淺談小學(xué)語(yǔ)文教育人文陶冶

付旭東

摘 要： 人文主義教育觀念最早是從西方的教育思想中引進(jìn)的，人文主義教育著重于人的人性化追求及個(gè)人價(jià)值，即鼓勵(lì)人們追求幸福，反對(duì)人與人之間存在不平等現(xiàn)象，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育有著非常重要的意義。本文主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育人文陶冶展開介紹，首先介紹人文主義概念，其次介紹小學(xué)語(yǔ)文滲透人文教育的意義，然后介紹注重人文陶冶的注意事項(xiàng)，其中包括在認(rèn)字過(guò)程中感受漢字帶來(lái)的美感、培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚、引入信息技術(shù)教學(xué)手段等三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 人文陶冶 注意事項(xiàng)

一、人文主義概念

人文主義教育觀念最早是從西方的教育思想中引進(jìn)的，人文主義教育著重于人的人性化追求及個(gè)人價(jià)值，即鼓勵(lì)人們追求幸福，反對(duì)人與人之間存在不平等現(xiàn)象。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，人們對(duì)于個(gè)人權(quán)利、尊嚴(yán)等更加重視，并且當(dāng)前的教育體系中也滲透了這種人文教育。將人文教育滲透于教學(xué)中，要求學(xué)生充分了解人文理念，將學(xué)生作為教學(xué)主體，以學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，使得學(xué)生在獲得理論知識(shí)的同時(shí)對(duì)自我有更深入的了解，并不斷突破自我。以下針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中的人文教育展開深入探討。

二、小學(xué)語(yǔ)文滲透人文教育的意義

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育有著非常重要的意義，首先將人文教育落實(shí)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)新課程改革的貫徹落實(shí)具有推動(dòng)作用。我國(guó)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程》指出：語(yǔ)文課程教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文樹立正確的人生觀和世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也能為學(xué)生全面發(fā)展及終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)發(fā)揮著非常重要的作用。新課程改革以來(lái)，教育部門對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)作用的發(fā)揮非常重視，將人文教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，是落實(shí)新課程改革的第一步，同時(shí)也是非常關(guān)鍵的一步。小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，如果能在這個(gè)時(shí)間段為學(xué)生開展人文教育，那么對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展很有幫助。

其次，人文教育在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中的滲透對(duì)于推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有非常大的幫助。隨著教育改革不斷進(jìn)行，現(xiàn)在教育部門越來(lái)越重視素質(zhì)教育的重要性。小學(xué)教師不僅要重視知識(shí)和技能的培訓(xùn)，而且要讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)而讓學(xué)生成為社會(huì)中真正優(yōu)秀的人才。

三、注重人文陶冶的注意事項(xiàng)

（一）在認(rèn)字過(guò)程中感受漢字所帶來(lái)的美感。

漢字是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是由我國(guó)古代勞動(dòng)人民在從事生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的，漢字是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的象征，是我國(guó)古代文化中耀眼奪目的珍寶。我們通過(guò)研究便可以發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)漢字的組合形式都有背后的意義。漢字不僅外形美觀，而且內(nèi)涵十分豐富。小學(xué)語(yǔ)文教師在教漢字時(shí)，一定要將漢字構(gòu)造教學(xué)充分結(jié)合，在漢字教學(xué)中滲透人文教育。比如，筆者在教“女”字時(shí)，可以先從這個(gè)漢字的字形對(duì)學(xué)生展開分析，這個(gè)字的外形有些像一個(gè)女子席地而坐，并且雙手搭在膝蓋上的樣子，表現(xiàn)出女子所具有的那種溫柔、唯美的形象。中國(guó)自古以來(lái)就提倡女人要溫柔賢惠，“女”字中也蘊(yùn)藏了中國(guó)古人對(duì)女子的態(tài)度和觀念，因此，現(xiàn)代人應(yīng)該將這一傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)下去。教“立”字時(shí)，同樣可以從漢字的外形上對(duì)這個(gè)字進(jìn)行分析，“立”字整體看上去就像一個(gè)雙臂張開、雙腿直立地站著的人。教師在漢字教學(xué)過(guò)程中，需要將漢字的字形教學(xué)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，這樣，學(xué)生在認(rèn)識(shí)每一個(gè)漢字的時(shí)候，對(duì)其字形就有更加深刻的了解，不但有利于學(xué)生對(duì)漢字的記憶，而且有利于學(xué)生加深對(duì)每個(gè)漢字含義的理解。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)漢字的時(shí)候能夠無(wú)形無(wú)影中體會(huì)到漢字的獨(dú)特美感，實(shí)現(xiàn)人文教育。

（二）挖掘人文教育內(nèi)容，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚。

新課程指出，語(yǔ)文課程內(nèi)容有著非常豐富的內(nèi)涵，這給學(xué)生的精神世界帶來(lái)廣泛而又深遠(yuǎn)的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，對(duì)語(yǔ)文中素材的理解往往是多元化的。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一定要重視語(yǔ)文課程給學(xué)生帶來(lái)的感染力，體現(xiàn)注重語(yǔ)文素材對(duì)學(xué)生價(jià)值觀取向的培養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。教師在組織學(xué)生進(jìn)行課程活動(dòng)過(guò)程中，需要將語(yǔ)文課程中潛在的人文教育內(nèi)容挖掘出來(lái)，向?qū)W生積極傳播語(yǔ)文學(xué)科中的正能量，引導(dǎo)學(xué)生思想健康發(fā)展，在為學(xué)生傳播知識(shí)過(guò)程中滲透人文教育。

