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    文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播特征及其推廣策略研究

    2018-10-30 09:01:16燕今偉孟祥保
    關(guān)鍵詞:推廣策略聯(lián)合國教科文組織

    燕今偉 孟祥保

    摘要 文獻(xiàn)遺產(chǎn)是歷史與文化的記憶,研究文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播規(guī)律有助于其保護(hù)、推廣和利用。文章以慧科新聞搜索研究數(shù)據(jù)庫2007-2016年關(guān)于世界記憶工程的362篇新聞報(bào)道為數(shù)據(jù)來源,利用內(nèi)容分析法、案例法和文獻(xiàn)法描述了世界記憶工程傳播的議題、主體、內(nèi)容、方式的基本現(xiàn)狀,總結(jié)了其傳播的基本特點(diǎn)與發(fā)展趨勢,進(jìn)而提出針對(duì)性推廣策略。

    關(guān)鍵詞 世界記憶工程 文獻(xiàn)遺產(chǎn) 文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播 推廣策略 聯(lián)合國教科文組織

    分類號(hào) G279.1

    DOI 10.16603/j.issn1002-1027.2018.03.009

    1 引言

    文獻(xiàn)遺產(chǎn)是一個(gè)特定的集合術(shù)語,“用來指任何類型的一份文獻(xiàn),或有邏輯連貫性的一組文獻(xiàn)(如一個(gè)集合、一個(gè)館藏或一個(gè)檔案全宗)”[1]。文獻(xiàn)遺產(chǎn)包含五個(gè)基本要素:可移動(dòng);由符號(hào)/代碼或者圖像組成;可保存(載體為非生命物體);可復(fù)制和可遷移;有意識(shí)地記錄所形成的產(chǎn)品[2]。文獻(xiàn)遺產(chǎn)是歷史的記憶和文化的刻度,例如具有3000多年歷史的印度教經(jīng)書《梨俱吠陀》、創(chuàng)作于1400-1550年的哥特建筑繪畫集、法國《人權(quán)和公民權(quán)宣言》原版、匈牙利古地圖、清代科舉大金榜等。這些文獻(xiàn)遺產(chǎn)具有悠久歷史,并以文字、圖像、符號(hào)等形式記錄了人類輝煌的文化成就,是全世界的共同記憶。

    保護(hù)與利用、宣傳與推廣文獻(xiàn)遺產(chǎn)是人類共同的使命。1992年,聯(lián)合國教科文組織(UnitedNations Educational,Scientific and Cultural Or-ganization、UNESCO)發(fā)起并成立“世界記憶工程項(xiàng)目”(Memory of the World Programme,MoW),其使命是:①保護(hù):采用最合適的技術(shù)保護(hù)具有世界意義的文獻(xiàn)遺產(chǎn);②利用:使得文獻(xiàn)遺產(chǎn)得到全世界獲取利用;③認(rèn)識(shí):提高世界各國對(duì)其文獻(xiàn)遺產(chǎn)的存在及其意義的認(rèn)識(shí)[3]。世界記憶工程歷經(jīng)25年的發(fā)展,在世界范圍內(nèi)引起廣泛影響。1998年,UNESCO公布了首批《世界記憶名錄》(下文簡稱“《名錄》”),截至2016年,已有107個(gè)國家(地區(qū))348項(xiàng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《名錄》,其中中國有10項(xiàng)。由于其廣泛的影響力和較高的權(quán)威性,與《世界自然遺產(chǎn)名錄》《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》并稱世界三大遺產(chǎn)名錄。在四分之一世紀(jì)的時(shí)間里,世界記憶工程影響力不斷提升,名錄覆蓋地理范圍逐步擴(kuò)大。一批國家和地區(qū)級(jí)文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)名錄隨之建立,如中國建立了《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。2017年5月,國際圖書館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)發(fā)表了《圖書館保護(hù)文化遺產(chǎn)》聲明,強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)遺產(chǎn)是世界文化遺產(chǎn)重要組成部分,應(yīng)做好具體保護(hù)規(guī)劃并提供經(jīng)費(fèi)支持,圖書館是文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵行業(yè),要讓圖書館員參與其中[4]。

