《禪門七日》：向世界傳播中國(guó)禪文化的智慧

黃鸝 高海英

2018年7月6日，在美國(guó)舉行的好萊塢洛杉磯電影節(jié)上，來(lái)自中國(guó)藍(lán)海集團(tuán)與中版昆侖傳媒制作的紀(jì)錄片《禪門七日》獲得最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。該片是為數(shù)不多的在美國(guó)電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的中國(guó)紀(jì)錄片，也是反映中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧的影視作品被西方主流社會(huì)的一次認(rèn)可。一時(shí)間，《禪門七日》獲獎(jiǎng)的消息被200多家國(guó)際媒體報(bào)道，其中包括美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）、彭博電視臺(tái)、歐洲新聞臺(tái)、美聯(lián)社、彭博社、全美廣播公司（NBC）、美國(guó)?？怂箯V播公司（Fox）、美國(guó)廣播公司（ABC）、美國(guó)哥倫比亞廣播公司（CBS）等西方主流媒體。他們認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)智慧對(duì)西方民眾解決現(xiàn)代生活煩惱的啟發(fā)，以及普通中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活題材是這部片子獲獎(jiǎng)的主要原因。另外，影片講故事的手法和技巧也得到了美國(guó)專業(yè)影評(píng)人的認(rèn)可。那么，《禪門七日》為何能夠獲獎(jiǎng)？這部影片帶給我們什么啟迪？我們走訪了《禪門七日》總導(dǎo)演兼制片人諸葛虹云（藍(lán)海集團(tuán)總裁）以及執(zhí)行編導(dǎo)張超，從各個(gè)角度來(lái)探討這部紀(jì)錄片獲得認(rèn)可的原因。

一、選題立意：飽含中國(guó)智慧的“禪文化”能夠解決普通現(xiàn)代民眾的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

《禪門七日》講述了一個(gè)關(guān)于“生活禪”的故事。在河北的一個(gè)禪寺里，23年來(lái)，每到夏天，數(shù)百名青年學(xué)生從世界各地匯聚到這里，進(jìn)行為期七天的禪修訓(xùn)練。他們都是年輕人，面臨各種各樣的人生困惑，希望能夠通過(guò)禪修找到自己人生的答案。紀(jì)錄片選取了五名大學(xué)生的故事：英國(guó)碩士小L面臨在回國(guó)工作和女朋友之間進(jìn)行選擇；學(xué)習(xí)精算的女博士小X看上去擁有事業(yè)和愛(ài)情都完美的人生，但仍然不知道每天埋頭在數(shù)據(jù)堆里搞研究的生活有什么意義；情竇初開(kāi)的女碩士小S面臨著在愛(ài)情和親情之間做出選擇，因?yàn)閶寢尣唤邮芩默F(xiàn)任男友；小Y面臨著和父親多年的矛盾和沖突，“連吃個(gè)飯都要躲著他”；小M不明白母親每日拜佛念經(jīng)究竟有什么意義，希望能到禪寺來(lái)找到答案。這些平凡人面臨著普通而瑣碎的問(wèn)題，但通過(guò)七天的學(xué)習(xí)，五人之中的三人發(fā)生了頓悟，找到了內(nèi)心的答案。

