基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂教學(xué)思考

摘 要：以教科版《道德與法治》二年級下冊第2課《我能這樣做嗎》為例，從設(shè)置科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境、體驗(yàn)探究活動、整合課程資源等角度入手探討核心素養(yǎng)在《道德與法治》課堂中的落實(shí)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；課堂教學(xué)；落實(shí)

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)今基礎(chǔ)教育界的熱點(diǎn)，它是教師深化基礎(chǔ)教育課程改革、落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的關(guān)鍵要素。什么是核心素養(yǎng)？作為一線教師該如何在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

一、 《道德與法治》學(xué)科的核心素養(yǎng)

2014年教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。2016年《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架發(fā)布，提出中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為人文情懷等18個基本要點(diǎn)。

而學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)課程后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就?！兜赖屡c法治》的課程理念來源于《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)、《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)和《青少年法制教育大綱》。根據(jù)教材內(nèi)容編排和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，《道德與法治》中出現(xiàn)頻率較多的核心素養(yǎng)有主動探索、生活管理能力、健康意識、安全意識、科學(xué)探究、環(huán)境意識、法律與規(guī)則意識等。

二、 核心素養(yǎng)在課堂上的落實(shí)

核心素養(yǎng)的落實(shí)必須依賴與學(xué)科教育。道德與法治課堂是學(xué)校德育工作的重要陣地，如何在課堂上實(shí)踐“立德樹人”的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？現(xiàn)以教科版《道德與法治》二年級下冊第2課《我能這樣做嗎》一課談?wù)勎业淖龇ā?/p>

（一） 設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)核心素養(yǎng)內(nèi)容

科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，它既是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)也是教學(xué)活動的落腳點(diǎn)?！兜赖屡c法治》學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)該是以知識為支點(diǎn)，以活動為媒介讓學(xué)生在體驗(yàn)活動中內(nèi)化升華情感，形成自己的價值觀。而且在每項(xiàng)活動設(shè)計(jì)中要圍繞學(xué)科核心目標(biāo)，明確每一項(xiàng)活動設(shè)計(jì)的意圖，幫助與引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，促進(jìn)其社會性發(fā)展。

在課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，以教材內(nèi)容為根本，我把這一課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：（1）學(xué)會分清對與錯，建立初步的是非觀；（2）知道應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，學(xué)會自己拿主意；（3）做事情要想清楚后果，堅(jiān)持正確的選擇，學(xué)做一個正直、有主見的人。本課要落實(shí)的核心素養(yǎng)是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二） 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，搭建核心素養(yǎng)培育平臺

核心素養(yǎng)的形成需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情景中實(shí)踐與思考，把知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的形成需要教師根據(jù)教材知識的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情景中實(shí)踐與思考，把知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是課堂生活化的基本途徑。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，喚醒學(xué)生的情感，突出體驗(yàn)。

如，教科書第8頁的插圖內(nèi)容：“兩個同學(xué)一起踢球時，不小心把旁邊水果店的玻璃砸碎了。其中一個同學(xué)認(rèn)為‘反正沒有人看見，快跑！，另一個同學(xué)卻猶豫了……”如果只是讓學(xué)生分清對錯，把不同做法帶來的不同后果填寫在圖表，學(xué)生很快就能完成。但在真實(shí)情境中，學(xué)生卻會出現(xiàn)不知道如何是好的情況。顯然，這是因?yàn)閷W(xué)生只在意識層面上對對與錯有一個粗淺的認(rèn)識，并沒有掌握具體的能力。于是，我把這內(nèi)容設(shè)計(jì)成情景劇——人生AB劇，讓學(xué)生在情景劇表演從多角度感受不同選擇帶來不同的后果。之后再對角色扮演者進(jìn)行采訪。

如此設(shè)計(jì)，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的生活情境中用實(shí)踐體驗(yàn)的方式不僅掌握了面對問題時所需要的知識也掌握了具體情境下解決問題的能力，很好地完成了知識向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，在活動中踐行道德，提高能力。

（三） 體驗(yàn)探究活動，內(nèi)化核心素養(yǎng)內(nèi)涵

核心素養(yǎng)的形成不在于教師的教，在于學(xué)生對活動的參與，在活動中思考，在體驗(yàn)中感悟。認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“兒童道德發(fā)展的根源在于主體與環(huán)境積極的交互作用——兒童游戲?qū)嵺`”。因此在教學(xué)過程中要多設(shè)置探究活動，在活動中探究知識掌握解決問題的能力。

學(xué)生能否對“三思而后行”知識進(jìn)行有效遷移？在“我該怎么做”環(huán)節(jié)：首先，我讓學(xué)生閱讀書中日記內(nèi)容后填寫不同做法的不同后果。其次，引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀日記內(nèi)容，思考書中小軍遇到的問題是什么？最后，師生組成“煩惱幫幫團(tuán)”，教師扮演日記主人“小明”，其他同學(xué)作為幫幫團(tuán)成員幫助小明解決他的擔(dān)心。在活動中，我聚焦于問題解決，示范性引導(dǎo)學(xué)生掌握問題解決的能力，讓學(xué)生知道，面對壓力和同伴的指責(zé)時，依然要分清對與錯，做一個正直、有主見的人。

（四） 整合課程資源，拓寬核心素養(yǎng)培養(yǎng)渠道

核心素養(yǎng)是綜合性的素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)的是跨學(xué)科的綜合能力。教學(xué)中應(yīng)立足于學(xué)生身邊教育資源的整合，創(chuàng)建“多元”的課程新模式。我們并不應(yīng)拘泥于教材，要充分挖掘?qū)W校、家庭、社區(qū)等一切有利于學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展的資源，并讓學(xué)生參與其中，讓實(shí)踐和生活成為學(xué)生個人發(fā)展和社會性發(fā)展活的源泉。

在本課教學(xué)過程中，我還設(shè)置“我的對與錯”環(huán)節(jié)，用多媒體出示學(xué)生日常生場景中一些不良現(xiàn)象，以錯誤作為教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生辨析、思考、討論，使學(xué)生學(xué)會一分為二地看待問題，提高明辨是非的能力。

總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，是一個不斷發(fā)展的過程。教師只有充分了解學(xué)情、努力鉆研教材、不斷研磨設(shè)計(jì)，堅(jiān)持“以生為本”的理念，才能在課堂上有效落實(shí)核心素養(yǎng)。

作者簡介：

林藝娟，福建省泉州市，泉州市晉光小學(xué)。