武陵山片區(qū)高校數(shù)字資源與特色校園文化建設(shè)

楊正華 李付坤

摘 要： 武陵山片區(qū)地方高校應(yīng)根據(jù)區(qū)域文化特色，結(jié)合武陵山片區(qū)高校教育人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，探索基于高校數(shù)字資源和“高校在線”等數(shù)字平臺，分析研究特色校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)的路徑，建設(shè)有區(qū)域特色的“終身學(xué)習(xí)”校園文化，培養(yǎng)具有共同價值觀念和教育理念的地方高校人才，服務(wù)武陵山片區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 武陵山片區(qū) 地方高校 數(shù)字資源 校園文化

一、引言

2013年國家主席習(xí)近平到達(dá)地處武陵山區(qū)的湘西土家苗族自治州對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行視察，針對當(dāng)?shù)氐姆鲐毠ぷ髑闆r做出指示?？倳浿赋?，扶貧工作開發(fā)必須遵循當(dāng)?shù)氐奶厥馇闆r，需要在發(fā)展生產(chǎn)、基本公共保障及下一代要接受教育三個方面實(shí)事求是。武陵山片區(qū)要落實(shí)習(xí)總書記要求的“下一代要接受教育”，就必須積極推進(jìn)各個層次的教育體系和教育水平，特別是廣大農(nóng)村落后偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育。地方高校在實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)發(fā)展中發(fā)揮著先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性作用，地方高校如何提升服務(wù)地方能力，關(guān)鍵是人才培養(yǎng)與地方需求的結(jié)合。如何推進(jìn)發(fā)展武陵山片區(qū)區(qū)域內(nèi)生動力的增長機(jī)制，地方高校人才培養(yǎng)是重要的一環(huán)。積極的校園文化建設(shè)是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，也是高校服務(wù)地方的重要組成部分。

二、國內(nèi)外相關(guān)研究述評

美國社會學(xué)家華勒于二十世紀(jì)三十年代，在其著作《教學(xué)社會學(xué)》中首次提出校園文化的概念。國內(nèi)首次真正意義關(guān)于校園文化概念的提出，是1986年在上海交通大學(xué)學(xué)代會上首次提出的，此后校園文化的概念便在教育學(xué)和文學(xué)界得到了很大的關(guān)注。而在后續(xù)發(fā)展過程中，對校園文化進(jìn)行系統(tǒng)化概括則是高占祥先生完成的，他系統(tǒng)提出了校園文化的內(nèi)涵、特征、實(shí)踐等。后續(xù)王邦虎又對校園文化進(jìn)行了更深層次的探究，提出了培養(yǎng)校園文化精神的方法，并進(jìn)行了詳細(xì)的論述。張德、吳劍平對大學(xué)的校園文化內(nèi)涵及各個方面如校風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)、文體活動、社會實(shí)踐、校園環(huán)境及校園文化的組織保證等進(jìn)行了深入的探討。趙中建從理論到實(shí)踐對學(xué)校文化進(jìn)行了詮釋，加大了校園文化的研究力度。

許振興（2007）首次將校園劃定為獨(dú)立社會系統(tǒng)，研究該系統(tǒng)構(gòu)成要素及要素之間的關(guān)系，并論述校園作為社會總體的子系統(tǒng)之一與其他系統(tǒng)的關(guān)系，其核心是校園主體的社會化問題。以趙秋（2007）、蘇明飛（2007）、翁立港（2006）為代表提出運(yùn)用管理學(xué)的基本原理對校園文化進(jìn)行分析，對校園文化管理的內(nèi)容、方法、創(chuàng)新進(jìn)行探討。校園文化被歸為文化學(xué)一部分的提議，則是由劉萍、訾文良等人的共同努力，應(yīng)用文化學(xué)的原理對校園文化進(jìn)行考察。相關(guān)研究者在演繹校園文化概念的環(huán)節(jié)中，應(yīng)用文化的概念詮釋，借助文化關(guān)系衡量校園文化同社會文化間的關(guān)聯(lián)作用，憑借文化沖突理論評估校園中存在的國內(nèi)外文化的沖突行為，同時還利用文化分層、文化形態(tài)學(xué)理論對校園文化結(jié)構(gòu)、特征、功能進(jìn)行分析。班紅娟（2006）、朱凌（2007）從思想政治的角度視校園文化為校園精神文明建設(shè)工程中的重要環(huán)節(jié)進(jìn)行研究，旨在強(qiáng)化校園文化導(dǎo)向機(jī)制，培養(yǎng)合格的畢業(yè)生。

