銀灘觀荷遐思

黨萬(wàn)通

黃河從青藏高原的巴顏喀拉山脈出發(fā)，一路奔騰咆哮，卷起千堆雪，多少年來(lái)讓人敬畏膜拜。他以特有的雄渾浩蕩彰顯出亙古不變的稟異。然而，他的女兒透出的卻是迷人的江南風(fēng)韻。會(huì)盟銀灘就是黃河的女兒，她是在黃河的臂灣里長(zhǎng)大的。

九曲十八彎的黃河到了孟津會(huì)盟就向北拐了個(gè)彎，給這里留下了萬(wàn)畝濕地。十年前經(jīng)過(guò)大力開(kāi)發(fā)，這里已成為集綜合種植養(yǎng)殖、科技示范、旅游觀光、休閑度假為一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園，也是北方少有的“江南水鄉(xiāng)”，它以獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)游客慕名前來(lái)。

六月正是賞荷時(shí)節(jié)，我隨洛陽(yáng)作家孟津行采風(fēng)團(tuán)一行來(lái)到會(huì)盟銀灘，映入眼簾的是道路兩旁萬(wàn)畝稻田所形成的方塘，布局規(guī)整，淺水盈盈，一望無(wú)垠。田邊有人把成車(chē)的秧苗一捆捆地拋到水田里，讓它們排列成行，稻田里的村民赤腿彎腰正在插秧，隨著他們邊插邊退的腳步，綠油油的秧苗在他們手里快速入水，猶如巧手織就著碧毯，一會(huì)功夫就鋪滿了水面，那一株株秧苗迎風(fēng)蕩起微微碧波。這實(shí)在讓我感到有些詫異，就問(wèn)孟津縣旅游促進(jìn)局的向?qū)?，他笑著說(shuō)，隨著新型農(nóng)業(yè)和旅游開(kāi)發(fā)，這里的村民即種小麥，也種水稻，既養(yǎng)雞鴨也養(yǎng)魚(yú)蝦，現(xiàn)在可是遠(yuǎn)近聞名的魚(yú)米之鄉(xiāng)了，老百姓的生活十分殷實(shí)富足。

黃河曾經(jīng)桀驁不馴，曾經(jīng)無(wú)情地肆虐過(guò)這片土地，黃河水患讓多少人流離失所，讓多少家園沉入濁流泥沙之中，悲劇曾在那一代人們的心中演繹。不過(guò)這些都已成為不堪回首的過(guò)往，近年來(lái)通過(guò)進(jìn)一步治理，黃河給人們帶來(lái)了數(shù)不清的福祉。小浪底水利樞紐工程就是人類(lèi)在治理黃河中的一次壯舉，也是人們治黃理念由“控制洪水”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬S持河流健康生命”的成功嘗試。小浪底水庫(kù)就像一個(gè)大“水盆”，既可以攔蓄上游洪水，使黃河下游防洪標(biāo)準(zhǔn)由六十年一遇提高到千年一遇，又可以利用水庫(kù)蓄水人工制造洪峰，減輕水庫(kù)淤積，沖刷下游河道，從而改變了這條河的千年稟賦。

小浪底水利樞紐工程充分利用水的能量用來(lái)發(fā)電，六臺(tái)機(jī)組總裝機(jī)容量180萬(wàn)KW，源源不斷的電流讓黃河兩岸的千家萬(wàn)戶充滿了光明，這是多少年來(lái)人們所不曾想過(guò)的事。

