張云芳
摘要:教育在某一程度上可以分為顯性教育和隱性教育,學(xué)生在學(xué)校所接受的教育當(dāng)中,可以說大部分都屬于顯性教育,但是,隱性教育作為顯性教育的有益補充,作用同樣也是不容小覷的。本文將從隱性教育的內(nèi)涵及特征入手,淺析其在中學(xué)德育工作中如何運用,以期產(chǎn)生良好的德育效果。
關(guān)鍵詞:中學(xué)德育 隱性教育 策略
中圖分類號:G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)14-0137-02
一、隱性教育的內(nèi)涵及特點
(一)內(nèi)涵
隱性教育是指在宏觀主導(dǎo)下通過隱目的、無計劃、間接、內(nèi)隱的社會活動使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程。顧名思義,隱性教育是通過“潛移默化”“潤物細(xì)無聲”的方式來實現(xiàn)教育目的的。
(二)特征
借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀研究者對隱性教育的分析以及對其內(nèi)涵的界定,隱性教育具有如下特點:
(1)教育過程的隨意性。在隱性教育當(dāng)中,教育者或者受教育者總有一方是處于無意識的狀態(tài),無論哪一方處于無意識狀態(tài),效果總是會出其不意。例如教師一方處于無意識狀態(tài),而學(xué)生處于有意識的狀態(tài),那么老師的所作所為、所思所想,可能會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。相對于教師苦口婆心的灌輸式教育,隱性教育所傳達(dá)的思想會順其自然地傳遞給學(xué)生,學(xué)生更不會反感。
(2)教育資源的豐富性。顯性教育會受到時間、地點、教學(xué)工具的限制,而隱性教育由于是隱含性的,因此不會受到此種限制。教育者也不能控制各種教育因素,學(xué)校、家庭以及社會當(dāng)中的各種因素都可能會成為受教育者的教育資源,其豐富性可想而知。當(dāng)然,隱性教育對受教育者的層次也具有很大的包容性。
(3)教育內(nèi)容的隱含性。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“教育者的意圖越隱蔽,就越能為教育的對象所接受,就越能轉(zhuǎn)化為教育對象的內(nèi)心要求?!币簿褪钦f,隱性教育的教育內(nèi)容是隱藏在周圍的事物當(dāng)中的,受教育者不會感到自己在接受這方面的教育,這種教育內(nèi)容的獲得是間接傳遞給受教育者的,例如,教師和家長的行為、教室的黑板報以及家庭的氣氛都會影響學(xué)生。
(4)教育主體的自主性。由于隱性教育的內(nèi)容是隱蔽的,并且不會像顯性教育那樣對受教育者提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),那么,此時的受教育者一定是處于一種開放的、輕松的狀態(tài),至于學(xué)與不學(xué)、學(xué)習(xí)這個或者學(xué)習(xí)那個,都取決于受教育者本身。
(5)教育結(jié)果的深遠(yuǎn)性。隱性教育因素很多,包括物質(zhì)文化、精神文化、規(guī)章制度等等,而受教育者是根據(jù)自身的意愿接受這些因素的影響,再通過自身的同化和順應(yīng)潛移默化地起著作用,它不同于灌輸式的教育,強制學(xué)生接受某種影響,因此隱性教育對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的,甚至?xí)绊懫湟簧某砷L與發(fā)展。
二、隱性教育在中學(xué)德育中的實施策略
基于對隱性教育的內(nèi)涵和特征的分析,接下來,談一下隱性教育在中學(xué)德育中該如何實施。
(一)利用好教育者自身的隱性教育資源
其一,教育者自身的道德素質(zhì)與學(xué)識深深影響著受教育者。韓愈在《師說》中曾說過:“師者,傳道授業(yè)解惑者也?!币晃缓玫慕處煏箤W(xué)生受益一生,相反,則會對學(xué)生產(chǎn)生惡劣的影響。教師的一個行為、一句話甚至是一個眼神都可能會影響學(xué)生。教師不僅僅是知識的傳授者,更重要的在于把一種思想、一種觀點傳遞給學(xué)生,哪怕能夠?qū)λ麄兊囊簧a(chǎn)生一丁點積極的影響。因此作為教師一定要呈現(xiàn)給學(xué)生積極的一面、正能量的一面,尤其對于中學(xué)生來說,其人生觀、價值觀以及社會觀還尚未形成,思維能力還達(dá)不到成人水平,容易受到被各種不良信息所干擾。因此,這個階段教師一定要做好學(xué)生成長道路上的引領(lǐng)者,指引他們走上正確的人生道路。
其二,要建立一種良好的師生關(guān)系。在學(xué)校中,學(xué)生其實受很多種關(guān)系的影響,包括師生關(guān)系、生生關(guān)系、老師與家長的關(guān)系等等。其中,最重要的一種便是師生關(guān)系。師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與老師教學(xué)的開展。良好的師生關(guān)系會成為一種優(yōu)秀的、重要的隱性教育資源,有助于教學(xué)的開展,課堂氣氛的活躍,學(xué)生快樂的成長與學(xué)習(xí)。另外,由于老師和學(xué)生相處的時間較長,所以師愛對于學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及自身成長都是至關(guān)重要的。最后,老師也應(yīng)該處理好自身的各種人際關(guān)系,尤其是與學(xué)生家長的關(guān)系,經(jīng)常與家長交流學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,共同促進(jìn)其健康成長。
