用文學(xué)元素點亮歷史課堂

摘 要：教師根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，努力為學(xué)生構(gòu)建一個廣闊的自主、合作、探究、交往的學(xué)習(xí)平臺。俗話說：文史不分家。通過學(xué)科融合、文史結(jié)合的體驗式學(xué)習(xí)，用研讀、表演、探究等方式，學(xué)生由被動灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃诱故?，使學(xué)生成為課堂真正的主人，讓課堂靈動起來。

關(guān)鍵詞：學(xué)科融合；文史結(jié)合；體驗式；學(xué)習(xí)方法

自《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》實施以來，筆者經(jīng)常研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)基本理念板塊中提出了“鼓勵自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，“倡導(dǎo)教師教學(xué)方式的創(chuàng)新”。由此，筆者考慮課程改革的核心任務(wù)即是促進每個學(xué)生最大可能的發(fā)展，完成此任務(wù)其根本途徑是通過改變教師的教學(xué)方式來改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓歷史課堂真正靈動起來。

一、 教學(xué)現(xiàn)狀：當(dāng)下歷史課堂下獲得的客觀認(rèn)識

反觀當(dāng)下課堂過分注重接受和掌握，而忽視了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與探究。其根源則是多數(shù)教師為了操作簡便，節(jié)省課堂時間，急于求成，而忘記了“以生為本”的教育初衷，忽略了學(xué)生自我探究，體驗發(fā)現(xiàn)樂趣的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律。

表現(xiàn)一：傳統(tǒng)灌輸仍然主導(dǎo)教學(xué)行為。傳統(tǒng)課堂偏重教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，教授結(jié)構(gòu)仍是以講授為主的“教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)”；學(xué)生缺乏自主思辨、探究的時間和空間，明顯存在學(xué)生無法參與或是參與不足的教學(xué)缺陷。

表現(xiàn)二：單一的評價導(dǎo)向致使教學(xué)功利主義盛行。評價只重視最終的考試成績，而忽視學(xué)習(xí)的過程性評價，導(dǎo)致教師、家長、學(xué)生一切都向分?jǐn)?shù)看齊，唯分?jǐn)?shù)論的觀念大行其道。在教學(xué)過程中，教師只側(cè)重考點上需要識記的內(nèi)容，考點上沒有的部分只是一帶而過，或者索性忽略不講。

表現(xiàn)三：課時縮減催生“裸課”的無奈行為。諸多客觀原因，在很多學(xué)校，歷史課被置于副課地位。一些學(xué)校甚至壓縮歷史課時，如每周2課時縮減至1課時。教師因為課時的限制，將課文裸著“身子”呈現(xiàn)在學(xué)生面前，哪管情感體驗，學(xué)科融合，課堂實踐諸如此類的方式，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位嚴(yán)重喪失。

二、 教學(xué)探究：學(xué)科融合的實踐體驗式學(xué)習(xí)方法的具體化探索

新課標(biāo)強調(diào)學(xué)科融合的體驗式學(xué)習(xí)方法，能夠更好地貫徹“實踐體驗”的理念，促進學(xué)科融合，引導(dǎo)學(xué)生感受課堂的實踐性、體驗性、探索性。實踐證明，文史結(jié)合的學(xué)習(xí)方式是改革的道之所在。文史結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，就是歷史教學(xué)和文學(xué)作品中包含的歷史信息結(jié)合起來。將學(xué)生的語文知識與歷史學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來。

自古文史不分家，優(yōu)秀的歷史學(xué)家必然具有高超的文學(xué)功底，其著作必然文采斑斕，有極強的可讀性?！妒酚洝繁霍斞纲澴u為“史家之絕唱，無韻之離騷”，它既是高超的史學(xué)著作，又是優(yōu)美的文學(xué)傳記，兩者達到了完美的結(jié)合。

筆者在探索中構(gòu)建了文史融合的體驗式學(xué)習(xí)模式，以《新文化運動》一課為例，筆者選用四個文學(xué)作品的片段，探究學(xué)科融合的體驗式學(xué)習(xí)方法的實效。

