傳統(tǒng)羌式民居建筑特征及穩(wěn)固性探究
——以四川理縣桃坪羌寨為例

孫小濤，彭洪斌，陳 潔

(四川文理學(xué)院生態(tài)旅游學(xué)院，四川達州635000)

1 引言

21世紀(jì)以來，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了令世界矚目的成就，國家富強，名族振興，人民生活水平顯著提高.[1]但是經(jīng)濟社會取得巨大成就的同時，各種矛盾層出不窮，尤其是城鄉(xiāng)之間的差距越來越大.目前，農(nóng)村貧窮、文化斷層、建筑破敗和空巢化現(xiàn)象比較突出.所以，鄉(xiāng)村建設(shè)迫在眉睫.2017年10月，黨的十九大報告首次提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，凸顯出鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性.如何去挖掘鄉(xiāng)村的文化，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，激活農(nóng)村活力，成為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵之一.民居是人類最早，最大量的建筑類型之一，同時也是最富有文化性和最永恒的建筑類型.民族建筑是民族意識、倫理宗教信仰、地方文化經(jīng)濟、自然條件、生產(chǎn)生活方式和歷史變遷的集中體現(xiàn).[2]挖掘民居建筑是尋找民族文化，實現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要路徑之一.

但是，近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，民族村寨城鎮(zhèn)化和旅游化的快速推進，同時現(xiàn)代建筑意識的沖擊，民族地區(qū)鄉(xiāng)土景觀遺產(chǎn)價值受到弱化，鄉(xiāng)村文化與聚落遭到嚴(yán)重沖擊，由此導(dǎo)致民族地區(qū)傳統(tǒng)建筑保護乏力，大量傳統(tǒng)民居破敗不堪，拆掉民居建筑的現(xiàn)象也比較突出，[3]導(dǎo)致大量世界文化遺產(chǎn)損毀，鄉(xiāng)村的文化根基慢慢失去穩(wěn)固性.因此，如何保護傳統(tǒng)民居建筑技術(shù)和藝術(shù)，讓傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)得以繼承和發(fā)展成為了學(xué)術(shù)界普遍關(guān)心的話題，也是民族地區(qū)傳統(tǒng)村寨鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵.

羌族是歷史非常悠久的少數(shù)民族之一，與華夏族、漢族長達2000年的斗爭與融合.由于戰(zhàn)爭和生產(chǎn)生活習(xí)慣，羌族民居建筑大多布局在高半上，靠近泉水的臺地.其建筑類型主要分為碉樓和石砌房這2類.四川理縣桃坪羌寨地處川西龍門山地震斷裂帶，地震活動比較頻繁，1933年茂縣疊溪發(fā)生里氏7.5級地震、2008年5月12日四川汶川發(fā)生里氏8級特大地震.但是，在大地震中桃坪羌寨表現(xiàn)出非常強的抗震性，房屋整體結(jié)構(gòu)良好，房屋受損并不嚴(yán)重.因此，傳統(tǒng)羌式民居建筑建造技藝成為了學(xué)術(shù)界探討的話題.李先逵等人從桃坪羌寨自然環(huán)境、羌人生活、軍事和宗教等方面分析了建筑選址和建筑特征；[4]熊學(xué)玉等人通過實地調(diào)研，對桃坪羌寨碉房的場地、基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)進行考察，并分析建筑的受損情況；[5]丁春對桃坪鄉(xiāng)碉樓和碉房進行調(diào)查，分析了其建筑特征.[6]從研究現(xiàn)狀來看，研究主要在建筑的特征上，對桃坪羌寨建筑的穩(wěn)固性分析較少，所以對桃坪羌寨建筑的穩(wěn)固性分析，對其民居建筑的保護和傳承具有重要的意義.為了揭示羌族民族文化資源，了解羌族建筑造型及特征、民居建造技藝、建筑抗震性和穩(wěn)固性；文章以四川阿壩州理縣桃坪羌寨為研究對象，通過實地踏勘考察和問卷調(diào)查，分析了桃坪羌寨選址布局和建筑特征，對民居的空間布局和功能分區(qū)進行解讀，從建筑材料、建筑建造技藝、房屋結(jié)構(gòu)和防火性等方面探討了羌族建筑的穩(wěn)固性.

2 研究區(qū)概況

桃坪羌寨，位于理縣雜谷腦河畔桃坪鄉(xiāng)，距離理縣城區(qū)40km，汶川城區(qū)16km，成都139km(圖1)，是國家級重點文件保護單位，被中外學(xué)者譽為“羌族建筑藝術(shù)活化石”、“神迷的東方古堡”.