故事的選題體現(xiàn)出兩個(gè)方面的價(jià)值：

1.表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化“禪文化”的智慧和力量

雖然佛教文化在歷史上是構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的核心支柱之一，但在今天的中國(guó)并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。據(jù)《禪門七日》的執(zhí)行編導(dǎo)張超介紹，這部片子的初衷就是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)的禪文化，并將禪的智慧傳播到海外。他們相信“生活禪”不僅可以解決普通人日常生活中的一些煩惱，還將在世界范圍內(nèi)引起共鳴。美國(guó)?？怂闺娨暸_(tái)制片人史蒂夫認(rèn)為，在今天這個(gè)快速多變、思維多元、社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜的時(shí)代，很多人普遍存在著一種希望通過(guò)信仰來(lái)尋找心靈安慰和解脫的心態(tài)，而以禪文化為代表的中國(guó)文化顯然具備這種特質(zhì)。從幾個(gè)故事的發(fā)展來(lái)看，禪的智慧確實(shí)給了人們一些解決之道：紀(jì)錄片中的禪師教導(dǎo)人們“拋開(kāi)功利的因素，直面自己的內(nèi)心，就能夠找到想要的答案”；“直面內(nèi)心，不做任何道德和價(jià)值的判斷才是最可貴的”；“帶著感恩或懺悔的心，先修正自己，才能感化別人”。這些道理看似簡(jiǎn)單，卻有著深厚的佛教文化根基。張超認(rèn)為，這種用簡(jiǎn)單的真理去解決現(xiàn)代人生活中種種復(fù)雜問(wèn)題的辦法，不能不稱為是一種大智慧。《南方日?qǐng)?bào)》評(píng)論到，《禪門七日》的主題是中國(guó)傳統(tǒng)的禪的智慧對(duì)現(xiàn)代年輕人在面臨現(xiàn)實(shí)生活中的困惑時(shí)所受到的啟發(fā)，表現(xiàn)的正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。①《禪門七日》的獲獎(jiǎng)，充分反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化正在逐步被世界認(rèn)可和接納，越是民族的才越是世界的。

2.傳播世界普遍認(rèn)可的價(jià)值觀

傳播世界普遍認(rèn)可的價(jià)值觀是藍(lán)海集團(tuán)一貫遵循的理念和宗旨。基于對(duì)國(guó)際傳播多年的摸索，他們發(fā)現(xiàn)，越是具有普遍共性的話題越容易得到西方受眾的認(rèn)同，比如生、老、病、死是每個(gè)人都會(huì)遇到的難題，也是不分國(guó)界和意識(shí)形態(tài)的話題，最容易凸顯人文關(guān)懷。因此，藍(lán)海集團(tuán)在挑選題材的時(shí)候，特別重視能夠體現(xiàn)出人類普遍共性的話題?！抖U門七日》關(guān)注的幾個(gè)大學(xué)生，面臨著無(wú)非是親情、愛(ài)情、職場(chǎng)等問(wèn)題，而這些問(wèn)題會(huì)觸發(fā)很多人心中的共鳴?！俺砷L(zhǎng)”和“感恩”是這部紀(jì)錄片中的兩個(gè)重要元素，也是兩張重要的世界名片?！俺砷L(zhǎng)”——故事關(guān)注了五個(gè)年輕的大學(xué)生，用短短七天時(shí)間，把這些年輕人的煩惱通過(guò)和禪的碰撞，一點(diǎn)一點(diǎn)讓他們開(kāi)悟，讓觀眾感受到禪的文化和年輕人一起成長(zhǎng)，產(chǎn)生了中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界文化的通融點(diǎn)。感恩的情懷也滲透在幾個(gè)小故事中，女博士小X反省到自己應(yīng)該用一種更為感性的思維和方式去和母親進(jìn)行更多的情感交流；和父親有著強(qiáng)烈沖突的小Y開(kāi)始試圖從改變自己入手、懺悔自己、感恩父親，而這確實(shí)改善了她和父親的關(guān)系。感恩的正能量情緒使全片的意境得到了升華，于平淡之中更有意義和價(jià)值。曾任職美聯(lián)社通訊員的羅馬尼亞自由撰稿人安卡·帕杜拉魯（Anca Paduraru）認(rèn)為，在影片中采訪的年輕人提出的問(wèn)題可能會(huì)讓世界上任何有同感的年輕人都感到熟悉。所以在這個(gè)層面上，這部電影在世界范圍內(nèi)是具有看點(diǎn)的。②

二、敘事手法：講好普通人物的小故事

在多年的對(duì)外傳播實(shí)踐中，藍(lán)海集團(tuán)一直認(rèn)為，講好故事是國(guó)際傳播的重要手段。集團(tuán)總裁諸葛虹云認(rèn)為，不管傳播手段多么先進(jìn)、技術(shù)多么發(fā)達(dá)，“講故事”依然是國(guó)際傳播的重要途徑。而一個(gè)好故事是否能成為“爆款”，最重要的核心因素還是內(nèi)容。因此，藍(lán)海集團(tuán)一直致力于用外國(guó)人喜愛(ài)的角度和能夠接受的語(yǔ)言，講好各種故事。