根據(jù)以上所述，結(jié)合武陵山片區(qū)高校教育人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，探索基于高校數(shù)字資源和“高校在線”等數(shù)字平臺，高校如何基于區(qū)域文化差異提出適宜高校教育實(shí)際的校園文化建設(shè)，研究和探索建立在價值觀念、思想觀念、教育觀念、精神風(fēng)范等方面有區(qū)域特色的“終身學(xué)習(xí)”校園文化，以校園文化培養(yǎng)具有共同價值觀念和教育理念的地方高校人才，為解決武陵山片區(qū)扶貧攻堅(jiān)建設(shè)和發(fā)展中人才培養(yǎng)的問題，很好地打開教育人才模式改革的重要局面。

三、武陵山片區(qū)高校校園問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)與分析

2017年6月至2018年1月，課題組對武陵山片區(qū)所屬湖南湘西、湖南懷化、貴州銅仁、湖北恩施四個高校校園內(nèi)的師生進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，此次調(diào)查一共發(fā)放了調(diào)查問卷400份，共收回379份，其中數(shù)據(jù)有效問卷為353份。有效問卷中，對于“我對數(shù)字圖書館有了解”的回答（見圖1），數(shù)據(jù)顯示數(shù)字圖書館的使用和普及還不是非常深入，有待進(jìn)一步加強(qiáng)；對于“移動數(shù)字圖書館我以后會經(jīng)常使用”，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示移動應(yīng)用已深入人心，移動數(shù)字圖書館的發(fā)展將大有可為；對于“我愿意把數(shù)字圖書館告訴我的家人和朋友”，說明對數(shù)字圖書館有一定了解了，都會把好的東西分享給家人朋友，這是高校建立數(shù)字圖書館的一個初衷；在“數(shù)字圖書館讓我提高學(xué)習(xí)效率”中，說明數(shù)字圖書館的建立對于開發(fā)教育的受教育者都是有一定幫助的，對于“總體來說，我對數(shù)字圖書館非常滿意”數(shù)據(jù)說明數(shù)字圖書館的整體建設(shè)，基本是成功和有效的。

在對武陵山片區(qū)四個高校校園內(nèi)的師生進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查中，對于“我對數(shù)字圖書館使用頻度”的回答（見圖2），其中對電子期刊、電子圖書、數(shù)據(jù)平臺、在線教學(xué)與考試系統(tǒng)使用方面，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明電子期刊有56人從沒使用過，有174人不經(jīng)常使用，有123人經(jīng)常使用；數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明電子圖書有95人從沒使用過，有120人不經(jīng)常使用，有138人經(jīng)常使用；數(shù)據(jù)平臺和在線教學(xué)與考試系統(tǒng)大部分人從沒使用過，有100人左右不經(jīng)常使用；從數(shù)字圖書館的整體使用情況看，其中電子圖書閱讀的相對較多，其次是電子期刊的閱讀，數(shù)據(jù)平臺和在線教學(xué)與考試系統(tǒng)幾乎沒有人經(jīng)常使用，說明電子期刊和電子圖書的信息資源利用效率相對較高，對于高校教育的受教育者都是有一定幫助的，對于數(shù)據(jù)平臺和在線教學(xué)與考試系統(tǒng)由于其過于專業(yè)，受教育者和教師對于其使用比較陌生，使用頻度顯得太低，應(yīng)進(jìn)一步加大培訓(xùn)和宣傳力度。

