對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信道德的培養(yǎng)探究

李志芳

摘要：本文主要分析了中學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，希望能夠有效改善中學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；誠(chéng)信道德培養(yǎng)；探究

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）07-0109

一、誠(chéng)信道德培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

1. 不注重日常滲透

由于初中階段開(kāi)設(shè)了進(jìn)行政治、品德教學(xué)的課程《思想品德》，并且教材中也有專門(mén)進(jìn)行誠(chéng)信方面教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，導(dǎo)致很多教師片面的認(rèn)為誠(chéng)信道德的培養(yǎng)就是思品教師的教學(xué)責(zé)任，與自己沒(méi)有多大的關(guān)系，于是在日常教學(xué)過(guò)程中，這一部分教師忽視了本科目中涉及到有關(guān)誠(chéng)信教育的教學(xué)內(nèi)容。事實(shí)上，這是一種非常危險(xiǎn)的觀念，教師本身的職責(zé)除了教書(shū)以外還要育人，而誠(chéng)實(shí)守信作為我國(guó)基本的道德行為規(guī)范，應(yīng)該是每個(gè)教育工作者都要重視的教學(xué)內(nèi)容。

2. 不注重細(xì)節(jié)

初中階段的誠(chéng)信道德教育過(guò)程中，大部分教育者認(rèn)為孩子還小，很多道理等他們長(zhǎng)大就自然明白了，因此只要學(xué)生沒(méi)有出現(xiàn)原則上的錯(cuò)誤，對(duì)例如作業(yè)抄襲，欺騙教師、家長(zhǎng)等行為大多沒(méi)有采取嚴(yán)厲的批評(píng)教育，很多時(shí)候甚至睜一只眼閉一只眼，放任過(guò)去了。殊不知正是因?yàn)閷?duì)這些細(xì)節(jié)和小事上的疏忽，導(dǎo)致學(xué)生形成僥幸心理，產(chǎn)生“謊言是一種智慧”“竊取可以替代汗水和付出”等錯(cuò)誤觀念，進(jìn)而造成中學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重的結(jié)果。

3. 教師家長(zhǎng)沒(méi)有做好表率作用

教師和家長(zhǎng)沒(méi)能以身作則為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，也是導(dǎo)致中學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要因素之一。在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中，很多時(shí)候教師或家長(zhǎng)一邊向?qū)W生灌輸做人做事要誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)過(guò)的話、許下的承諾一定要將其兌現(xiàn)等觀念，另一邊自己卻又做著失信于人的事，導(dǎo)致學(xué)生在談?wù)撜\(chéng)信時(shí)口若懸河，但卻沒(méi)有以這些道理和準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為。

二、正確培養(yǎng)中學(xué)生誠(chéng)信道德的具體方法策略

1. 日常教學(xué)中滲透誠(chéng)信理念

想要在日常教學(xué)中向?qū)W生滲透誠(chéng)信道德理念，一方面要求教師提升對(duì)自己教育職責(zé)的認(rèn)知，即不同科目的教師要充分認(rèn)識(shí)到除了大家各司其職做好專業(yè)知識(shí)教學(xué)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備并促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展以外，都必須要重視學(xué)生的品德教學(xué)，誠(chéng)信教學(xué)也是其中一種；另一方面，教師要掌握好正確的教學(xué)方法。好的誠(chéng)信教學(xué)并不是在課前課后進(jìn)行空談，而是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將其中蘊(yùn)含的誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)拿出來(lái)分析，進(jìn)而做到將誠(chéng)信教育融入到課堂教學(xué)中。

實(shí)際上，除了《思想品德》課程之外，還有很多科目的教材中都涉及到了誠(chéng)信道德教育的教學(xué)內(nèi)容，包括歷史課本中的很多小故事以及歷史典故，語(yǔ)文教材中很多文章都涉及了誠(chéng)信教學(xué)。例如，著名的歷史故事“完璧歸趙”，其主要講了藺相如完好地將和氏璧從秦國(guó)帶回趙國(guó)的首都，一方面表現(xiàn)了藺相如的智慧和勇氣，同時(shí)，也是對(duì)他出發(fā)前向趙王所承諾的“要么帶回和氏璧，要么帶回秦國(guó)城池”的兌現(xiàn)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中能夠靈活利用這些內(nèi)容，隨時(shí)隨地向?qū)W生滲透誠(chéng)信的思想觀念，不僅能夠讓學(xué)生了解到誠(chéng)實(shí)守信帶來(lái)的好處，也能讓學(xué)意識(shí)到哪些行為是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。