桃坪羌寨始建于西漢元鼎六年(即公元前111年)，距今有2000年歷史，現(xiàn)存建筑大多是明、清建筑，依然保留著古樸的原始風(fēng)貌；古寨東西長310m，南北長260m；建筑結(jié)構(gòu)為城堡式，碉樓域民居共存；建筑材料基本上是以土、石、麻、木，雄偉堅固，是建筑史上的奇觀.整個寨子98戶，依山就勢，背山面水，坐北朝南，布局嚴(yán)密，戶戶參差交錯，是世界上保存最完整、尚有人居住的碉樓，與民居融為一體建筑群.

圖1 桃坪羌寨區(qū)位分析圖

3 研究方法與數(shù)據(jù)來源

3.1 研究方法與思路

文章主要采用田野調(diào)查法及實地踏勘考察、文獻研究法和問卷調(diào)查法等研究方法.實地調(diào)查法主要是針對桃坪羌寨，通過3S技術(shù)，通過數(shù)據(jù)分析，有目的、有計劃、科學(xué)性地搜集其聚落特征和分布信息，包括建筑的功能布局、建造技藝，以及羌族歷史，該過程是這次研究收集第一手資料的基本過程；此次研究，除開通過收集桃坪羌寨大量的建筑資料和數(shù)據(jù)的同時，還查閱大量國內(nèi)外文獻資源，基本了解羌寨傳統(tǒng)文化，建筑特點，功能布局，為本次實證研究提供了大量的理論基礎(chǔ)和參考；最后采取問卷調(diào)查法及田野調(diào)查，包括隨機入戶和當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗的工匠咨詢，一是在桃坪村寨隨機選擇村民，對他們進行訪問，獲取桃坪羌寨的歷史文化、民族風(fēng)俗、經(jīng)濟狀況等信息，二是咨詢當(dāng)?shù)厍颊ㄖ夹g(shù)工匠王佳俊老人，了解民居建造的基本技巧.

3.2 數(shù)據(jù)來源

本次研究的數(shù)據(jù)主要包括覆蓋研究區(qū)的Google Earth三維立體影像及在線免費數(shù)據(jù)、照片和實地測量等數(shù)據(jù)；Google Earth影像主要用于提取建筑分布和建筑選址等基本信息，分析聚落特征；相機主要拍攝羌寨內(nèi)部建筑的功能布局，墻體的基本結(jié)構(gòu)等，同時結(jié)合激光測距儀測量樓層高度和墻體厚度等，找到其建筑在功能和結(jié)構(gòu)上的獨特性.

4 傳統(tǒng)羌式民居建筑基本特征分析

4.1 建寨選址分析

四川阿壩州的羌族部落位于青藏高原東部邊緣，亞歐板塊和印度洋板塊的交接地帶，地勢起伏較大，山高谷深，受地形地勢等地理環(huán)境的影響，羌族村寨均依山就勢，大多村寨都建于高半坡，近泉水的區(qū)域.[7]同樣，四川理縣桃坪羌寨的選址也遵循同樣的布局方式和規(guī)律(圖2).整個桃坪羌寨位于岷江支流雜谷腦河邊緣坡度略微較少的高半山腰臺地，靠近泉水，逐坡上壘，四周基本被高大的群山環(huán)繞，少數(shù)居高山河谷地帶，整個村寨錯落有致，非常壯觀.[7]

從地形地勢來看，整個村寨被群山環(huán)繞，峰巒重疊，建設(shè)用地高程在1496-1485m之間，相對高差達到11m,地形起伏較大，整個地勢呈西高東低，適宜建設(shè)用地面積較少.桃坪羌寨“依山而居，壘石為室”的房屋建設(shè)布局是和羌族歷史、生產(chǎn)生活方式、自然條件等因素分不開.