    MoW的發(fā)展引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注,研究主要集中在三個(gè)方面:一是MoW概況及其發(fā)展介紹。1995年,《國際圖書館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)雜志》(IFLAJournal)21卷第3期推出“世界記憶工程”專題[5]。羅斯·哈維(Ross Harvey)介紹了MoW的發(fā)展概況,以增進(jìn)對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)保存意義的了解,并介紹了澳大利亞世界記憶項(xiàng)目[6]。2002年,世界記憶工程《文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)基本指南》更為詳細(xì)地說明了MoW概況、基礎(chǔ)、保存與獲取、注冊、項(xiàng)目組織與管理、經(jīng)費(fèi)與營銷等[7]。MoW最具價(jià)值、最為公開和可見的成果是制定了在世界范圍內(nèi)頗具影響力的《世界記憶名錄》[8]。在MoW帶動(dòng)下,中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程成效顯著[9],2000年,中國國家檔案局正式啟動(dòng)“中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程”。2002年,評(píng)選出第一批《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。澳大利亞也隨之開展了本國文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目[10]。但是MoW發(fā)展也存在宣傳工作不到位、國家和地區(qū)間參與不均等問題[11]。二是文獻(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)及其保護(hù)研究。MoW提出文獻(xiàn)遺產(chǎn)評(píng)價(jià)的6項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),包括真實(shí)性、獨(dú)特性和不可替代性、稀有性、完整性、瀕危性、管理計(jì)劃[12]。全艷鋒以納西族東巴古籍為例提出文獻(xiàn)遺產(chǎn)內(nèi)涵信息生存環(huán)境的保護(hù)對(duì)策[13]。吳江華以廣東僑批文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)利用為案例,從社會(huì)記憶角度提出文獻(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值分析和保護(hù)利用體系[14]。三是MoW推廣研究。巴里·阿德利(Barry Ardley)等以體驗(yàn)服務(wù)視角研究了參觀者對(duì)英國 1215年《大憲章》(Magna Carta)展覽的感知,以此優(yōu)化文獻(xiàn)遺產(chǎn)的服務(wù)與推廣[15]。王天泉提出“明確MoW傳播與推廣的主體、增強(qiáng)行業(yè)傳播力和推廣力、加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究”[16]。宣傳推廣的目的在于更好地保護(hù)與利用文獻(xiàn)遺產(chǎn),陳爽深認(rèn)為申報(bào)成功后應(yīng)構(gòu)建僑批文化公共服務(wù)體系[17]。

    綜上,現(xiàn)有研究成果以MoW發(fā)展介紹、文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)為主,對(duì)MoW傳播缺乏深入的實(shí)證研究,推廣策略缺乏系統(tǒng)性。研究文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播規(guī)律,有助于優(yōu)化MoW傳播策略、提高其社會(huì)影響力;有助于增進(jìn)MoW社會(huì)認(rèn)知、提高公眾參與度;有助于促進(jìn)MoW知識(shí)擴(kuò)散、擴(kuò)大其價(jià)值增值性。本文旨在描述MoW傳播過程的基本要素及其特征,揭示MoW傳播基本規(guī)律與發(fā)展趨勢,為宣傳推廣MQW提供參考建議。

    2 數(shù)據(jù)與方法

    2.1 數(shù)據(jù)來源

    數(shù)據(jù)來源于慧科新聞搜索研究數(shù)據(jù)庫(以下簡稱“慧科新聞庫”),主要基于兩點(diǎn)考慮:①內(nèi)容豐富?;劭菩侣剮彀?000多種平面媒體和3000余種網(wǎng)站新聞,其中包括《人民日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》《澳門日?qǐng)?bào)》等中國大陸及港澳臺(tái)地區(qū)主流報(bào)紙,時(shí)間可追溯至1998年。②數(shù)據(jù)檢索和下載方便。該庫提供了標(biāo)題、首段、全文等多種檢索路徑,并具有時(shí)間、媒體類型、地區(qū)等分面字段,可多維度分析數(shù)據(jù)。