四、高校數(shù)字資源與武陵山片區(qū)高校特色校園文化建設(shè)路徑探索

1.高校數(shù)字資源是發(fā)展特色校園文化的內(nèi)涵源泉。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)需要存儲的信息量呈爆炸性發(fā)展，涌現(xiàn)出的信息新種類和形式愈加豐富，傳統(tǒng)的依靠圖書館模式儼然不能滿足現(xiàn)階段人們逐漸豐富的獲取知識的需求，基于此相關(guān)專家提出了構(gòu)建數(shù)字化圖書館的觀點(diǎn)。數(shù)字圖書館的概念可以描述為借助現(xiàn)在數(shù)字化信息處理技術(shù)實(shí)現(xiàn)對圖書、期刊、影響資料的存儲及分類管理，借助先進(jìn)的分布式信息管理系統(tǒng)，整合不同區(qū)域、服務(wù)平臺，針對人們的現(xiàn)實(shí)需求完成對信息的存儲、歸類、檢索、傳播等的總和。也有人將數(shù)字化圖書館稱之為沒有圍墻的圖書館，是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)、知識無國界的一個重要知識、信息分享平臺，是全人類的精神家園，為實(shí)現(xiàn)全民終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、隨時隨地學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

區(qū)域特色是高校教育應(yīng)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的必然選擇。高校教育對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有依附性。區(qū)域特色是高校教育深化發(fā)展的方向。在高等教育大眾化背景下，高校教育得到了大力發(fā)展。但從目前全國高校教育狀況看，部分大學(xué)存在與高校教育區(qū)域化發(fā)展相背離的現(xiàn)象，主要特征是趨同傾向有余而特色不鮮明，例如：趨向開設(shè)當(dāng)下熱門專業(yè)和學(xué)科，缺乏地方特色；專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，缺乏應(yīng)用技術(shù)工程類學(xué)科。為了避免這種趨同的傾向，地方大學(xué)必須形成區(qū)域特色，大學(xué)校園文化的區(qū)域特色主要通過大學(xué)對地方經(jīng)濟(jì)和社會的服務(wù)得以體現(xiàn)。

建設(shè)適合區(qū)域特色的校園文化對于提升高校師生整體的凝聚力，培養(yǎng)校園良好的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣有著極其重要的作用，高校數(shù)字資源建設(shè)無疑是現(xiàn)代校園文化建設(shè)過程中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，是其他工作不能替代的。高校數(shù)字資源的建設(shè)不僅是數(shù)字校園的一部分，而且是校園文化的內(nèi)涵反映，它匯集了古今中外的各種知識，創(chuàng)建了良好的學(xué)習(xí)氛圍和文化傳播風(fēng)尚，是文化創(chuàng)新的發(fā)源地，反映了校園文化的發(fā)展水平。

2.高校數(shù)字資源是特色校園文化的物質(zhì)依托。

傳統(tǒng)形式的校園是校園文化的良好物質(zhì)有形載體，是校園文化的棲息發(fā)源和壯大的物質(zhì)基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)時代，信息技術(shù)、數(shù)字媒體的快速發(fā)展，校園文化的物質(zhì)依托發(fā)生了很大變化，校園內(nèi)的許多教學(xué)行為、教學(xué)模式、管理模式、管理手段都隨著校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)發(fā)生了變化，如全國高校系統(tǒng)通過“高校在線”進(jìn)行教學(xué)和管理工作就是一個非常有效的系統(tǒng)模式。師生之間和同學(xué)之間的交流可以通過“高校在線”進(jìn)行，異地師生通過“高校在線”進(jìn)行在線交流，如：布置作業(yè)、批改作業(yè)、發(fā)布問題、展開討論，甚至是課程實(shí)驗(yàn)、考試、教學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流活動。這種依托數(shù)字校園展開的開放式教學(xué)方式和教學(xué)手段，對于地方大學(xué)系統(tǒng)來說，是對傳統(tǒng)開發(fā)教育拓展了新的特質(zhì)和內(nèi)涵，同時也是校園文化走向開放的重要舉措。

