鳳凰山上

范利娟

洛陽以北，孟津境內(nèi)，有山峰高聳于邙山之上?！吨駮o(jì)年》里說，周成王率百官在這里游樂宴飲，樂曲聲里，一只鳳凰從天際而來，繞席翩翩飛舞。周成王很高興，覺得這是祥瑞、吉兆，于是便把這山命名為鳳凰山。

兩千多年后的今天，鳳凰山上成立了一家集農(nóng)業(yè)科技發(fā)展、旅游開發(fā)、中醫(yī)中藥、生態(tài)紀(jì)念園于一身的綜合性公司，它的名字就叫鳳凰山集團(tuán)。

樹葬

從報紙上，我早就知道了鳳凰山集團(tuán)。關(guān)注鳳凰山集團(tuán)，緣于它倡導(dǎo)的生態(tài)樹葬。

小時候，我最喜歡坐在村子北邊菜園子快要坍塌的土墻上，遙望視線盡頭的山巒。山上，有兩座高高凸起的圓冢，天氣晴朗的日子，能看到彎彎曲曲向冢頂延伸上去的小路?；锇閭兌紓髦f，那圓冢是劉胡蘭的墳，修在山頂上，是為了讓全國人都看到它，學(xué)習(xí)她。為什么是劉胡蘭而不是別人的呢？沒人能說得清，也不知道最早說這話的人是誰。劉胡蘭是書本上的英雄，那山那冢，承載了一群兒童最初最純的英雄崇拜情結(jié)。

盡管隔著十幾公里的距離，圓冢在我的眼里還是很高大，我常常想，要是走到跟前去，它怕得有幾層樓高吧？我隔三岔五夢見它，順著它上邊的小路一直走一直走，想要走到最高處看看它身后的世界，只是每次都沒如愿。長大后我才知道年幼的我們錯得有多離譜：那山叫做周山，那冢是周王的陵墓。而當(dāng)我真的走到它身邊了，才明了一個鄉(xiāng)村少年想象力的匱乏：它哪里是幾層樓？它分明是一座山！

在沒有機(jī)械可用的古代，修建這樣的一座山，要耗費多少人力物力呢？只怕是多到難以計量吧？

邙山因為風(fēng)水好，自古及今，大大小小的陵、冢、墓、墳更是數(shù)不勝數(shù)。“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無買處”，古詩里描繪過的現(xiàn)象，仍然是今天的現(xiàn)實。雖然今時今日，無論達(dá)官貴人還是平民百姓，大都不留墳頭了，但墓穴的價格仍是不菲。小小的幾平米就要數(shù)萬元，如果位置好一些，需十幾萬甚至數(shù)十萬。對普通人來說，還真的是筆不小的開支呢。

生如寄死如歸，人活在世上只有短短的幾十年，而卻要死很久很久，注重身后的居所原也無可厚非。可是也有許多人，選擇了另類的方式，比如天葬，比如海葬，比如樹葬。他們走得灑脫，走得干凈，像一陣風(fēng)吹過，像一縷云飄過，像從沒有在這世上來過，不帶走什么，也不留下什么。我對這樣的離開總是忍不住心生向往。

也許是修建開發(fā)時間不長的緣故，鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園的樹葬區(qū)，樹木都不高大，臨近道路的墻壁上，登記著入葬者的名字和所在的方位。我原以為一棵樹下葬一人，郭總說，一棵樹下能葬八個人，十年后，可以再葬八個，如此循環(huán)，源源不息。

我不禁一樂。這更有意思。人如果真有魂靈，幾十個人共住一棵樹下，可以聊天，打牌，下棋，頗不寂寞。誰家的后代子孫來祭奠了，他就大手一揮，豪爽地吆喝：“來來來，咱們有肉同吃，有酒同喝！”大家互敬互讓就像義薄云天的梁山好漢，多好。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，能天長地久地永聚于一棵樹下，那得是多大的緣分哪。

樹葬怎么收費呢？我問郭總。

咱是公益性質(zhì)的，費用全免。郭總很肯定地回答我。

于公，樹葬不留墳頭不立碑，所以不占土地。于私，又不用兒孫花一分錢。節(jié)儉環(huán)保，堪稱完美。真是值得大力推廣的模式啊。

三毛說，如果有來生，她愿意做一棵樹，一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。我說，百年后，我愿意安眠于一棵樹下 ，看它灑落陰涼，看她沐浴陽光，伴它安詳，陪它飛揚(yáng)。

若真能如此，甚好。

情懷

在會議室座談時，郭總說，他文化水平不高，也不擅言辭，請我們在園區(qū)內(nèi)多走走，多看看。

我不禁朝他多看了幾眼。個子不高身材也不壯，眼小臉黑，衣著樸素，像是進(jìn)城做小生意的農(nóng)民。他如果走在大街上，很容易被淹沒在人海再也找不著。他如果跟不相識的人說自己是身家數(shù)千萬的企業(yè)家，多半會被人當(dāng)成騙子，因為實在不像。