    數(shù)據(jù)采集的步驟是:①根據(jù)研究對(duì)象,確定檢索關(guān)鍵詞 為“世界記憶名錄”“世界記憶項(xiàng)目”“世界記憶工程”“世界記憶計(jì)劃”和“Memory of theWorld”。②確定檢索路徑,初步檢索發(fā)現(xiàn)全文搜索結(jié)果過多,且很多內(nèi)容與MoW并無實(shí)質(zhì)關(guān)系。鑒于新聞文體具有特殊性,新聞標(biāo)題和導(dǎo)語(一般在首段)具有言簡意賅、揭示全文主題的作用,是新聞內(nèi)容的核心所在,因此確定標(biāo)題和首段為檢索字段。③檢索與下載數(shù)據(jù),為保證數(shù)據(jù)的完整性和可比性,時(shí)間范圍限定為2007年1月1日至2016年12月31日,媒體來源為報(bào)刊,媒體地區(qū)為中國大陸、中國香港、中國澳門、中國臺(tái)灣及其他地區(qū),檢索到503條新聞。下載全文數(shù)據(jù)并保存為2種格式:選擇新聞標(biāo)題并保存為excel格式,選擇標(biāo)題及正文保存為txt格式,便于數(shù)據(jù)分析。④逐一閱讀新聞標(biāo)題及其正文內(nèi)容,選擇主題突出、與MoW高度相關(guān)、結(jié)構(gòu)要素較為完整的新聞,最終有效樣本數(shù)據(jù)為362篇。

    2.2 研究方法

    (1)關(guān)鍵變量。研究旨在分析傳統(tǒng)報(bào)刊如何建構(gòu)世界記憶工程的傳播過程,分析傳播各要素的基本特征及其變化趨勢,以優(yōu)化文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播。參考拉斯韋爾5W傳播理論,并結(jié)合數(shù)據(jù)屬性,界定如下關(guān)鍵分析變量:①傳播議題,主要指傳播主體圍繞文獻(xiàn)遺產(chǎn)所展開的申報(bào)、保護(hù)、研究、宣傳推廣等話題。②傳播主體,指的是新聞報(bào)道的來源。新聞報(bào)道一般在導(dǎo)語中明確說明了消息來源,如“近日,記者從國家中醫(yī)藥管理局獲悉……”,沒有交代的則通讀全文判斷消息來源。③傳播內(nèi)容,主要指在新聞中所報(bào)道的文獻(xiàn)遺產(chǎn)及其相關(guān)信息,主要從四個(gè)方面分析:文獻(xiàn)遺產(chǎn)級(jí)別(分為世界級(jí)文獻(xiàn)遺產(chǎn)、地區(qū)或國家級(jí)文獻(xiàn)遺產(chǎn)、一般文獻(xiàn)遺產(chǎn))、文獻(xiàn)遺產(chǎn)地區(qū)分布、主要文獻(xiàn)遺產(chǎn)名稱及其收藏機(jī)構(gòu)。④傳播方式,包括媒體名稱、報(bào)道字?jǐn)?shù)。

    (2)分析方法。一是內(nèi)容分析方法,逐篇閱讀新聞,編碼新聞內(nèi)容并統(tǒng)計(jì)分析各關(guān)鍵變量,描述MoW傳播過程及其變化特征。二是典型案例分析法,選擇代表性文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播案例,闡述MoW傳播模式及其發(fā)展趨勢。

    3 研究結(jié)果

    3.1 世界記憶工程傳播過程特征

    3.1.1 傳播議題

    傳播議題是報(bào)刊圍繞文獻(xiàn)遺產(chǎn)活動(dòng)所展開的話題及其評(píng)論。362篇新聞報(bào)道涉及申報(bào)名錄、宣傳推廣、學(xué)術(shù)研討、文獻(xiàn)保護(hù)、開發(fā)利用、文獻(xiàn)征集6大類型。其中以申報(bào)名錄、宣傳推廣議題最多,分別占報(bào)道總數(shù)的51.66%,32.32%,表明10年間主要是報(bào)道申報(bào)《名錄》、宣傳和介紹《名錄》中的文獻(xiàn)遺產(chǎn)。而對(duì)于文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、開發(fā)與利用相關(guān)情況的報(bào)道數(shù)量很少,僅占總數(shù)的16.02%(表1)。

    3.1.2 傳播主體

    傳播主體是新聞的信息來源,是MoW相關(guān)議題與知識(shí)的傳播者。362篇新聞報(bào)道主要是由新聞媒體采訪或者轉(zhuǎn)載的,占報(bào)道總數(shù)的78.18%。其次是國家政府部門,包括國家檔案局、國家中醫(yī)藥管理局等,它們也是MoW相關(guān)消息的傳播者,例如國家中醫(yī)藥管理局在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》入選《名錄》相關(guān)報(bào)道中積極扮演了傳播主體的角色。此外,專家學(xué)者、UNESCO、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、國家圖書館、檔案館是MoW傳播主體的有機(jī)組成部門,例如廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心、潮汕歷史文化研究中心等研究機(jī)構(gòu)是僑批檔案傳播主體之一。值得注意的是,楊開荊博士利用澳門功德林文獻(xiàn)挖掘了觀本法師與梁啟超的歷史淵源[18],復(fù)旦大學(xué)歷史地理學(xué)教授王振忠則呼吁保護(hù)文獻(xiàn)遺產(chǎn)、珍惜歷史記憶[19],這些學(xué)者從學(xué)術(shù)角度呈現(xiàn)了文獻(xiàn)遺產(chǎn)的重大價(jià)值,宣傳了MoW的重要意義(表2)。