比如，筆者有一次講到《學(xué)會(huì)合作》這一課時(shí)，急興組織學(xué)生展開一場(chǎng)辯論賽，辯論賽的主題是：如何學(xué)會(huì)與別人合作。因?yàn)槊恳粋€(gè)人在社會(huì)中生存必然離不開與人合作，每一個(gè)人都有個(gè)性，我們?cè)谂c人合作時(shí)免不了遷就別人的個(gè)性，在合作時(shí)應(yīng)該如何學(xué)會(huì)遷就別人的個(gè)性呢？獨(dú)生子女從小是父母的“掌上明珠”，通過(guò)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生展開辯論賽，主要希望通過(guò)此次辯論讓學(xué)生明白與人合作的重要性及如何學(xué)會(huì)與人相處。當(dāng)辯論正式開始后，學(xué)生們積極思考，勇于表達(dá)看法。并且，在辯論過(guò)程中，學(xué)生們還將課文中的實(shí)際案例作為自己的論據(jù)，這樣不僅加深了學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，而且從語(yǔ)文課文中汲取了不少生活的哲理，可謂是一次非常成功的人文教育滲透。

（三）引入信息技術(shù)教學(xué)手段，提高人文教育質(zhì)量。

新課程改革以來(lái)，教育部門對(duì)于信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用非常重視，信息技術(shù)是一項(xiàng)將聲、光、色等融為一體的技術(shù)，通過(guò)利用信息技術(shù)，可以將古老的文化形象具體展現(xiàn)出來(lái)，不但能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于將人文教育滲透到課程教學(xué)中。小學(xué)生年紀(jì)尚小，還看不懂古典名著，教師可以將這些知識(shí)利用圖片、影像等形式向?qū)W生展現(xiàn)，這樣有利于學(xué)生理解。通過(guò)利用信息技術(shù)播放圖片、影視等，能夠非常便捷地將人類的古老文化呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)人類文明的起源及發(fā)展過(guò)程有所了解，了解世界各地的文明的進(jìn)步及發(fā)展過(guò)程，拓寬學(xué)生的眼界，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的人生觀。

比如，筆者在講到《臥薪嘗膽》這一課時(shí)，利用課間休息時(shí)間向?qū)W生播放了一段《臥薪嘗膽》這個(gè)典故的視頻。這個(gè)視頻里非常詳細(xì)地闡述了“臥薪嘗膽”這一典故的來(lái)源及其背后的歷史故事，有助于學(xué)生了解這個(gè)成語(yǔ)背后的故事。學(xué)生們?cè)谝曨l中看到越王勾踐每天過(guò)著忍辱負(fù)重的生活，早上起來(lái)時(shí)還要嘗一遍苦膽。學(xué)生看了之后不禁對(duì)越王勾踐的這種精神所打動(dòng)。雖然越王勾踐被吳王夫差所打敗，但是仍然不選擇放棄，發(fā)憤圖強(qiáng)終于成功將吳王打敗?，F(xiàn)代人都應(yīng)該向越王勾踐學(xué)習(xí)，哪怕遇到失敗也不能灰心喪氣，要成為一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)、永不言敗的人?？赐赀@集視頻，學(xué)生們的感觸很深，學(xué)習(xí)興趣濃厚，陸陸續(xù)續(xù)發(fā)表了很多看法，這些看法都很積極向上、很勵(lì)志。這不僅為接下來(lái)的講課環(huán)節(jié)奠定了基礎(chǔ)，而且將人文教育滲透到了教學(xué)當(dāng)中。

（四）組織人文教育主題活動(dòng)，感受人文教育力量。

在開展人文教育過(guò)程中，不應(yīng)該僅僅局限于語(yǔ)文課堂教學(xué)，而應(yīng)該將其擴(kuò)展到社會(huì)實(shí)踐中。通過(guò)為學(xué)生組織以人文教育為主體的課堂實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生受到人文教育思想的熏陶，而且能夠讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活。

比如，筆者在講《長(zhǎng)征》這一課時(shí)，專門組織學(xué)生參觀了革命戰(zhàn)士紀(jì)念館。學(xué)生們一聽說(shuō)帶他們參觀革命戰(zhàn)士紀(jì)念館，都非常高興，而且都非常踴躍。他們非常自覺(jué)站成一排，我一邊帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀(jì)念館，一邊給他們講解先烈們的生平。學(xué)生們了解之后，頓時(shí)對(duì)那些為了國(guó)家勝利而不惜奉獻(xiàn)自己生命的人充滿了敬意。經(jīng)過(guò)此次戶外實(shí)踐活動(dòng)，很多學(xué)生感觸頗多。這些英雄人物們的事跡為學(xué)生留下了深刻的印象，這些人的寶貴精神給學(xué)生帶來(lái)的感染也是非常大的。之所以有了這些默默為國(guó)捐軀的人，才有了如今的和平生活。每一個(gè)人都應(yīng)該明白，我們今天的幸福生活來(lái)之不易，應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的生活。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，而且提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育有著非常重要的意義，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透人文教育不僅有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有更加深入的了解，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐萍.語(yǔ)文陶冶式閱讀教學(xué)研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2014.

[2]馮現(xiàn)冬.語(yǔ)文喚醒教育研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2013.

[3]楊道麟.美學(xué)視野下的語(yǔ)文教育研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2011.