轉才具備圓潤而不輕滑的高質(zhì)量。

書法作品線條中的圓轉不等同于圓筆，是考驗一個書家運筆能力的有力條件，圓轉雖然只是書法技巧中外在層面的一個組成部分，但是通過對它適度的運用可以表達出內(nèi)在豐富的情感。故而在八大山人等擅用圓轉筆法書家的手中婉轉流通、靈動自如。

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（作者單位： 福建師范大學，福建 福州 350000）