    3.1.3 傳播內(nèi)容

    (1)文獻(xiàn)遺產(chǎn)級(jí)別。362篇新聞報(bào)道內(nèi)容涉及80種文獻(xiàn)遺產(chǎn),其級(jí)別分布如表3所示:

    可以看出所報(bào)道文獻(xiàn)遺產(chǎn)主要是《名錄》中的具有世界意義的文獻(xiàn)遺產(chǎn),多達(dá)61種,454篇次報(bào)道,如中國的僑批檔案、《本草綱目》、南京大屠殺檔案、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,德國的《安妮日記》《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》第1卷,韓國的儒教冊版。其次是地區(qū)或國家級(jí)文獻(xiàn)遺產(chǎn)15種,主要包括中國的天主教澳門教區(qū)檔案文獻(xiàn)(16-19世紀(jì))、功德林文獻(xiàn)、近現(xiàn)代蘇州絲綢樣本檔案,報(bào)道數(shù)量為88篇次。最少的則是一般性文獻(xiàn)遺產(chǎn),僅為4種,如重慶大轟炸檔案。

    (2)文獻(xiàn)遺產(chǎn)地區(qū)分布。80種文獻(xiàn)遺產(chǎn)分布于26個(gè)國家。主要以中國的文獻(xiàn)遺產(chǎn)為主要內(nèi)容,多達(dá)29種,占報(bào)道文獻(xiàn)遺產(chǎn)總數(shù)的36.25%。其次是德國和韓國的文獻(xiàn)遺產(chǎn),分別為14種和6種,德國和韓國是中國文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與申報(bào)的主要學(xué)習(xí)和參考對(duì)象,對(duì)其他國家的文獻(xiàn)遺產(chǎn)偶有提及,僅為1-3種不等(表4)。

    (3)主要文獻(xiàn)遺產(chǎn)名稱。報(bào)道篇次10篇以上的文獻(xiàn)遺產(chǎn)有13種,具體如圖1所示。

    圖1顯示:①《名錄》中的中國文獻(xiàn)遺產(chǎn)備受關(guān)注。13種文獻(xiàn)遺產(chǎn)的10種是《名錄》中的文獻(xiàn)遺產(chǎn),其中報(bào)道篇數(shù)最多的是僑批檔案,其以文化性、學(xué)術(shù)性、草根性而備受矚目,誠如國學(xué)大師饒宗頤所言:“作為民間原生態(tài)‘草根檔案文獻(xiàn),在時(shí)間上,僑批和敦煌文書、徽州文書可以形成自然鏈接,系統(tǒng)反映社會(huì)演進(jìn);在空間上,又覆蓋了華僑海外活動(dòng)區(qū)域及僑鄉(xiāng)各縣,影響面廣”。[20]此外,在申報(bào)過程中采用聯(lián)合申報(bào)方式進(jìn)入《名錄》,在成功申報(bào)之后,得到較好保護(hù)與利用,因此報(bào)道篇數(shù)較多。②《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》、清代“樣式雷”建筑圖檔,具有中國傳統(tǒng)文化特色,在傳播過程中得到了較好重視。③南京大屠殺檔案、慰安婦檔案因其重大歷史、政治意義,備受國內(nèi)外關(guān)注。

    (4)入選名錄的中國文獻(xiàn)遺產(chǎn)。中國入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》《世界記憶名錄》的文獻(xiàn)遺產(chǎn)均為10種,具體如表5、表6所示。

