淺析阿爾比戲劇作品中的話語重復現(xiàn)象

俞娟

摘 要：愛德華·阿爾比是當代美國劇壇上最有影響力的荒誕派戲劇作家之一。荒誕派戲劇的主要特點之一就是話語重復。本文以格萊斯（Grice）的合作原則為指引，通過分析其代表作品來研究荒誕派戲劇中的話語重復。話語重復是話語的“不合作行為”，是荒誕派戲劇當中常用的創(chuàng)作手法，話語重復違反了合作原則中數(shù)量準則、關(guān)系準則和方式準則，從而產(chǎn)生會話含義，展現(xiàn)了語言的荒誕。

關(guān)鍵詞：阿爾比 荒誕派戲劇 話語重復 會話原則

愛德華·阿爾比（Edward Albee， 1928-）是美國戲劇界最有影響的人物之一，他使五十年代流行于歐洲的荒誕派戲劇在美國得以立足，給荒誕派戲劇注入了新的內(nèi)容和活力。隨著阿爾比聲名鵲起，先后發(fā)表了其成名作《動物園的故事》《美國夢》《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫》等等，對后來的劇作家產(chǎn)生了深遠的影響，迄今為止國內(nèi)外都有不少研究成果，評論界對其關(guān)注也日益增加。

戲劇是一種獨特的語言藝術(shù)，以舞臺演出為目的，但同時戲劇也是一種文學形式，其中也蘊涵著豐富的文學特質(zhì)。當評論家在談到荒誕派戲劇語言的時候，大多關(guān)注于戲劇語言與我們?nèi)粘Ｉ顚υ挼南嗨菩?，而戲劇語言與日常對話的一個關(guān)鍵重合點就是話語重復。在對阿爾比的戲劇作品文本分析過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)話語重復也正是其語言風格的一個重要方面。本文將以格萊斯（Grice）的會話含義和合作原則為依據(jù)，通過作品中話語重復分析，探索阿爾比戲劇語言層面上表現(xiàn)出的荒誕派戲劇特色達到的藝術(shù)效果，及其揭示的深刻內(nèi)涵。

一、合作原則與戲劇意義的產(chǎn)生

在20世紀70年代，Grice為了解釋會話含義的生成和理解，進而他提出了會話的合作原則（cooperative principle，簡稱 CP）。他認為人們在會話的時候雙方都希望達到交際目的，為了實現(xiàn)這一共同目標，雙方愿意進行理性的合作。根據(jù)這一原則，產(chǎn)生了四大準則（maxims），包括數(shù)量（quantity），質(zhì)量（quality），關(guān)系（relation）和方式（manner）四個準則。在合作原則和準則引導下發(fā)言者和聽眾可以進行成功的交談。我們可以說這些準則是人們交流中非常理想的模式，然后現(xiàn)實往往是人們在違反合作原則的時候，對話雙方可以根據(jù)語境推斷出對方的話外之音，可以說違背準則是人們的交際策略，一句話不但有字面意思，還會產(chǎn)生其他的會話含義。語用分析的關(guān)鍵概念是對話雙方無視或者違反準則所創(chuàng)造的會話含義。

對于戲劇作品的闡釋實際上是建立在以戲劇對話為素材，對于戲劇人物和戲劇意義的一個推論過程。Grice的合作原則以及對應的準則在分析阿爾比戲劇對話時同樣有效的。在荒誕派戲劇里，人生的荒誕是通過語言的荒誕來體現(xiàn)的，語言以及交流模式和交際過程在荒誕派戲劇中得到了扭曲的凸顯。語言的荒誕通過會話交流的不和諧得以展現(xiàn)，借由這種不和諧來傳遞現(xiàn)代人生存狀況中的孤獨、空虛、冷漠以及潛在的敵意與對抗。

二、阿爾比戲劇作品中的話語重復

阿爾比戲劇作品中的話語重復與數(shù)量準則、關(guān)系準則和方式準則相關(guān)。量的準則要求對話雙方所說的話應該包含交談目的所需要的信息，所說的話不應該包含超過需求的信息。關(guān)系準則要求所說內(nèi)容要有關(guān)聯(lián)。方式準則要求會話要避免晦澀，分歧，要簡練，井井有條。很顯然話語重復都違反了這三大準則。

下面我們以阿爾比的“動物園故事”為例，分析話語重復如何通過違反三條準則從而產(chǎn)生會話含義的。

一開始彼得坐在長椅上讀一本書，這時候杰瑞走過來了，跟彼得開始交談。

JERRY：I′ve been to the zoo. [PETER doesn′t notice.] I said， I′ve been to the zoo. MISTER， I′VE BEEN TO THE ZOO！

PETER：Hm？…What？…I′m sorry， were you talking to me？

JERRY：I went to the zoo， and then I walked until I came here. Have I been walking north？

PETER：（puzzled）North？ Why…I…I think so. Let me see.

JERRY：（pointing past the audience） Is that Fifth avenue？

PETER：Why ya； yes， it is.

JERRY：And what is that cross street there； that one， to the right？

PETER：That？ Oh， that′s Seventy-fourth Street.

JERRY：And the zoo is around Sixty-5fth Street； so， I′ve been walking north.

PETER：（anxious to get back to his reading）Yes； it would seem so.

JERRY：Good old north.

