林紅紅
一、概念解讀
(1)經(jīng)典美文。語文教學(xué)中所指的美文,有其特定的范疇和特點(diǎn)。因?yàn)槠鋵ο笫菍W(xué)生,美文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語言等方面,都要適合學(xué)生閱讀,并能夠給他們帶來心靈觸動(dòng)。我們這里所說的美文,應(yīng)該是廣義的美文,是指優(yōu)美的散文、詩歌和小說等。人教版初中語文教材中編入許多文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文,都蘊(yùn)含著耐人尋味的美點(diǎn),是作者審美情趣的結(jié)晶,蘊(yùn)含著寬廣的生命意識(shí),抒發(fā)了深厚的人生情感,如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、魯迅的《孔乙己》、朱自清的《春》、泰戈?duì)柕摹督鹕ā返茸髌贰?/p>
(2)審美情趣。審美情趣又稱審美趣味,是以個(gè)人愛好的方式表現(xiàn)出來的審美傾向性。審美趣味也稱“審美鑒賞力”,是審美知覺力、感受力、想象力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。在人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展,是以主觀愛好的形式表現(xiàn)出來的對客觀的美的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),它既有個(gè)性特征,又具社會(huì)性、時(shí)代性和民族性。當(dāng)下提出的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中,審美情趣的培養(yǎng)列入其中,其重點(diǎn)要求是:學(xué)生具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累;能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性,具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力;具有健康的審美價(jià)值取向;具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí),能在生活中拓展和升華美等。
二、分析問題
在當(dāng)前語文教學(xué)中,有些教師為了提升分?jǐn)?shù),只重視對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授,忽視學(xué)生對文本教材的體驗(yàn)學(xué)習(xí),導(dǎo)致審美教育的缺失。很多時(shí)候,教師都是直接把自己對美的感悟以成果形式拋給學(xué)生,而不是引導(dǎo)學(xué)生用心感悟經(jīng)典美文的魅力。長期如此,學(xué)生自然得不到美的熏陶和感化,審美情趣就得不到提升。
初中生的審美情趣具有鮮明的年齡特征,他們的審美情趣主觀色彩濃厚,容易陶醉于色彩鮮艷、節(jié)奏明快的審美對象之中,喜歡使用電子產(chǎn)品,癡迷網(wǎng)絡(luò)世界,忽略文學(xué)作品之美,難以從美文中獲得啟迪和感悟。因此,教師應(yīng)充分利用經(jīng)典美文等可用資源,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、品味、感受經(jīng)典美文的魅力,幫助他們努力發(fā)掘那些誠摯深厚的美,培養(yǎng)健康向上的審美情趣。
三、實(shí)施策略
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》指出:“語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?!蹦敲?,在初中語文教學(xué)中該如何利用經(jīng)典美文培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
1.巧用導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)美
“好的開端是成功的一半?!本畹膶?dǎo)語可以吸引學(xué)生眼球,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。它可以是一段優(yōu)美抒情的文字,可以是一幅景色宜人的畫面,可以是一段輕松明快的音樂,也可以是一次小小的活動(dòng)。例如,教《孤獨(dú)之旅》時(shí),筆者先播放了一組孤獨(dú)情景的圖片,然后結(jié)合音樂深情款款地旁白:勞作在城市的異鄉(xiāng)人是孤獨(dú)的;沒有親人陪伴的老人是孤獨(dú)的……孤獨(dú)就像一根針,刺痛著我們?nèi)彳浀膬?nèi)心,但是它又像一朵花,開出生命的燦爛與美麗。這個(gè)導(dǎo)入,語言充滿感情,一下就把學(xué)生帶入孤獨(dú)的意境中,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感,讓他們對學(xué)習(xí)充滿了期待,為感受孤獨(dú)情感做好了鋪墊。
2.深情朗讀展現(xiàn)美