沉靜下來(lái)的黃河不僅給世間帶來(lái)了光明，也帶來(lái)了安寧慈祥。會(huì)盟銀灘作為黃河濕地的一部份，綠樹(shù)成蔭，荷花綻紅，百鳥(niǎo)祥集，金鱗游泳，特別是那萬(wàn)畝稻田引來(lái)人們的格外關(guān)注。銀灘農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)公司負(fù)責(zé)人告訴我們，黃河銀灘的土地十分肥沃，銀灘水稻種植歷史悠久，用黃河水澆灌的稻米，顆粒飽滿、色澤鮮亮、味道香甜，這里的白米水稻很受人們歡迎。雖說(shuō)是北方，但人們對(duì)水稻種植有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，銀灘附近的村民把黃河水引入稻田后，再播種、育秧、插秧。隨后為水稻灌水、加固水渠、除草、防病、防蟲(chóng)，確保水稻優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)。這里的村民不喜歡使用農(nóng)藥、化肥，認(rèn)為太不環(huán)保，他們會(huì)在水稻四周種植芝麻、黃豆等農(nóng)作物，來(lái)抑制雜草生長(zhǎng)。沒(méi)有農(nóng)藥、化肥的環(huán)境，青蛙和一些專吃害蟲(chóng)的益鳥(niǎo)成為這里莊稼的醫(yī)生，因此這里的水稻長(zhǎng)勢(shì)喜人，畝產(chǎn)可達(dá)1300多斤。每到十月中旬，萬(wàn)畝稻田金浪滾滾，收獲的人們更是歡聲笑語(yǔ)。

高產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)白米收獲后，當(dāng)?shù)卮迕癯俗越o自足，還舉辦一年一度的“新米節(jié)”，絡(luò)繹不絕的游人和聞名而至的商家都會(huì)爭(zhēng)相搶購(gòu)，“新米節(jié)”一般持續(xù)到當(dāng)年十一月底，幾百萬(wàn)斤新米就會(huì)被搶購(gòu)一空。吃過(guò)新米的人都說(shuō)，銀灘的米綠色環(huán)保，味道甘甜醇香，嚼起來(lái)是黃河的味道，品起來(lái)卻有江南的詩(shī)韻。

銀灘不僅有現(xiàn)代魚(yú)米之鄉(xiāng)的詩(shī)韻，更有著來(lái)自大唐的詩(shī)魂。據(jù)說(shuō)被譽(yù)為“詩(shī)佛”的唐代大詩(shī)人王維曾在這里度過(guò)了一段美好的時(shí)光。王維出身于山西太原的名門(mén)望族，很小時(shí)父親王處廉就去世了，母親崔氏攜全家搬至洛陽(yáng)孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)雙槐村龍洞山莊。王維二十歲進(jìn)士及第，離開(kāi)了孟津會(huì)盟，初任太樂(lè)丞，但他的仕途卻甚為坎坷，幾年后就被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。不久之后，王維又被免職，回到了闊別已久的孟津，與自己曾經(jīng)青梅竹馬的小表妹劉氏結(jié)為連理。他們夫妻相敬如賓，感情篤深，之后王維到江南游歷，兩人不斷鴻雁傳情。王維在他的《雜詩(shī)三首》的第一首寫(xiě)道：“家住孟津河，門(mén)對(duì)孟津口。常有江南船，寄書(shū)家中否？”表達(dá)了對(duì)家中愛(ài)妻的思念之情。在兩年的相思中，其妻劉氏身染重疾，王維接到家書(shū)后，急忙回到孟津，遺憾的是妻子已病入膏肓，不久便離開(kāi)了人世，他們二人沒(méi)有留下子女。《舊唐書(shū)·王維傳》說(shuō)，王維“妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累”，王維用自己對(duì)妻子的深厚情感，詮釋了愛(ài)情的含義。如果今天到了會(huì)盟銀灘，會(huì)看到萬(wàn)畝荷田中那相依相偎的并蒂蓮，也許能夠想到詩(shī)人的摯愛(ài)情懷，也許更能理解忠貞愛(ài)情的大美，以及它的深刻內(nèi)涵。

銀灘生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)內(nèi)，有一條青磚鋪就的大道，兩邊綠柳掩映，游人如織。臨路是大片的湖，大片的綠。近岸的水面上迂回著曲曲折折的木質(zhì)廊橋和錯(cuò)落有致的小木屋，小木屋是用來(lái)經(jīng)營(yíng)地方名小吃的商鋪。如果坐在這小屋之中，呼三朋四友，點(diǎn)幾碟小菜，斟一壺小酒，觀荷，觀柳，觀水，觀魚(yú)，任微風(fēng)吹拂，任荷香入杯，來(lái)個(gè)微酣小醉，豈不快哉？！