圖2 桃坪羌寨基本布局形態(tài)示意圖

羌寨人最初生活在甘肅、青海地區(qū)，后來由于戰(zhàn)爭原因，逐步內(nèi)遷，遷移到岷江上游地區(qū)，由最初的游牧生活轉(zhuǎn)變成以耕種為主的農(nóng)業(yè)生活，生產(chǎn)方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變.為什么居住不靠近河谷地區(qū)，主要是由于河流沖積作用，形成坡度較小、土層厚，土壤比較肥沃的平地，是寶貴的耕種區(qū)域.本來研究區(qū)域耕地少，為了保護耕地，房屋選址一般不會選址這些區(qū)域；另外，河道邊緣與周圍的高半山臺地土層也比較肥沃、坡度起伏相對于前者略大，但是適宜于耕種和房屋建設(shè)；同時，河道邊緣上部這類臺地，由于地勢相對較高，基本不會遭受洪水的危害；雖然，羌族人民由最初的游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)種植，但是大多數(shù)農(nóng)戶還保留一定的畜禽養(yǎng)殖，所以這類臺地周圍便于去山上放牧，便于生產(chǎn)生活.因此這類臺地便成為居住的最佳場所.

羌寨是一個歷史悠久的民族，在歷史上經(jīng)歷過大的戰(zhàn)爭，羌族人選擇在桃坪還考慮戰(zhàn)爭的需要，并且選擇在地勢略高的臺地，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的戰(zhàn)略地勢.

綜合分析，可以看出整個桃坪羌寨選擇在岷江支流雜谷腦河邊緣，坡度略微較小的高半山腰臺地，主要是為了保護耕地，便于生產(chǎn)生活，以及戰(zhàn)略防御需要.

4.2 建筑的布局與功能分區(qū)

4.2.1 建筑的整體布局

整個桃坪羌寨的房屋個體上具有獨立性，以戶為單位根據(jù)自己的想法設(shè)計；但是整體上依山就勢，以巷道和地形地勢將各個獨立的建筑單體進行相連.

從圖3可以看出，一家的房屋墻體和另一家相連、從整體互為一體，這樣既有相互獨立性，又有整體關(guān)聯(lián)性.另外各家與各家之間通過房屋墻體，形成巷道，成為整個羌寨的交通要道，便于互通.值得注意，在戰(zhàn)爭時期，這種巷道的防御性非常好，猶如迷宮.所以，這種房屋設(shè)計，無論是在抵御自然災(zāi)害還是在戰(zhàn)爭防御上都有相對的安全性，安全系數(shù)非常高.

圖3 桃坪羌寨建筑特征現(xiàn)狀圖

4.2.2 房屋功能分區(qū)

由于自然環(huán)境和戰(zhàn)爭等歷史原因的影響，桃坪羌寨建筑特點主要是依山而居，壘石為室.這樣其實也是便于就地取材，運用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?目前，根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄖ幕绢愋?，從利用方式來看，主要分為碉樓和民居等兩種.

桃坪羌寨的民居建筑的各個功能布局非常細(xì)致、明確.明朝顧炎武在《天下郡國利病書》中述：“威、茂古冉晚地，壘石為稠以居，如浮圖數(shù)重，門內(nèi)以輯木上下，貨藏于上，人居其中，畜圈于下……”.[8]從調(diào)研現(xiàn)狀可以清晰地看出，桃坪羌寨的民居一般只有3層(圖4、表1)，高度在11-12m之間，其功能分區(qū)為：一層為牲畜棲息空間及牛圈、豬圈和雞圈等；第二層是整個房屋的核心區(qū)域即人類生活空間，臥室和堂屋，即居住空間，裝修比較舒適；第三層是曬臺和儲存空間.這樣的功能分區(qū)主要是由于桃坪羌寨山高谷深、地勢起伏較大，適宜建設(shè)用地較少，所以居民建筑單體在平面山分區(qū)不明顯，主要在立體方向上體現(xiàn)出空間的功能分區(qū).

表1 桃坪羌寨民居建筑功能分區(qū)

圖4 桃坪羌寨典型民居剖面圖及功能分區(qū)示意圖

5 羌式民居建筑穩(wěn)固性探討

5.1 建材的獨特性

桃坪羌寨地處青藏高原邊緣，即橫斷山區(qū)，這里山高谷深，在歷史上交通不太便利.因此，在建材方面，主要體現(xiàn)出材料的在地性，所以，古羌人往往就地取材，民居建筑所有材料多為毛石、黃泥、木材，毛皮，樹枝，竹類等地方材料，其主要的建筑材料還是當(dāng)?shù)氐钠癁橹?高山上的片石往往是碳酸鈣、石英，具有堅硬的特性、配上黃泥堅不可摧，所以桃坪羌寨民居建筑具有穩(wěn)固性.