著名教育家葉圣陶稱朗讀為“美讀”,他說:“美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來?!蓖ㄟ^朗讀,教師可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章情感,體味美點(diǎn)。朗讀的方式是多樣化的,可以是教師的范讀,學(xué)生的個(gè)別讀,也可以是學(xué)生齊讀或表演讀。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》,教師可以指導(dǎo)學(xué)生朗讀:“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味兒;閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?;ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在花叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的?!苯處熛茸寣W(xué)生理解這部分內(nèi)容采用了擬人的手法描寫百花爭春、百花爭艷的熱鬧場面;“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”,既與上句的桃樹、杏樹、梨樹的順序照應(yīng),又生動(dòng)形象地寫出了春花的五彩繽紛;再指導(dǎo)學(xué)生重讀“鬧”“散”“眨”這些字詞,邊讀邊想象陽光下一幅春花競放、活力無限的春花圖的情景。實(shí)踐證明,學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的朗誦中感受到課文描述的畫面美,獲得了美的情感體驗(yàn)。
3.品詞析句鑒賞美
經(jīng)典美文的語言生動(dòng)、鮮活,有較強(qiáng)的感染力。我們在教學(xué)時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生對文中精彩優(yōu)美的詞句認(rèn)真琢磨、反復(fù)推敲,使他們深切地感受到經(jīng)典美文的意蘊(yùn)之美。例如,學(xué)習(xí)詩歌《己亥雜詩(其五)》:“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!苯處熞龑?dǎo)學(xué)生理解“浩蕩”一詞除了說明愁緒之濃,還表達(dá)出作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿、對當(dāng)政者的憤然、對人民生活的憂慮等復(fù)雜的情感,讓我們仿佛看到作者辭官之時(shí)拂袖而去的情景。“白日斜”正好與作者當(dāng)時(shí)的心情相吻合,也隱喻著當(dāng)時(shí)國勢漸漸頹廢的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?!耙鞅蕖眲t指詩人的馬鞭,“東指”點(diǎn)明此行的目的地,“即天涯”是說距離故鄉(xiāng)還很遠(yuǎn),“落紅”比喻詩人自己,也可比作理想或信念。通過對字詞的細(xì)細(xì)品析,我們可以強(qiáng)烈感受到詩人雖辭官回家,但仍心系國家的滿腔愛國情懷。
4.鼓勵(lì)實(shí)踐創(chuàng)造美
語文教學(xué)中的美育,不僅要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美,同時(shí)還要訓(xùn)練學(xué)生去創(chuàng)造美、傳播美,以達(dá)到提升審美情趣的目的?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》指出:“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于實(shí)踐,養(yǎng)成仿寫和小練筆的習(xí)慣,在語文實(shí)踐中去創(chuàng)造美、傳播美。”在學(xué)習(xí)詩歌《春望》中,教師帶著學(xué)生反復(fù)朗讀,在讀懂詩意的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生發(fā)揮想象,描繪詩歌畫面。有學(xué)生這樣寫道:“山河依舊,可是國都已經(jīng)淪陷。城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了。如今的長安城,亂草叢生,滿目凄然。曾經(jīng)繁華熱鬧、鳥語花香、煙柳明媚的長安城已經(jīng)遠(yuǎn)去,戰(zhàn)亂的時(shí)局令人憂心,親人的別離讓人傷感,看到花開反而潸然落淚,聽到鳥鳴反而膽戰(zhàn)心驚。自己一人孤身在外漂泊,家中的妻子兒女生死未卜。烽火連月,家信不至,國憂家愁一起涌上心頭,內(nèi)憂外患糾纏難解,一聲長嘆,老淚縱橫。于是徘徊搔首間,青絲變成白發(fā)。多少辛酸,多少憂傷,都付風(fēng)中飛揚(yáng)!”通過作品描述,我們仿佛看到一個(gè)傷時(shí)憂國、思念家人的詩人形象,感受到他內(nèi)心的痛苦和愁怨。在創(chuàng)作練習(xí)中,學(xué)生充分發(fā)揮了創(chuàng)作才能,從中獲得成就感!
綜上所述,在語文教學(xué)中,利用經(jīng)典美文進(jìn)行審美教育的方法是靈活多樣的。在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們要不斷探索,運(yùn)用策略,把審美教育切實(shí)地貫穿到語文教學(xué)中去,以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
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