一個大學(xué)的圖書館往往有其悠久的歷史，深厚的積淀，優(yōu)良的傳統(tǒng)，是校園文化的傳承者。高校數(shù)字圖書館是“高校在線”的有機(jī)部分，是高校數(shù)字校園的具體功能的承擔(dān)者，在高校教育過程中，高校數(shù)字資源滲透了地方大學(xué)的文化基因，如建立了中英文期刊為主的各種期刊信息資源、中英文電子圖書信息資源、中英文統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)系統(tǒng)、考試數(shù)據(jù)庫等，開放性既能夠成為現(xiàn)代化辦學(xué)理念實(shí)施，又能夠視為學(xué)校辦學(xué)、教學(xué)的特色實(shí)現(xiàn)。進(jìn)行特色辦學(xué)并非一蹴而就方能實(shí)現(xiàn)的，是林與木的關(guān)系。

3.高校數(shù)字資源是特色校園精神文化的展現(xiàn)。

數(shù)字校園所形成的校園文化能夠很好地使學(xué)生的個性得以彰顯，教師的作用和教學(xué)方式要發(fā)生改變，對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的方式和交往的方式也發(fā)生變化，他們可靈活選擇動畫、影像、文字教材、有聲讀物、計(jì)算機(jī)網(wǎng)頁、多媒體光盤等平臺和媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以通過BBS、信箱、微博、即時通信工具等進(jìn)行溝通，學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)條件、時間、學(xué)習(xí)進(jìn)度、能力水平和學(xué)習(xí)興趣選擇適合的學(xué)習(xí)方式和課程。

數(shù)字圖書館并非簡單地將電子書籍、影像等資料整合，在這一平臺上信息資源得到充分的共享，它所擁有的數(shù)據(jù)也不局限于一個單獨(dú)的實(shí)體，而是擴(kuò)大到整個網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，如高校系統(tǒng)的數(shù)字圖書館，不僅把高校的期刊、圖書等數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)字化，而且能夠共享全國各地的數(shù)字化資源。不同地方都有不同的文化特色，而且都有引以為驕傲的文化傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。各地高校把當(dāng)?shù)靥厣奈幕Y源進(jìn)行數(shù)字化后輸入高校數(shù)字圖書館系統(tǒng)，使得整個系統(tǒng)的內(nèi)容獲得豐富，而其利用和共享程度也極大提高。地方大學(xué)要以滿足當(dāng)?shù)厣鐣喾矫娴奈幕枰?，進(jìn)行符合當(dāng)?shù)靥厣奈幕?xiàng)目研究和建設(shè)工作，尤其重視當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)的保護(hù)環(huán)節(jié)，承擔(dān)延續(xù)文化傳統(tǒng)的義務(wù)，更應(yīng)當(dāng)充分汲取當(dāng)?shù)氐奈幕?，使之充分融入到校園文化中，豐富校園文化使之呈現(xiàn)地域性特色。

在文化遺產(chǎn)方面以武陵山片區(qū)中心——湘西州為例，湘西自治州作為武陵山地區(qū)的核心區(qū)域，是漢族與土家族、苗族、侗族、白族等多民族群聚的特色區(qū)域，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)區(qū)域，民族文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湘西州所擁有的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)神秘、多樣、復(fù)雜、獨(dú)具個性等特點(diǎn)。湘西州由于獨(dú)特的地理位置，成為巴蜀、中原、湘文化的大熔爐，呈現(xiàn)出多遠(yuǎn)文化的特點(diǎn)，因此發(fā)展成為極具民族特色的湘西文化。湘西州區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涵蓋的門類眾多，例如人們所熟知的湘西曲藝、舞蹈、雜技等多達(dá)十個門類。其中，在諸多文化中仍有眾多文化屬于原生態(tài)形式的，例如永順的土家毛古斯舞，在業(yè)界贏得了話劇活化石的美譽(yù)；龍山土家族的梯瑪神歌、土家語、苗語祭唱等。湘西當(dāng)?shù)氐拿袼滓虼硕鴰狭艘欢ǖ纳衩匦?、?dú)特和原真性。曾有文章對湘西文化進(jìn)行了概括，例如《清史稿·土司卷》描述為“言語飲食，迥殊華風(fēng)，曰苗，曰蠻”。數(shù)字圖書館可依托文化館、站和傳習(xí)所，進(jìn)行多種數(shù)據(jù)的采集，如進(jìn)行錄音、錄像和文字記錄，把這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留在數(shù)字圖書館中，大力推進(jìn)非遺文化向校園文化的融入進(jìn)程。為了讓學(xué)生深層次地理解武陵區(qū)域文化的精髓，培養(yǎng)具有地區(qū)文化特色的人文內(nèi)核，可利用數(shù)字圖書館中的相關(guān)影像資料學(xué)習(xí)區(qū)域文化的課程，很好地傳承傳統(tǒng)文化。