    由表5和表6可知:①檔案館、圖書館、博物館及研究機(jī)構(gòu)是文獻(xiàn)遺產(chǎn)的主要收藏機(jī)構(gòu),也是文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、整理、研究和宣傳的重要主體,如中國國家圖書館對(duì)“樣式雷”建筑圖檔進(jìn)行數(shù)字化保存和揭示,并向公眾提供在線展覽,普及中國古代建筑思想和建筑工程學(xué)知識(shí)[21],展現(xiàn)中國建筑藝術(shù)成就與文化魅力。②由子文獻(xiàn)遺產(chǎn)形成過程復(fù)雜,收藏機(jī)構(gòu)較多,因此跨地區(qū)跨機(jī)構(gòu)聯(lián)合申報(bào)、合作研究成為新趨勢,如僑批檔案、南京大屠殺檔案。③《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》、僑批檔案和元代西藏官方檔案同時(shí)入選《世界記憶名錄》和《世界記憶亞太地區(qū)名錄》,需要指出的是兩份名錄同等重要,具有同樣價(jià)值,UNESCO認(rèn)可每一份入選文獻(xiàn)遺產(chǎn)的重要性,兩者根本區(qū)別在于文獻(xiàn)遺產(chǎn)的地域影響力[22]。

    綜上所述,文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播在內(nèi)容上具有如下主要特征:①世界級(jí)文獻(xiàn)遺產(chǎn)備受矚目,一般性文獻(xiàn)遺產(chǎn)宣傳不夠。②主要關(guān)注中國文獻(xiàn)遺產(chǎn),或者部分國家的個(gè)別知名的文獻(xiàn)遺產(chǎn),而對(duì)于其他國家的文獻(xiàn)遺產(chǎn)缺乏應(yīng)有的關(guān)注和必要的介紹。③傳播內(nèi)容具有選擇性,具有中國文化特色、政治宣傳效果的文獻(xiàn)遺產(chǎn)得到較好傳播,而對(duì)其他文獻(xiàn)遺產(chǎn)則重視不夠。

    3.1.4 傳播方式

    (1)報(bào)道媒體。2007-2016.年的362篇新聞報(bào)道中,共計(jì)有145家報(bào)紙報(bào)道了MoW相關(guān)情況,其中報(bào)道篇數(shù)排前三位的是《澳門日?qǐng)?bào)》(56篇)、《中國新聞社》(25篇)、《汕頭特區(qū)晚報(bào)》(14篇)。報(bào)道5篇及以上的13家報(bào)刊刊載了 159篇新聞,占10年報(bào)道總數(shù)的43.92%(表7)。

    進(jìn)一步分析可知:①地方報(bào)刊是地方文獻(xiàn)遺產(chǎn)宣傳推廣的主要媒體,如《汕頭日?qǐng)?bào)》《汕頭特區(qū)晚報(bào)》《汕頭都市報(bào)》等在僑批檔案申報(bào)《名錄》過程中,以及在地方文化交流中發(fā)揮了良好的宣傳推廣作用。申報(bào)前期,廣泛宣傳僑批檔案價(jià)值、申,報(bào)意義及其進(jìn)展情況,營造良好的輿論氛圍,如《江門日?qǐng)?bào)》刊載了題為《“僑批檔案”申報(bào)世界記憶亞太地區(qū)名錄五邑銀信體現(xiàn)“僑批檔案”世界性》的報(bào)道。申報(bào)成功后,及時(shí)傳遞勝利消息,如《五邑地區(qū)數(shù)萬件銀信成為世界記憶遺產(chǎn)<僑批檔案)成功入選世界記憶名錄》。在后期,深入挖掘與多維展示僑批檔案的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,例如,《汕頭大筆書‘僑字文章,僑心、僑情、僑智、僑力激情融合》[23],文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互促進(jìn)與融合。此外,《澳門日?qǐng)?bào)》在天主教澳門教區(qū)檔案文獻(xiàn)(16-19世紀(jì))、功德林文獻(xiàn)的宣傳中起到了重要作用。地方媒體以所在地區(qū)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)為關(guān)注點(diǎn),宣傳《名錄》申報(bào)、普及文獻(xiàn)遺產(chǎn)知識(shí)。②《新華日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等全國性主流報(bào)紙,以全局的視角及時(shí)報(bào)道中國文獻(xiàn)遺產(chǎn)申報(bào)《名錄》的進(jìn)程,如《南京大屠殺檔案》列入《名錄》[24]、孔子族史將參評(píng)世界記憶名錄[25]。③海外媒體主要是以宣傳本國文獻(xiàn)遺產(chǎn)為主要目的,如《韓國時(shí)報(bào)》(The Korea Times)及時(shí).報(bào)道了儒教冊版成功申報(bào)《名錄》[26]。