我們跟著他邊走邊看。生態(tài)種植和休閑采摘不稀奇，孟津農(nóng)莊多，大家都主打這個。比較特別的是，在他的農(nóng)莊里，能吃，能玩，能住，這在別家還只是規(guī)劃中的藍(lán)圖，他已經(jīng)提前把它實現(xiàn)了。

住在帳篷里，看月亮，數(shù)星星；在牧場里，喂雞，牧羊……住和玩的方式，傳統(tǒng)和時尚的都有，但這幾個最打動我。能想出這種創(chuàng)意的人，不管年齡多大，不管在紅塵中浸淫多久，都有一顆不老的童心。

中午吃的自助餐，葷的素的俱備，蔬菜水果齊全。我們像約好了似的，都對一種主食——形狀像窩頭、顏色金黃的饃饃產(chǎn)生了深厚的興趣。郭總介紹說，這叫六味帝皇饃，紅棗、紅豆、紅薯為餡，玉米面、小米面、南瓜泥做皮，是他們的特色食品之一，很受食客喜歡。

我們迫不及待嘗了嘗，結(jié)果全都吃的停不下來。這饃，名字雖“高大上”，口感可真沒得說。太好吃了！微微的香，淡淡的甜，比普通的饃有味，又不像點心般發(fā)膩，營養(yǎng)還全面，如果評分的話，該給滿分。更應(yīng)該給創(chuàng)意出這種食品的人點一百個贊。一個看似簡單的饃饃，該花費了多少心思呢。

當(dāng)然，花費心思的不僅僅是吃住玩，在園區(qū)里逛逛，幾番簡單的交談，就發(fā)現(xiàn)郭總是個挺有想法和挺能折騰的人。幾年前，他斥資兩千萬從別人手里收購陵園后，就開始對它進(jìn)行改造。他覺得之前的墓碑千篇一律，就自己設(shè)計墓碑，美觀、大方、多變，使冷冰冰的墓碑有了個性有了美感。二十四孝雕塑、僧人的石雕組像、三面觀音的石塑立像和地藏菩薩的石雕坐像，是他努力在生態(tài)園里融入中國傳統(tǒng)文化和佛教文化的成果。

站在山頂上，郭總把手向下一指：凡是種著樹的，都是咱公司的區(qū)域，露著黃土的不是。他的語氣里滿含著自豪。他著力于打造公園、花園、紀(jì)念園三園合一的目標(biāo)，看來是初步實現(xiàn)了。

我住在新區(qū)，曾多次從同華堂門前走過，它仿古的建筑風(fēng)格和匾額，高大寬闊的店堂，在擁擠著時尚元素的鬧市街頭讓人眼前一亮。那時我還不知道，同華堂也是鳳凰山集團(tuán)旗下的企業(yè)。郭總說，他喜歡中醫(yī)中藥，也想傳承和發(fā)展中醫(yī)中藥文化，就開了這么個中藥房，有名醫(yī)坐診，有秘制膏方，還有平衡針灸。我也喜歡中醫(yī)中藥，但只能讀讀《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》，只能身體不舒服了去看看中醫(yī)，而郭總，直接就拿自己的喜好來治病救人了。有錢就是任性啊。但這樣的任性非但不讓人反感，還使人心生敬意。

下山途中，和園區(qū)的一個員工同行。聊起自己的老板，她的佩服之情溢于言表。她說，郭總出生于伊川縣，年輕時家境貧寒，為了生存曾出國打工。拿著打工數(shù)年積存下來的八萬塊錢，他先是干建筑，慢慢發(fā)展起來后，才投資成立了鳳凰山集團(tuán)。幾十年的經(jīng)歷，短短幾句話就簡單概括，但一個貧苦的草根百姓變身成為企業(yè)家，他所遭受的諸多的難和苦，不是誰都能想象得到的。

我想起一個細(xì)節(jié)。山上陽光暴烈，員工拿了幾把傘上來，給客人，也給郭總。郭總擺擺手拒絕了。完全是下意識的舉動，沒有作秀的成分。日曬雨淋，對他來說，可能是最尋常不過的事。貧賤時，沒條件嬌貴；富貴時，不耽于嬌貴，這多么難得。

曾經(jīng)有記者來采訪郭總，郭總說，我沒啥可寫的。如果要宣傳，就多宣傳宣傳生態(tài)樹葬吧，讓更多的人知道它。

這樣的一個人，會花費十幾萬給簽署捐獻(xiàn)遺體協(xié)議的夫婦塑像，會拿出三十萬給中央臺《尋寶》欄目做為在洛陽錄制節(jié)目的費用，會在寸土寸金的陵園里辟出專門的區(qū)域來做公益性的樹葬，你一點都不會感到意外，你只會感動于他的情懷。

責(zé)任編輯 楊 櫪