《禪門七日》充分體現(xiàn)了藍(lán)海集團(tuán)在講故事方面的精心設(shè)計(jì)。一是講好人物的故事，因?yàn)槿宋锕适乱恢北徽J(rèn)為是最能夠吸引海外觀眾的重要因素?！抖U門七日》執(zhí)行編導(dǎo)張超認(rèn)為，所有的故事發(fā)展到最后都是以人為本，去解決人物的最根本和普遍的問(wèn)題。故事中的小L曾經(jīng)一帆風(fēng)順，在23歲以前都是走的上坡路，“可是，生活不可能一直都是上坡路，我也有遇到困惑的時(shí)候，所以我來(lái)到這里”而禪師告訴他“當(dāng)你直面內(nèi)心的時(shí)候，其實(shí)在你的內(nèi)心深處，愛(ài)情和事業(yè)早已暗中排好了序”。這些真實(shí)的人物語(yǔ)言代替了生硬的宣傳，通過(guò)描述人物的言行舉止和內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，悄無(wú)聲息地傳遞禪的智慧對(duì)于人心的潛移默化的影響。片中幾個(gè)人物實(shí)實(shí)在在的轉(zhuǎn)變，給了觀眾最有效的影響。

二是講好普通人平凡的小故事。影片從普通人的小故事入手，沒(méi)有重大題材，沒(méi)有宏大敘事，沒(méi)有驚天動(dòng)地，但卻有著入腦入心的力量。女博士小X對(duì)著鏡頭說(shuō)“媽媽每次打來(lái)電話的時(shí)候，總是嘮叨家里的幾只小雞，這讓我覺(jué)得難過(guò)：怎么媽媽寧可關(guān)心她的小雞也不關(guān)心我”。女碩士小S面對(duì)鏡頭承認(rèn)自己幾次與男友分分合合，糾纏不清，因?yàn)楦悴磺遄约旱降资窍矚g他，還是僅僅是因?yàn)樗麑?duì)自己太好了。這些人間瑣事仿佛都是我們自己親身經(jīng)歷過(guò)一般。尼日利亞的媒體人克里斯特爾女士說(shuō)道：“故事主人翁的經(jīng)歷引起了我的共鳴，我曾經(jīng)也面臨類似的挑戰(zhàn)，面對(duì)獨(dú)立選擇、承擔(dān)責(zé)任。”美國(guó)?？怂闺娨暸_(tái)制片人史蒂夫說(shuō)道：“影片以小故事、小人物、小細(xì)節(jié)為切入點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素根植于國(guó)際敘事中，這是影片打動(dòng)洛杉磯電影節(jié)評(píng)委及海外觀眾的關(guān)鍵之處?！雹壅沁@些“小故事大理念、小事件大社會(huì)、小人物大意義”引起了觀眾深刻的共鳴，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的傳播效果。

三、藝術(shù)表現(xiàn)：最平淡樸素的紀(jì)實(shí)拍攝手法

藍(lán)海集團(tuán)認(rèn)為，講述人物故事的第一選擇是紀(jì)錄片，因?yàn)榧o(jì)錄片最能夠真實(shí)客觀地表現(xiàn)一個(gè)人的行為活動(dòng)。國(guó)家廣播電視總局發(fā)展研究中心主任祝燕南認(rèn)為，紀(jì)錄片是一種百變的形態(tài)，不僅適合于不同的題材，也是所有影視作品題材中最為自由的表達(dá)方式，是一種具有思想虹吸效應(yīng)的文化承載。中版昆侖傳媒總經(jīng)理曹劍說(shuō)過(guò)，紀(jì)錄片是跨文化傳播的有效載體之一，同時(shí)也有著其他文藝形式無(wú)法取代的優(yōu)點(diǎn)。④因此，用紀(jì)錄片的形式來(lái)拍攝這些人物的故事，成為了《禪門七日》的首選。據(jù)介紹，制作團(tuán)隊(duì)采用了跟蹤拍攝的手法，在七天中從每天早上4點(diǎn)到晚上10點(diǎn)，用五臺(tái)攝像機(jī)緊緊跟隨五個(gè)人進(jìn)行拍攝，整整拍出七天的素材，再剪輯完成40分鐘的紀(jì)錄片?！凹炔伙L(fēng)花雪月，也不裝神弄鬼”是媒體人對(duì)于這部紀(jì)錄片拍攝手法的評(píng)價(jià)。⑤