    (2)報(bào)道字?jǐn)?shù)。字?jǐn)?shù)多少與報(bào)道深度具有密切關(guān)聯(lián),一般來說字?jǐn)?shù)越多所傳遞的知識(shí)含量越大。362篇報(bào)道中字?jǐn)?shù)最少的是63字,是《中國時(shí)報(bào)》2010年刊載的Beijing Classic Medicine 20100字?jǐn)?shù)最多的5501字,是《南方日?qǐng)?bào)》2013年的長篇報(bào)道《廣東十六萬件僑批入選世界記憶名錄跨國兩地書鐫刻僑史記憶》。362篇報(bào)道平均字?jǐn)?shù)是846.04字,符合新聞的一般字?jǐn)?shù)要求。200字以下的報(bào)道35篇,1000字以上的報(bào)道有98篇。具體分布如圖2所示。

    3.2 世界記憶工程傳播的十年變化

    3.2.1 報(bào)道數(shù)量十年變化

    如圖3所示,MoW傳播數(shù)量呈現(xiàn)波浪式增長態(tài)勢,十年間報(bào)道篇數(shù)的均值是36.2,極差是69。報(bào)道數(shù)量在申報(bào)年處于峰頂,反之則處于峰谷。篇數(shù)最少的是2008年和2009年,僅為7篇,因?yàn)?009年中國無文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《名錄》,為此媒體呼吁歷史文化資源避免“重復(fù)建設(shè)”,并大力宣傳了中國文獻(xiàn)遺產(chǎn)[27]。2015年報(bào)道篇數(shù)出現(xiàn)最大值76篇,該年中國南京大屠殺檔案、慰安婦檔案申報(bào)《名錄》,世界影響較大,國內(nèi)外媒體高度關(guān)注。

    3.2.2 傳播議題十年變化

    如表8所示,申報(bào)《名錄》、宣傳推廣世界級(jí)文獻(xiàn)遺產(chǎn)是十年間傳播的主要議題,并且呈現(xiàn)增長態(tài)勢。2010年以后,文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、開發(fā)利用相關(guān)傳播議題逐步得到重視。而對(duì)于文獻(xiàn)遺產(chǎn)征集的報(bào)道始終較少,這是值得深思的。

    3.2.3 傳播主體十年變化

    如表9所示,新聞媒體、政府部門始終是文獻(xiàn)遺產(chǎn)的主要傳播主體。學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者扮演了較為重要的角色。而作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的圖書館、檔案館傳播主體角色較弱。

    3.2.4 傳播內(nèi)容十年變化

    表10展示了前文13種文獻(xiàn)遺產(chǎn)十年間傳播內(nèi)容的變化,具有如下特征:①在申報(bào)《名錄》當(dāng)年,13種文獻(xiàn)遺產(chǎn)得到較大強(qiáng)度的宣傳報(bào)道,如2011年《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》報(bào)道篇次出現(xiàn)峰值,2013年僑批檔案報(bào)道篇次也為最大值。②申報(bào)前期多數(shù)宣傳力度不夠,比較特殊的是僑批檔案,在申報(bào)前期就不斷地宣傳報(bào)道。③申報(bào)成功后,報(bào)道數(shù)量逐步減少,關(guān)注度逐步下降,對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)研討、保護(hù)、開發(fā)利用等活動(dòng)宣傳力度明顯不夠。

    4 結(jié)論與建議

    4.1 主要結(jié)論

    (1)一元為主與多元失衡。如前所述,傳播議題以申報(bào)《名錄》、宣傳介紹文獻(xiàn)遺產(chǎn)知識(shí)為主,文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、征集、研究、開發(fā)利用、普及教育活動(dòng)的報(bào)道較少。傳播主體以新聞媒體和政府部門為主,圖書館、檔案館、博物館、專家學(xué)者等其他主體,尤其是公眾參與度較低。傳播內(nèi)容以報(bào)道中國世界級(jí)文獻(xiàn)遺產(chǎn)為主,但是對(duì)地區(qū)或國家級(jí)、一般文獻(xiàn)遺產(chǎn)關(guān)注度較低,對(duì)國外世界記憶名錄報(bào)道也不夠深入。少數(shù)地區(qū)性、國家級(jí)報(bào)刊發(fā)揮了主要作用,但是深度報(bào)道較少。以報(bào)刊為代表的世界記憶工程的大眾傳播模式具有受眾多、傳播快、權(quán)威性高等特點(diǎn),但是這一傳播模式為制造“典型”和方便傳播而被公眾當(dāng)作認(rèn)知的規(guī)范,例如一般公眾誤認(rèn)為文獻(xiàn)遺產(chǎn)的最大價(jià)值就是申報(bào)《名錄》。因此,還需要其他傳播主體來平衡這一傳播格局。