湖面很平靜，如塊偌大的翡翠，陽(yáng)光下閃著綠瑩瑩的亮光，與藍(lán)天相接，與白云相擁。飛鳥(niǎo)在水天之間掠過(guò)，留下幾聲簡(jiǎn)約的脆鳴。湖水很清，清的可以看到蓮葉下的游魚(yú)和青荇的浮影。這不禁讓人想到《漢樂(lè)府》里的詩(shī)句來(lái)：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”雖說(shuō)不是江南，但這和江南相比又有多少差別呢？放眼望去，新荷無(wú)垠和滿眼的綠。這綠，是充滿生機(jī)的綠，是晶瑩剔透的綠，是熠熠生輝的綠。那荷葉猶如無(wú)數(shù)把打開(kāi)的小傘，為水中的魚(yú)蝦們遮出一方蔭涼，讓它們樂(lè)得忘我，樂(lè)得不知春夏。

其實(shí)荷花再有十天半月才到盛花期，可總有些荷花作為探路者率先芬芳，有的已伸出紫紅色的花苞，有的在萬(wàn)綠叢中初綻嫣紅，將這片碧綠點(diǎn)染。雖說(shuō)就那么幾朵，卻顯得明艷清麗，幽香遠(yuǎn)溢?；ò趽頂D的蓮葉間秀出，極像是明末清初孟津籍書(shū)畫(huà)家神筆王鐸的斗筆。若王鐸再世，他以菡萏作筆，以黃河水作墨，飽蘸家鄉(xiāng)的古風(fēng)詩(shī)韻，以大地作紙，以意蘊(yùn)滿腔的家國(guó)情懷，任意揮灑，一定會(huì)書(shū)就鐵劃銀鉤，暢酣淋漓的傳世墨寶。有的花苞已是花瓣分明，大若巨桃，頂尖處是紫紅，往下暈染成亮麗的粉紅，靠近花萼處卻是溫柔的月白。這不禁讓我想到北宋理學(xué)家、詩(shī)人邵雍在他的《安樂(lè)窩中吟》中“美酒飲教微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)”的詩(shī)句。新荷之美，美在它未曾全面展現(xiàn)的委婉含蓄，留給人遐想，留給人期待，讓人感覺(jué)到它正行走在燦爛綻放的路上，有緣者將隨時(shí)邂逅它靜放時(shí)的清麗和幽香。

荷花又稱蓮花，傳說(shuō)摩耶夫人在娑羅樹(shù)下降生佛祖時(shí)，百鳥(niǎo)群集歌唱，天樂(lè)鳴空相和，四季花木競(jìng)相盛開(kāi)，湖面上突然開(kāi)出大如車(chē)蓋的蓮花，佛祖一出世，便站在蓮花上，誦經(jīng)傳法，濟(jì)世度人。釋迦牟尼覺(jué)悟成道后，起座向北，繞樹(shù)而行，一步一蓮花。因此佛祖?zhèn)鹘陶f(shuō)法時(shí)坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，可見(jiàn)蓮花和佛是有緣的。《諸經(jīng)要解》說(shuō)：“故十方諸佛，同生于淤泥之濁，三身證覺(jué)，俱坐于蓮臺(tái)之上”，看來(lái)蓮花代表的是從煩惱走向清凈。佛家講的是超世哲學(xué)，蓮花開(kāi)于盛夏，夏之酷熱使人煩惱，水之清涼使人爽心，蓮花出于水中，以水之清涼可化解人心之煩惱，乃濟(jì)世度人之舉。蓮出淤泥而不染，超凡脫俗，啟迪世人要學(xué)會(huì)在生活中修行，遠(yuǎn)離塵埃 泥垢，往生快樂(lè)凈土，弘揚(yáng)世間真善美，拋卻心念假惡丑，這才是做人的本真。

唐代大詩(shī)人李商隱詩(shī)中寫(xiě)道：“世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真……”無(wú)論是紅荷也好，綠葉也罷，各自有各自的色彩，各自有各自的狀態(tài)，相互映襯，超然物外，花美葉更美，葉美花愈嬌，和諧共存應(yīng)是荷花的花語(yǔ)。

初夏銀灘觀荷，身邊氤氳著絲絲清涼，讓人心曠神怡，但我以為真正能夠清凈初心的，還是這清清的湖水中，新荷亭亭，醒人不語(yǔ)。