2. 從細(xì)節(jié)抓起

細(xì)節(jié)決定成敗，這句話不僅是指做事，做人也同樣如此。在一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，正是這些小細(xì)節(jié)的不斷累積，逐漸構(gòu)成了他的“靈魂”。其中好的細(xì)節(jié)會(huì)帶來(lái)好的影響，幫助學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，而不好的細(xì)節(jié)則會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成惡習(xí)，嚴(yán)重時(shí)甚至可能帶來(lái)災(zāi)難。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生因?yàn)槠垓_一個(gè)同學(xué)獲得了暫時(shí)的好處，而教師知道后沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)肅處理，那么接下來(lái)他就可能因?yàn)閮e幸心理欺騙家長(zhǎng)、欺騙教師，說(shuō)謊的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就很難改正了。因此，教師一定要認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信無(wú)小事”，特別是對(duì)身心發(fā)展都處于關(guān)鍵時(shí)期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)。筆者認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)踐中可以采用“誠(chéng)信檔案”的建立來(lái)促進(jìn)學(xué)生的誠(chéng)信道德培養(yǎng)，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了不誠(chéng)信的表現(xiàn)之后，一方面對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的思想教育工作，另一方面則將事件記錄下來(lái)，不僅便于對(duì)學(xué)生的行為軌跡進(jìn)行更好的評(píng)估，也有利于進(jìn)一步研究中學(xué)生的誠(chéng)信道德現(xiàn)狀。

3. 樹(shù)立良好榜樣

家長(zhǎng)和教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的影響，因此家長(zhǎng)和教師能夠規(guī)范自身行為，為孩子樹(shù)立正確的榜樣也有助于培養(yǎng)中學(xué)生的誠(chéng)信道德規(guī)范。事實(shí)上也確實(shí)如此，父母作為孩子最為信任的人，他們身上很多優(yōu)缺點(diǎn)都會(huì)“遺傳”到學(xué)生身上，而教師作為學(xué)生的引路人，很多行為習(xí)慣也會(huì)影響到自己的學(xué)生。這就要求教師和家長(zhǎng)一方面要履行自己對(duì)孩子的承諾，另一方面在日常生活中為人處世講求誠(chéng)信，為孩子傳遞更多正能量。

4. 培養(yǎng)抵制能力

社會(huì)在不斷的發(fā)展進(jìn)步著，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)徹底融入了人們的生活中，初中生早就已經(jīng)習(xí)慣使用手機(jī)、電腦等科技產(chǎn)品，而這些設(shè)備一方面為學(xué)生提供了豐富的教學(xué)資源，拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，另一方面也有很多負(fù)面消息會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生不利的影響。例如，某某人剽竊他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)獲利，某某商店靠販賣假冒偽劣產(chǎn)品發(fā)財(cái)?shù)刃畔?，很多成年人都有可能被這些現(xiàn)象所影響而誤入歧途，更不要說(shuō)身心尚未發(fā)育完全的中學(xué)生了。因此，學(xué)校、教師還要通過(guò)正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握抵制這類不良思想的能力。例如，教師可以適時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展以誠(chéng)信為內(nèi)容的主題班會(huì)，同時(shí)在會(huì)上向?qū)W生介紹相關(guān)的法治案例，最后讓學(xué)生就“面對(duì)這種情況時(shí)，我該怎樣做”展開(kāi)討論，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生就會(huì)形成自己對(duì)社會(huì)上各種信息的判斷能力以及獨(dú)有的誠(chéng)信邏輯。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信道德的培養(yǎng)不能只停留在形式上，這就要求學(xué)校和教師不僅要做到在日常教學(xué)中滲透誠(chéng)實(shí)守信的觀念，從細(xì)節(jié)上做好誠(chéng)信教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)還要多與家長(zhǎng)溝通并做好表率作用。此外，培養(yǎng)學(xué)生抵制負(fù)面消息影響的能力也是誠(chéng)信教育中必不可少的環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃超明.淺析加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信教育的探究[J].讀寫(xiě)算：教師版，2017（48）.

（作者單位：廣西崇左市扶綏縣岜盆鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 532102）