    (2)文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播具有系統(tǒng)性。哈羅德·拉斯韋爾認(rèn)為,一個(gè)傳播行為過程包含誰(Who)、說什么(Says What)、通過什么渠道(In Which Channel)、對(duì)誰說(To Whom)、取得什么效果(With WhatEffect)5個(gè)基本要素,傳播的功能是“守望環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)各部分以回應(yīng)環(huán)境、使社會(huì)遺產(chǎn)代代相傳[28]”。從上述分析來看,世界記憶工程的傳播行為是由傳播議題、方式、主體、內(nèi)容等要素組成,要素之間存在內(nèi)在關(guān)聯(lián),現(xiàn)有傳播方式主要是文獻(xiàn)遺產(chǎn)內(nèi)容簡單介紹,對(duì)于傳播議題、對(duì)象、傳播渠道等缺乏必要的深入研究,制約了宣傳與推廣效果。

    (3)文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播活動(dòng)具有生命周期性。傳播周期上,MoW十年間傳播力度不斷提高,呈現(xiàn)波浪式增長特征;在申報(bào)年的關(guān)注度較高,而后逐年下降,呈現(xiàn)周期性特征。社會(huì)對(duì)申報(bào)《名錄》的關(guān)注度較高,近年來逐步提高了對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、研究、展覽、教育、開發(fā)利用等活動(dòng)的關(guān)注。如中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)、汕頭市潮汕歷史文化研究中心聯(lián)合舉辦的“世界記憶遺產(chǎn)·僑批檔案研討會(huì)”[29]。UNESCO在澳門城市大學(xué)設(shè)立澳門世界記憶學(xué)術(shù)中心,致力于MoW的合作與交流推廣、文獻(xiàn)遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)研究等。文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播的周期性實(shí)質(zhì)上是文獻(xiàn)遺產(chǎn)內(nèi)在活動(dòng)的周期性,體現(xiàn)為文獻(xiàn)遺產(chǎn)的征集、整理、保護(hù)、申報(bào)、宣傳、研究、教育、推廣、利用等一系列環(huán)節(jié),文獻(xiàn)遺產(chǎn)成功申報(bào)離不開其他環(huán)節(jié)的有力配合。

    (4)文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播活動(dòng)是一個(gè)增值的互動(dòng)過程。文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播活動(dòng)是一個(gè)編碼與解碼的過程,在這一過程中傳播主體與受眾都會(huì)加入自己的認(rèn)知、理解和價(jià)值觀,是知識(shí)交流與增值的過程。從這個(gè)意義上來說,傳播主體和傳播對(duì)象的最終目的是形成“共識(shí)”,提高對(duì)世界記憶工程的認(rèn)知度和參與度。上述分析中,不難發(fā)現(xiàn)以報(bào)刊為媒介的大眾傳播是“一對(duì)多”的單向傳播方式,可預(yù)見的增值發(fā)生在傳播主體編碼過程中,而對(duì)于傳播對(duì)象如何解碼則不可預(yù)見,傳播方式具有一定的局限性。

    4.2 推廣建議

    (1)構(gòu)建“一元為主、多元并存”的傳播主體格局[30]。一方面需要加大傳播主體的深度,文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)與推廣作為一項(xiàng)長期文化事業(yè),理應(yīng)由政府部門和新聞媒體主導(dǎo)。事實(shí)上,《名錄》中的文獻(xiàn)遺產(chǎn)多數(shù)收藏于圖書館、檔案館、博物館之中,與之緊密聯(lián)系的保護(hù)、展覽、教育、研究等活動(dòng)也需要這些公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)開展和宣傳,而不僅僅是申報(bào)《名錄》。例如,廣東省檔案館以第十個(gè)國際檔案日為契機(jī),開展僑批檔案捐贈(zèng)、展覽和宣傳活動(dòng)[31]。另一方面需要擴(kuò)大傳播主體的廣度,世界記憶工程的傳播主體不應(yīng)只是新聞媒體、政府部門、世界組織,還應(yīng)包括學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、圖書館、檔案館、學(xué)者、普通公眾等。

