小學(xué)教師區(qū)別對待行為的分類與反思

黃麗麗 蘭春雙

摘 要：教師的區(qū)別對待在學(xué)校情境中是很正常的，然而，教師區(qū)別對待對教育教學(xué)的影響尚未引起研究者的足夠關(guān)注。本文對教師區(qū)別對待行為進行了初步的分類與反思，并闡釋了教師區(qū)別對待的含義，初步討論了教師區(qū)別對待的一些現(xiàn)象，運用理論思維方法對這種行為的合理性進行分析。

關(guān)鍵詞：教師；區(qū)別對待行為；類型

一、 教師區(qū)別對待的概念及其影響

（一） 區(qū)別對待的概念

在日常生活中，我們常常經(jīng)歷著，或被經(jīng)歷著周圍人的區(qū)別對待。所謂區(qū)別對待，是指對不同的人給予不同的待遇。教師的區(qū)別對待，是指教師在教育教學(xué)情境中對不同學(xué)生所表現(xiàn)出的差異對待。

（二） 區(qū)別對待的影響

區(qū)別對待是教師對學(xué)生已有條件（如以前的學(xué)習(xí)狀況、孩子的個性行為、性格特點、家庭狀況等）有所了解后，形成一定認知和定性后而針對學(xué)生的表現(xiàn)所做出的不同的看法和期待。區(qū)別對待行為的產(chǎn)生對學(xué)生的影響是深遠的，例如：學(xué)習(xí)機會、對各學(xué)科的態(tài)度、學(xué)生對社會的認知以及價值觀的取向均有較為重要的影響。教師的區(qū)別對待在教學(xué)各個環(huán)節(jié)中都能表現(xiàn)出來，如給學(xué)生選定教材以及內(nèi)容的分配、對學(xué)生課業(yè)的指導(dǎo)與反饋、給學(xué)生布置作業(yè)的內(nèi)容與層次的分配，對學(xué)生情感的偏向等。這些差別行為不僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績，而且也會影響學(xué)生的社會性發(fā)展。因此，針對教師差別行為進行研究對于了解教師態(tài)度、行為的合適性以及對學(xué)生身心發(fā)展的影響，指導(dǎo)實踐教學(xué)有著很重要的作用。

二、 區(qū)別對待的類型分析

（一） 合乎倫理型與違背倫理型

倫理即人倫之理，即是道德行為規(guī)范。對教師而言，除了《教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《教育行政處罰暫行實施辦法》等明文規(guī)定的行為規(guī)范外，還有一些不成文的行為規(guī)范。比如，有教無類。再比如大家期望教師比一般人的道德水準要高一些，應(yīng)該是道德行為模范。

教師的區(qū)別對待行為如果與這些行為規(guī)范的要求一致，那么其區(qū)別對待行為就是合乎倫理的，否則即是違背倫理的。

合乎倫理的區(qū)別對待的后果有哪些？比如，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。不合乎倫理道德的，就會導(dǎo)致言行不一，對學(xué)生的成長是一種傷害。

（二） 促進學(xué)生發(fā)展與阻滯學(xué)生發(fā)展

在教育教學(xué)中，由于每名學(xué)生之間認識、情感、意志、能力、思維、性格、興趣等之間的差異，所以表現(xiàn)出來的一些行為可能是令教師的滿意度不一樣，教師應(yīng)該去觀察、體會學(xué)生之間的差異，進行有效的教學(xué)。這時候一視同仁的教育理念對于學(xué)生來說不是最重要的了，不同學(xué)生要采用不同的方法和策略，這樣因材施教在此就起到了相當大的作用。

1. 阻滯學(xué)生發(fā)展

阻滯學(xué)生發(fā)展指的是：延遲或阻止學(xué)生反應(yīng)過程的發(fā)生和發(fā)展。學(xué)生之間是千差外別的，但是，教師不但不習(xí)慣學(xué)生的“互不相同”還想方設(shè)法地讓他們變得“相同”。上一樣的課，看一樣的課本，做一樣的練習(xí)，考一樣的試，一樣的循循善誘，一樣的笑臉相迎，一樣的“授之以漁”用所謂一視同仁的教育理念去“善待”學(xué)生。無論花、草還是樹，一律要幫助它們長成棟梁之材；無論它們喜水，還是喜旱，一律統(tǒng)一過度澆水，而且越是長得不好就越澆水，結(jié)果那些不喜水的植物只能連根爛掉。正因為教師過于擔憂學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，或者更確切地說過于擔憂自己的教學(xué)成果，所以常常辛辛苦苦地做一些違背教育規(guī)律、抹殺學(xué)生個性的統(tǒng)一教學(xué)方式。