這部紀(jì)錄片的亮點(diǎn)一是真實(shí)客觀。藍(lán)海集團(tuán)認(rèn)為，講故事的表達(dá)首先要真實(shí)，只有真實(shí)才能夠使人物有生命力，從而與觀眾產(chǎn)生共鳴?！坝捎谌宋镌谒聫R中修煉，有可能在某一個(gè)環(huán)節(jié)突然悟到什么而發(fā)生突然改變，因此，我們要做的事情就是不斷地記錄和跟蹤?！北热绻适掳l(fā)展到最后，有三個(gè)人發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是仍然有兩個(gè)人沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變，那么，我們要做的也是把這個(gè)事實(shí)記錄下來(lái)。它正好能夠體現(xiàn)和應(yīng)驗(yàn)一個(gè)道理：宗教有時(shí)候可以解決一些問(wèn)題，但也不是“包治百病”的良藥。在這樣的理念指導(dǎo)下，整個(gè)紀(jì)錄片沒(méi)有任何夸張或者拔高的做法，這反而使故事更有信服力。

第二個(gè)亮點(diǎn)是拍攝中刻意追求樸素和平淡的效果。這部作品在藝術(shù)表現(xiàn)上沒(méi)有任何華麗的裝飾，沒(méi)有精彩的燈光、沒(méi)有炫酷的配樂(lè)、沒(méi)有宏大的場(chǎng)景、甚至人物都沒(méi)有化妝。所有的人物都穿著寬大素色的衣褲，只有從表情上能夠發(fā)覺(jué)其內(nèi)心所思所想的流露，但是卻有著重大的意義——因?yàn)槿松形蚝退枷氩攀沁@部片子要發(fā)覺(jué)的事實(shí)，也正是因?yàn)檫@種外在的平淡才反襯了內(nèi)心的深刻變化。反觀藍(lán)海集團(tuán)歷年的作品，這種樸實(shí)和平淡一直貫穿在多個(gè)故事的拍攝思路中。其執(zhí)行編導(dǎo)張超認(rèn)為，這種樸素和平淡還基于另外兩個(gè)原因：一是他們認(rèn)為用最簡(jiǎn)單的素材去講好中國(guó)故事，才能更容易被外國(guó)媒體和受眾所接納，更加便于外媒的改編和傳播。二是樸素其實(shí)是一種新的時(shí)尚，如果用當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)思維去審視和制作影片，那么很多能被當(dāng)下網(wǎng)友所認(rèn)可的作品其實(shí)大多是樸素的。那些真實(shí)地記錄現(xiàn)代人的生活，不摻雜任何主觀情緒和價(jià)值理念的呈現(xiàn)，才是最符合當(dāng)下社會(huì)和生活的。

《禪門七日》漂洋過(guò)海，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核，以創(chuàng)新形式為殼，采用世界性的話語(yǔ)體系和視聽(tīng)習(xí)慣，讓中國(guó)文化內(nèi)涵為更多的國(guó)外觀眾所了解與喜愛(ài)，獲得了西方主流影視行業(yè)從業(yè)者的認(rèn)可與高度評(píng)價(jià)。《禪門七日》的實(shí)踐證實(shí)了一個(gè)道理：用微觀的故事來(lái)反映宏觀的理念和情懷，以最少的資金投入做出了最大成效，這是適合于中國(guó)文化走出去的一條道路。它的經(jīng)驗(yàn)為今后的“中國(guó)故事”如何更好地跨出國(guó)門提供了可資借鑒的案例。（作者供圖）

「注釋」

①《講好中國(guó)故事〈禪門七日〉獲國(guó)際電影節(jié)獎(jiǎng)，中國(guó)智慧喚起跨文化的共鳴》，環(huán)球網(wǎng)，http：//world.huanqiu.com/GT_European/2018-07/12466891.html。

②同上。

③同上。

④《禪門七日》研討會(huì)上的發(fā)言，北京朝陽(yáng)規(guī)劃藝術(shù)館，2018年7月10日，轉(zhuǎn)引自央視網(wǎng)。http：//news.cctv.com/2018/07/11/ARTIG073QLmEuWLeGmY3Rj4g180711. shtml。

⑤葛維櫻：《煩惱夏令營(yíng)》，《三聯(lián)生活周刊》2018年第29期。