1. 作品研讀。教師將全班學(xué)生分成四個“醫(yī)療顧問團”，課堂上每個顧問團成員重點研讀一個文學(xué)作品片段。通過研讀，教師引導(dǎo)學(xué)生診斷出中國小人物身上的弊病，深刻理解掀起這場新文化運動的必要性、必然性、時代性。學(xué)生研讀文學(xué)作品，由文學(xué)作品揭示歷史發(fā)展規(guī)律，文學(xué)作品反映歷史現(xiàn)象，能夠使文史學(xué)科更密切地融合。

2. 文學(xué)表演。學(xué)生通過表演的方式詮釋學(xué)習(xí)內(nèi)容，傳達認(rèn)同體驗。關(guān)于“阿Q改姓記”的小說片段，第一醫(yī)療顧問團成員先自由閱讀，再生動演繹。表演完畢，第一醫(yī)療顧問團派出了團長向全班匯報他們診斷的結(jié)論，依據(jù)趙太爺傲慢霸道的態(tài)度，對阿Q無理指責(zé)的行為推斷出20世紀(jì)初舊中國盛行著一股專制獨裁的社會風(fēng)氣。在匯報中團長指出要想扭轉(zhuǎn)這一風(fēng)氣所需的良藥則是提倡民主，反對專制，只有這樣才能拯救當(dāng)時落后的舊中國。此外，其他顧問團也用表演加推論的方式，診斷病情，開出藥方。通過這種表演形式，學(xué)生身臨其境，親身體驗，由表及里地深入思考，推論出倡導(dǎo)民主的重要性。這種方式將文史無縫銜接，充分融合，使學(xué)生感受到表演的價值，課堂的魅力，學(xué)習(xí)的樂趣。

3. 表格研究。在學(xué)習(xí)過程中，將全班分成四個學(xué)習(xí)團隊，命名為“醫(yī)療顧問團”，每個團選舉一名團長，其職責(zé)是統(tǒng)領(lǐng)該團學(xué)習(xí)成員，全體成員閱讀材料，根據(jù)病歷卡探討學(xué)習(xí)內(nèi)容，達成共識，得出結(jié)論。

各團在規(guī)定時間內(nèi)完成一個學(xué)習(xí)任務(wù)，診斷癥狀、開出藥方。教師通過表格呈現(xiàn)，使問題直接化，要點清晰化，學(xué)習(xí)任務(wù)具體化、目標(biāo)化、可視化。通過文史結(jié)合的表格式研究，可將疑難的問題以簡易的要點方式呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，實現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)的可操作性。

三、 教學(xué)所得：課堂因改變而靈動

理想課堂的主體應(yīng)是學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上獲得足夠的存在感、參與感、價值感是教師需要不斷追尋的目標(biāo)。只有學(xué)科相融、互助體驗，才能使課堂變得靈動。誠然，我們對學(xué)習(xí)方式的探索和詮釋遠遠達不到我們追尋的理想境界，但我們用心的改變給予了學(xué)生更多的成長空間，所以學(xué)生也會用肺腑之言回饋教師的用心良苦：

——老師，您的課堂總是充滿神秘感，我很喜歡歷史課。老師，在您的課堂上，總是給我們提供充滿樂趣的表演舞臺，讓我們不再羞澀，不再膽怯，使我和同學(xué)們的關(guān)系更為融洽，掌握更多的歷史知識。更讓我們領(lǐng)悟了很多歷史的本質(zhì)，感謝您！

——謝謝您在課堂上給我們傳授豐富的歷史知識，讓我們在歷史課堂上進行表演，曾經(jīng)我是一個膽怯內(nèi)向的人，但您給我的鼓勵，讓我更自信，更大膽，更陽光了，歷史課堂讓我穿越古今，讓我感知當(dāng)下，讓我暢想未來。

學(xué)生的反響，是對筆者教學(xué)的肯定，更是對筆者教學(xué)的鞭策。這也使筆者進一步意識到學(xué)科融合的體驗式學(xué)習(xí)，是課堂回歸生命意義的應(yīng)有狀態(tài)，是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的尊重，是對學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的理解，是學(xué)生擺脫被動學(xué)習(xí)狀況的有效方法。所以，作為教育者，堅守教育的底線，追尋教育的理想，回歸教育的本義是筆者需要不斷探索與追求的。

參考文獻：

[1]李新來.新課改下如何提高初中歷史課堂教學(xué)效率[J].考試周刊，2011（39）.

作者簡介：

季翎，江蘇省無錫市，無錫市蠡園中學(xué)。