4.高校數(shù)字資源提供特色的社會服務(wù)，社會文化與大學(xué)校園文化和諧共生。

地方大學(xué)社會服務(wù)的核心觀念是為社會在智力、知識等方面服務(wù)。建設(shè)地方大學(xué)是當(dāng)?shù)厝瞬排囵B(yǎng)的重要舉措，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐闹橇?、知識等方面起到至關(guān)重要的作用，是當(dāng)前社會主義文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是推進(jìn)文化繁榮的核心工作。

科技服務(wù)?？萍挤?wù)是地方大學(xué)為區(qū)域社會服務(wù)的主項(xiàng)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的速度，主要取決于科技的進(jìn)步。首先，需要擺正地方大學(xué)在社會文化建設(shè)中的地位；其次，積極制定相關(guān)的決策，不斷優(yōu)化文化布局；最后，重點(diǎn)發(fā)展科技服務(wù)，以積極的姿態(tài)向社會推廣科學(xué)知識，是開發(fā)研究能力和水平的集中體現(xiàn)，也是地方大學(xué)社會服務(wù)效益的關(guān)鍵所在。數(shù)字圖書館為地方的應(yīng)用研究和開發(fā)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)扮演了重要角色，數(shù)字圖書館中的學(xué)術(shù)期刊、專利檢索為本地區(qū)的應(yīng)用科技創(chuàng)新、實(shí)用技術(shù)創(chuàng)新、工藝改造等提供了信息資源平臺。

信息服務(wù)。提供各類信息服務(wù)，是地方大學(xué)近幾年來為區(qū)域社會服務(wù)的重要內(nèi)容和形式之一。具體而言，一方面，地方大學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮核心作用，遵循地方信息資源建設(shè)的統(tǒng)籌安排，充分利用數(shù)字圖書館的信息資源庫，為地方提供優(yōu)質(zhì)高效的信息服務(wù)，從整體化角度出發(fā)，充分運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的思想對信息資源建設(shè)、信息知識分享平臺、信息結(jié)構(gòu)配置間的關(guān)系，逐漸弱化地方內(nèi)部在文化層面的落差，貫徹國家文化方針，努力推廣科學(xué)文化知識，在全社會范圍內(nèi)創(chuàng)造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。另一方面，武陵山片區(qū)地方高校要注重文化建設(shè)，通過“數(shù)字圖書推廣年”活動、“農(nóng)村青少年閱讀行動”，建立自發(fā)到自覺的閱讀習(xí)慣，發(fā)揮校園精神導(dǎo)向、激勵和熏陶作用，提升武陵山片區(qū)的教育文化水平；通過制度文化、特色文化、校園行為文化和校園環(huán)境文化建設(shè)，增強(qiáng)校園文化的滲透力，提高武陵山片區(qū)高校在區(qū)域半徑內(nèi)外的服務(wù)能力和影響力。

五、結(jié)語

本文選取高校數(shù)字資源與武陵山片區(qū)特色校園文化建設(shè)作為研究的主要內(nèi)容，探索基于電子數(shù)字圖書館和“高校在線”等數(shù)字平臺，武陵山片區(qū)地方高校如何根據(jù)區(qū)域文化特色，研究和探索建立在價值觀念、思想觀念、教育觀念、精神風(fēng)范等方面有武陵山片區(qū)特色的校園文化，以校園文化培養(yǎng)具有共同價值觀念和教育理念的地方高校人才，為解決武陵山片區(qū)扶貧攻堅(jiān)建設(shè)和發(fā)展中人才培養(yǎng)的問題，充分發(fā)揮高校在當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)中的作用。

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