圖5 片石與黃泥之間的結(jié)晶塊示意圖

圖6 桃坪羌寨民居建筑墻體坡度示意圖

經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亟ㄖ牧暇哂幸欢ǖ姆€(wěn)定性，其表現(xiàn)如下：

(1)川西地區(qū)處于我國喀斯特山區(qū)，石材(片石)多為白云巖、碳酸鹽、石英.特點：質(zhì)地堅硬，耐受性強；

(2)石材中含有硝酸鉀、泥土中也含有硝酸鉀，石材與黃泥經(jīng)過長時間的結(jié)合，產(chǎn)生化學(xué)作用，結(jié)晶、融為一體.整個房屋形成一個整體，堅固.

(3)泥土粘性好，(圖5)與混泥土對比，混泥土易碎、脆性，沒有自我修復(fù)能力，相反粘土的自我修復(fù)功能較強.

5.2 建筑結(jié)構(gòu)的特殊性

(1)整體呈“四方錐形立體”，立面呈等腰梯形.寨房外形一律取堡壘形， 基部較寬，逐漸向上收縮，最高處為一方形之小石板堆，平頂， 故外形呈四方錐形立體.

① 四方錐及等腰梯形穩(wěn)定性較好(水庫大壩).各個墻體基本上按照(-5°)，呈斜坡向樓頂收縮，即墻體與地面呈85°的坡形向上，各個面呈等腰梯形，整個房屋整體上呈現(xiàn)四方錐狀，這種構(gòu)筑方式各個墻體和部件整體受力，穩(wěn)定性比較強(圖6)； ② 地震波(震源到震中是橫波，震中到建筑物是橫波，破壞性最強的是橫波).四方錐上下受力(縱向)，一定程度上減輕了地震對建筑物的破壞力，避免了房屋的倒塌.

(2)片石墻面單體部件建造精湛.①在石墻的砌筑中，上下石塊均錯縫搭接，亂毛石塊尺寸不小于墻垣的 1/3，不大于墻垣的 2/3，石塊分層臥砌，上下錯縫，內(nèi)外搭砌，同時犬牙交錯分布.在墻體水平方向和垂直方向一定距離均設(shè)與墻厚相等的拉結(jié)石；②各個片石之間結(jié)構(gòu)一致，呈“品”字形結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定性較好，和房屋整體結(jié)構(gòu)具有一致性，進一步增強四方椎體建筑的穩(wěn)固性(圖7)；③墻體厚度一般在 40cm 到 50cm之間，其厚度較大，具有相當(dāng)強的穩(wěn)定性.

圖7 墻體建造“品”字形結(jié)構(gòu)示意圖

圖8 梯形門窗現(xiàn)狀圖

5.3 其他因素

(1)整個羌寨門窗開口小，張力小，建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性也較好，減少地震波對建筑的破環(huán)力(圖8)；(2)桃坪羌寨在三五家、七八家聚住一起，石屋順山排列，或高或低，錯落有致.各戶之間有很小的巷道相連，呈一個整體，穩(wěn)定性好；(3)石材防火性比較好，因此整個羌寨不像木制房屋容易燒毀，所以桃坪羌寨能夠保存上千年.

結(jié) 語

(1)隨著歷史的變遷，整個桃坪羌寨不在是戰(zhàn)略防御的需要，許多碉樓也開始漸漸褪去，失去了蹤影，門窗開口也變大；同時，改革開放后，隨著人們生活水平的提高，建筑選址、建筑特征也開始發(fā)生巨大變化，民居建筑的選址也發(fā)生巨大變化，由半山腰開始向河壩平地、交通便利的公路沿線遷移，整個羌寨空間布局的整體性在逐漸退化.居住空間也發(fā)生巨大變化，衛(wèi)生條件也開始改善，居住用房和牲畜圈分離、廚房和居室隔開，空間布局更加優(yōu)化；隨著時間推移，許多現(xiàn)代建筑材料也取代傳統(tǒng)的木、石、毛皮等.

(2)目前許多現(xiàn)代建筑材料和現(xiàn)代建筑設(shè)計慢慢開始進入桃坪，將傳統(tǒng)建筑文化和歷史侵襲.我們?nèi)绾稳ふ覀鹘y(tǒng)羌族文化、建造技藝，需要我們大家思考.通過和許多建筑師探討，結(jié)果是，保留傳統(tǒng)羌族建筑的建造技藝、建筑外觀和細(xì)部，在空間布局上整體提升，保證居住的舒適度.

(3)下一步將在桃坪羌寨建筑材料的化學(xué)組成、屋頂防水等方面進一步研究，論證其建筑的穩(wěn)定性，說明古羌人建筑獨特的建造技藝.