(二)創(chuàng)建和諧的校園文化
校園文化主要包含物質(zhì)文化、精神文化以及學(xué)校的規(guī)章制度等。
其一,關(guān)于校園物質(zhì)文化。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“要讓學(xué)校的每一面墻都會說話?!边@其實就是在說校園物質(zhì)文化對學(xué)生的重要性。例如可以在教室當(dāng)中,除黑板外的其他三面墻上貼標(biāo)語、辦黑板報、粘貼學(xué)生優(yōu)秀作品等,營造一種積極向上的教學(xué)氛圍。另外,學(xué)校建筑物的設(shè)計也會潛移默化地影響學(xué)生。例如學(xué)校的行政樓總是在最顯眼的位置,可能會給學(xué)生一種權(quán)利至上的感覺;教學(xué)樓的封閉性也會給學(xué)生帶來壓抑的感覺。這些都是學(xué)校應(yīng)該注意的,要盡力為學(xué)生營造舒適的教學(xué)環(huán)境。
其二,關(guān)于精神文化方面?!伴偕茨蟿t為橘,生于淮北則為枳”,強調(diào)了環(huán)境對植物生長的重要影響。那么對于人來說,環(huán)境的影響就更為重要了。相對于物質(zhì)文化來說,精神文化就顯得更為隱蔽。一個班級的班風(fēng)、一個學(xué)校的校風(fēng)其實都是自覺形成的,學(xué)??梢宰龅闹荒苁菫閷W(xué)生提供一個優(yōu)良的校園精神文化環(huán)境,使其對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。另外,教師的一舉一動都或多或少地會影響到學(xué)生。因此,教師一定要傳遞社會正能量。
其三,學(xué)校的規(guī)章制度也會影響學(xué)生德育的發(fā)展。學(xué)校相關(guān)部門一定要注意規(guī)章制度當(dāng)中所存在的隱性教育資源,善于挖掘其中對學(xué)生產(chǎn)生良好影響的內(nèi)容。
最后,我們在有了良好的物質(zhì)文化、精神文化和合理的規(guī)章制度之后,還需要一個社會大環(huán)境的烘托。社會就像是一個大染缸,給每個人提供了不同的生長環(huán)境,為了使其可以健康成長,需要家庭、社會和學(xué)校三位一體的共同努力?,F(xiàn)在,我們處在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下的新時代,國家特別重視人文精神的建設(shè),提倡道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,相信社會大環(huán)境一定會得到優(yōu)化。
(三)挖掘各學(xué)科當(dāng)中的德育資源
學(xué)生的德育,并不是政治老師一個人的事情,要靠所有學(xué)科老師共同的努力,要在其他學(xué)科中滲透道德教育。例如,語文課中對作者的生平事跡的了解,增強學(xué)生不畏艱難的精神;歷史課中通過對歷史的了解,增強學(xué)生的愛國情感;數(shù)學(xué)課上通過對數(shù)學(xué)家的了解,使學(xué)生有一種持之以恒的精神。當(dāng)然教師一定要把握好這個“度”,避免過猶不及,否則,不僅未完成本學(xué)科的任務(wù),學(xué)生也會對學(xué)習(xí)感到厭煩,真正的德育課也會失去其應(yīng)有的價值。
(四)開展實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展正確的情感態(tài)度價值觀
學(xué)校提供良好的教學(xué)環(huán)境和合理的規(guī)章制度等一些措施確實會對學(xué)生良好德育的形成具有積極的影響,但是,僅僅靠這些是不夠的,還需要通過實踐當(dāng)中的隱性教育資源讓學(xué)生有更深切的體會。例如,學(xué)校可以定期帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院看望老人,去福利院看望孤兒,積極參加社區(qū)實踐活動、關(guān)愛弱勢群體等,通過這些真切的體驗,學(xué)生內(nèi)心一定會有所觸動,那么這些實踐活動也就具有了意義。學(xué)生在書本上通過顯性教育而得到的理論知識,通過實踐活動而得到升華。
三、結(jié)語
隱性教育最大的一個目的就是于無聲處聽驚雷,教育本身也應(yīng)該是一件自然而然的事,因此在德育領(lǐng)域,我們更應(yīng)該注重隱性教育的應(yīng)用,潛移默化、潤物細(xì)無聲地去影響學(xué)生。
參考文獻(xiàn):
[1]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1983.
[2]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].北京:教育科學(xué)出版社,2015.
[3]沈嘉琪.論隱性教育[J].教育探索,2002(1).
[4]王浩.高校德育工作中的隱性教育探析[J].思想教育研究,2006(1).
責(zé)任編輯:楊國棟