PETER：（lightly， by reflex） Ha， ha.（Albee，1980：1）

《動物園的故事》是愛德華·阿爾比的代表作，整個劇情場景發(fā)生在紐約市中央花園。兩位角色分別為彼得和杰瑞。彼得是一位出版總監(jiān)，有著一個看似幸福的家庭。杰瑞是一個孤獨又沮喪的人。某個周日下午，彼得在長凳上讀書，杰瑞走上前去試圖和他交流。他告訴彼得他的家庭狀況，他的鄰居，他與女房東的狗之間的故事，以及他對生活、愛情和死亡的態(tài)度。但彼得對杰瑞的故事并沒有興趣，他總是保持漠不關(guān)心的態(tài)度來奉承他。最后，杰瑞激怒了彼得，他們開始為爭奪長凳而戰(zhàn)，杰瑞用刀刺穿自己。在這個例子中，杰瑞一開始重復“我去過動物園”三次，顯然違反了量準則，這體現(xiàn)出杰瑞非常迫切想與別人交流的含義。然而，盡管他堅持與彼得談話，但他沒有辦法做到真正意義上的交流。這句重復也加重了人們對作品主題的理解。動物園里的動物是通過柵欄相互隔離的，而現(xiàn)代社會就像一個巨大的動物園，由無形的柵欄所建造，人們被這些柵欄隔開，同樣處于孤獨和異化的狀態(tài)。彼此之間缺乏溝通，從而無法理解。杰里迫切需要與人交談，而彼得最初的回應也揭示了現(xiàn)代人的冷漠。這里的話語重復強調(diào)了杰瑞的孤獨與孤立，以及他對于與人溝通和理解的期望。阿爾比旨在通過話語重復來喚醒人們?nèi)諠u冷漠的心靈，重拾與人溝通的信心。

根據(jù)Grice的方式準則，我們的對話必須避免模糊。談話要簡潔有序，避免不必要的冗長。我們再來看看《誰害怕弗吉尼亞伍爾夫？》。喬治是一位大學歷史副教授。他的妻子瑪莎是一個愛生氣，心情抑郁卻又堅強的女人。

Martha Well， maybe you′re right baby. You can′t come together with nothing and you′re nothing！ SNAP！ It went snap tonight at Daddy′s party. （Dripping with contempt， but there is fury and loss under it） I sat there at Daddy′s party， and I watched you…I watched you sitting there， and I watched the younger men around you， the men who were going to go somewhere…

（Albee， 1963：158）

這些句子是瑪莎說的，她想向喬治宣戰(zhàn)，話語重復表明這是一場戰(zhàn)爭宣言。話語重復在溝通方面似乎沒有什么價值，但是卻可以傳遞信息。換句話說，我們可以找到說話者試圖傳達的含義，而不是字面上的含義。瑪莎所說的三個“我看到……”，她完全可以忽略這些重復的單詞。就合作原則而言，它通過無視數(shù)量準則和關(guān)系準則來傳遞瑪莎當時的憤怒與崩潰?，斏恼Z言代表了戲劇的荒謬性，因為它是分散的，重復的，無足輕重的，不合邏輯的。語言是交流的障礙，被用作“保護和隱藏”的手段。喬治和瑪莎之間真誠的溝通不存在。語言在現(xiàn)實與超現(xiàn)實，普通與荒謬之間來回動蕩。重復的語言強化了阿爾比劇本的荒誕性，并在一定程度上造成了真正的交流困難。真實交流的困難不僅出現(xiàn)在舞臺上，還出現(xiàn)在劇作家和觀眾之間。在一些采訪中，阿爾比證實他的人物確實通過大量的語言來避免溝通。在劇本快結(jié)束時，瑪莎和喬治都承認他們沒有孩子。他們都同意尼克的觀點，并在他們的回答中重復著他的話。

Nick：You couldn′t have…any？

George：We couldn′t.

Martha：we couldn′t. （Albee，1963： 238）

在最后一幕中，話語的重復肯定了他們虛構(gòu)的孩子被喬治殺死了，從而迫使瑪莎面對現(xiàn)實，打破幻想。同時也暗示著他們重新開始的希望，。

三、結(jié)語

從以上阿爾比劇中的對話分析中，我們試圖以這些對話為例，探討由角色在對話中進行的會話含義理論的適用性，從而呈現(xiàn)戲劇的生動特征。所以合作原則和會話含義理論可以作為研究戲劇話語的語言特征的新手段。

作為一個偉大的劇作家，話語重復是其戲劇作品中最為突出的創(chuàng)作技巧，來塑造人物，發(fā)展情節(jié)，制造緊張局勢。通過合作原則對重復現(xiàn)象進行了探討和探討，為進一步解讀和理解阿爾比的戲劇鋪平了道路。話語重復違反了合作原則和三大準則，從而產(chǎn)生會話含義。同時戲劇人物對于違背準則的現(xiàn)象熟視無睹，視異常為正常，這使得人物的對話顯得荒誕無稽，然而，劇本本身的意義正是通過這種荒誕而產(chǎn)生的。

話語重復是阿爾比戲劇風格上的獨特選擇，戲劇意義由此而生。通過分析戲劇中話語重復，從而可以揭示阿爾比戲劇中人物的內(nèi)在關(guān)系，戲劇主題的深刻內(nèi)涵，以及戲劇藝術(shù)的獨特魅力。

參考文獻

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