    (2)深度挖掘文獻(xiàn)遺產(chǎn)的內(nèi)涵。文獻(xiàn)遺產(chǎn)的世界意義在于“唯一且不可替代,其消失是人類遺產(chǎn)的損失。長期并且/或在世界某一特定文化區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在歷史的進(jìn)程中產(chǎn)生了(積極或消極的)重要影響[32]”,具有重大的文化、歷史和社會(huì)價(jià)值,傳播內(nèi)容具有天然優(yōu)勢。在新環(huán)境下,還應(yīng)賦予其時(shí)代意義,如深度挖掘僑批檔案與“一帶一路”戰(zhàn)略、“樣式雷”建筑圖檔與大國工匠精神、南京大屠殺檔案與愛國主義教育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),為文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播注人新的活力。此外,還可利用數(shù)字人文等技術(shù)方法,從全新視角整理與挖掘文獻(xiàn)遺產(chǎn)。

    (3)綜合運(yùn)用大眾傳播與社會(huì)化媒體傳播媒介。如前所述,以報(bào)刊為代表的大眾傳播既有優(yōu)勢也有其不足之處。隨著web 2.0技術(shù)的深入發(fā)展與應(yīng)用,微博、微信、推特、臉書等社會(huì)化媒體應(yīng)運(yùn)而生,內(nèi)容生成、參與互動(dòng)成為傳播新方向。國外的國家檔案館社會(huì)化媒體應(yīng)用類型包括創(chuàng)作發(fā)表、資源共享、協(xié)同編輯和社交服務(wù)[33],在檔案文獻(xiàn)服務(wù)過程中取得了良好成效,促進(jìn)了知識(shí)交流與傳播。世界記憶工程傳播主體可運(yùn)用社會(huì)化媒體建立傳播平臺(tái),推廣文獻(xiàn)遺產(chǎn),加強(qiáng)與公眾的互動(dòng)交流。

    (4)加強(qiáng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播對(duì)象研究。人(大眾),既是MoW傳播的對(duì)象,也是傳播的主體,更是傳播效果的尺度。MoW推廣對(duì)象需求方面,要對(duì)公眾需要進(jìn)行充分調(diào)研,了解其行為及需求特征;推廣策略方面,要細(xì)化目標(biāo)群體,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化傳播與干預(yù);推廣評(píng)價(jià)方面,要注重受眾的體驗(yàn)與效果。此外,還應(yīng)提高公眾的參與度、提高公眾的媒介素養(yǎng),共同建立和維護(hù)文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播的良好生態(tài)。

    (5)圖書館應(yīng)發(fā)揮積極作用。在文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與申報(bào)方面,可與檔案館、博物館等機(jī)構(gòu)合作,發(fā)揮圖書館在文獻(xiàn)資源、文獻(xiàn)數(shù)字化等方面的優(yōu)勢,挖掘所在區(qū)域文獻(xiàn)特色,積極申報(bào)文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄。在文獻(xiàn)遺產(chǎn)研究方面,有條件的圖書館應(yīng)積極參與相關(guān)課題申報(bào)與研究。近年來國家社會(huì)科學(xué)基金對(duì)文獻(xiàn)整理研究高度重視,其中不乏對(duì)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的關(guān)注,如2017年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目選題就包括“近代廣東海關(guān)檔案文獻(xiàn)整理和數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究”“邊疆民族地區(qū)瀕危少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”[34],學(xué)術(shù)研究既是對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)內(nèi)涵的深度挖掘,也是保護(hù)與宣傳的基礎(chǔ)。圖書館只有深度參與文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)、整理、申報(bào)與研究活動(dòng),才能更好地去宣傳推廣,提高公眾對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),從而更好地服務(wù)社會(huì),弘揚(yáng)中國文化,提高民族文化自信。

    5 結(jié)語

    以世界記憶工程為分析對(duì)象,初步揭示了文獻(xiàn)遺產(chǎn)信息傳播的基本特征,并提出MoW推廣的具體建議。由于數(shù)據(jù)的局限性,研究還存在諸多不完善之處,在后續(xù)研究中,可探索社會(huì)化媒體環(huán)境下文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播規(guī)律、圖書館如何參與文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、公眾如何參與文獻(xiàn)遺產(chǎn)推廣、國內(nèi)外MoW典型推廣案例研究、文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播效果評(píng)價(jià)等問題,以此深化對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),促進(jìn)MoW發(fā)展。

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