學(xué)生聞道有先后，能力有高低，體質(zhì)有強弱，興趣有差異，如果追求絕對的“一樣”，而忽視了個性的不同，用一把死的尺子衡量那些有血有肉、神采飛揚的學(xué)生“個體”，必然導(dǎo)致相當一部分學(xué)生達不到老師的“要求”，從而產(chǎn)生種種問題。這并非“一視同仁”的真正內(nèi)涵。

2. 促進學(xué)生的發(fā)展

學(xué)生之間的互不相同是與生俱來的，正所謂“性相近，習(xí)相遠”。教師要善于察覺出學(xué)生之間的不同之處，每名學(xué)生的適應(yīng)能力、性格特點不同，教師要抓住學(xué)生心理，教學(xué)要因人而異，只有這樣才能夠達到較好的教學(xué)效果，提高教學(xué)的實效。

總的來說，“一視同仁”的說法并不適用于當今的學(xué)生，隨著社會的發(fā)展，學(xué)生各方面的素質(zhì)的提高，我們也要不斷進步，鉆研教學(xué)新方法、學(xué)習(xí)新理念。在適當情況下對學(xué)生一視同仁，在學(xué)習(xí)、生活、興趣愛好等方面就要根據(jù)孩子不同天性與個性進行合理的區(qū)別對待。

（三） 提高學(xué)生適應(yīng)性與降低學(xué)生適應(yīng)性

適應(yīng)性是學(xué)生個體在應(yīng)有環(huán)境下（學(xué)校、集體等）表現(xiàn)相適合的現(xiàn)象。適應(yīng)性是長期以來所處環(huán)境影響的，不是一蹴而就的，是一個漫長的時期。提高學(xué)生的適應(yīng)性就是提高學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中的適應(yīng)程度。包括學(xué)習(xí)、生活、人際交往。降低學(xué)生的適應(yīng)性是指因為某些因素（例如學(xué)習(xí)、生活以及人際交往）而不適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境而產(chǎn)生的逆反心理。小學(xué)生的適應(yīng)性的強弱表現(xiàn)在很多方面：有自身因素、家庭因素、學(xué)校因素及社會因素。我認為在學(xué)校中教師對學(xué)生的影響是非常深遠的。

（四） 反應(yīng)性的與前動性的

教師的前動性也就是教師的主動性行為，在教育教學(xué)中，教師能夠根據(jù)已有的經(jīng)驗去正確引領(lǐng)、指導(dǎo)學(xué)生的在校生活與學(xué)習(xí)。并且能夠以一顆平常心去對待每一位學(xué)生，不因為他們學(xué)習(xí)的優(yōu)良，秉性的好壞、家庭的背景去衡量學(xué)生。

教師的反應(yīng)性也就是教師的被動性的行為，這種被動性的行為，有時會違反教師的職業(yè)道德，比如：學(xué)生排座的行為，某位家長可能會跟老師打好招呼、某位家長送禮，某位學(xué)生家庭背景很好，因為種種原因去給學(xué)生安排個很好的座位。因此使學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)越感、高人一等的思想。

三、 小結(jié)

作為一名教師，應(yīng)該對學(xué)生抱有期待的心，相信每名學(xué)生都會有著不一樣的未來。但是教師的期待也要與學(xué)生的實際相吻合，更要貼近學(xué)生的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)態(tài)度，家庭教育環(huán)境以及社會的現(xiàn)實需求。脫離學(xué)生實際的教學(xué)，是不當?shù)慕逃椒ǎ撾x實際教學(xué)、隨心而想的教學(xué)都是不可行的?；蛘邽榱诉_到目標做一些不當?shù)男袨楦遣豢扇〉?。作為一名教師?yīng)該心中充滿愛，本著對學(xué)生的寬容之心，愛護之心，尊重之心去合理地教育學(xué)生?！皩W(xué)高為師身正為范”，教師自身的德行、素質(zhì)、修養(yǎng)也很關(guān)鍵。好好地做教育，好好地愛學(xué)生，過一種幸福完整的教育生活。

參考文獻：

[1]張燕清.合理區(qū)別對待：一個變化的概念[J].法制與社會，2009（21）.

[2]范麗恒.教師差別行為在教師期望效應(yīng)中的調(diào)節(jié)作用[J].心理研究，2010（3）.

作者簡介：

黃麗麗，蘭春雙，遼寧省沈陽市，遼寧省沈陽市法庫縣葉茂臺鎮(zhèn)中心小學(xué)。