姑溪詞的離愁解讀

鄭健群

摘 要： 姑溪詞的離愁之情始于分別，又將離愁延伸到相思難逢、托鴻雁傳書不得。離愁是姑溪詞的基本情調(diào)之一，但姑溪詞不像傳統(tǒng)的花間詞，將愁寫得濃重纏綿，而是輕描淡寫，最后轉(zhuǎn)化成看破浮沉的豁達。

關(guān)鍵詞： 李之儀 姑溪詞 離愁

一

北宋，詞超越詩歌成為一代之秀，詞壇蔚起，李之儀突破蘇軾“自成一家”的詞論，提出“自有一種風(fēng)格”，開李清照“詞別是一家”的先聲?！端膸烊珪偰刻嵋吩u“之儀以尺牘擅名，而其詞亦工，小令尤清婉峭蒨，殆不減秦觀”。馮煦評“姑溪詞長調(diào)近柳，短調(diào)近秦”。李之儀以不同的方式表達離別難逢、相思難圓、托鴻雁不到的愁情，并將之轉(zhuǎn)化成“縱酒狂歌，消遣閑煩惱”的豪情。

李之儀一生的仕途并不通達，沉淪下僚，因被視為蘇門之人，多次為元祐黨爭所累，入獄、被貶、流放。晚年摯友、愛妻相繼離世，從生離到死別，李之儀的筆下少不了離愁。姑溪詞離愁的表現(xiàn)方式是多樣化的，以離別、相思、寄信等情節(jié)寄寓思緒。因離別而思念，因思念而盼信寄。思念斷人腸，將諸般牽掛都付與信紙，又恐征鴻失音信。相對于花間情濃，李之儀偏于愁清，相對于婉約纏綿，他傾于輕放。

二

在姑溪詞中，寫離愁的詞不下三十首，占總數(shù)的三分之一。著名的《卜算子·我住長江頭》“日日思君不見君，共飲長江水”，江水象征長恨綿綿不絕，離愁脈脈不斷，不在一處，不見君，獨思念，又恐君心變?！暗妇乃莆倚?，定不負相思意”。以襯字“定”，強調(diào)伊人癡心，加大全詞的情感力度，與《上邪》“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”有異曲同工之妙，表達對愛情的堅定。分則恐生變，李之儀在《減字木蘭花·堤長春晚》“猶待歸來留一餉。何事遲遲。直恐游絲惹住伊”，寫婦人留飯待君歸，遲遲不見君?！坝谓z”即“野花”，恐怕愛人心易變。

李之儀將離愁相思之情表達得活靈活現(xiàn)，塑造了一個渴望回歸故鄉(xiāng)的可憐人。“學(xué)書只寫鴛鴦。卻應(yīng)無奈愁腸。安得一雙飛去。春風(fēng)芳草池塘”（《清平樂·蕭蕭風(fēng)葉》）。一副心腸，學(xué)寫鴛鴦，“安得”便是不得，徒有芳草池塘，縱十里春風(fēng)，也湊不成一雙鴛鴦。“擁衾不比尋常。天涯無限思量”（《清平樂·仙家庭院》）。梅花落枕，孤衾難眠，分隔千里害相思，嗅花念故人，故人又不來。“縹緲云間應(yīng)好在，盈盈淚濕征衣。背人偷拗向東枝”（《臨江仙·初破曉寒無限思》）?！罢饕隆秉c出離鄉(xiāng)別井，“向東枝”喻指歸家的方向，“背人偷拗”證明歸意未許，縱拗得枝頭向東，亦不得歸，唯有愁情淚落濕征衣。在此引用“向東枝”的典故，唐僧西天取經(jīng)之前和僧徒約定，寺中樹東向之時，即歸來之日。李之儀以此暗喻故鄉(xiāng)難回。

《蝶戀花·簾外飛花湖上語》“簾外飛花湖上語。不恨花飛，只恨人難駐”，以翻轉(zhuǎn)句“撇去一層，另轉(zhuǎn)一層”①，“不恨”、“只恨”強調(diào)恨難團聚，惆悵之感倍增?；ㄩ_花落，終有重開日，人離人別，何日是重逢?！皯{誰說與，潘鬢轉(zhuǎn)添霜，飛隴首。云將皺，應(yīng)念相思久”（《驀山溪·神仙院宇》）。多年熬成白首，相思成老，終不似舊時，有歡有酒，相思使人瘦、使人愁?！盃幹@里，沒個人言語……憑誰仔細，說與此時情，歡暫歇，酒微醺，還解相思否”（《驀山溪·晚來寒甚》）。孤單伶仃，默默無人言語，有恨難訴，酒醉難解相思。“誰謂正歡時，把相思、番成紅豆。千言萬語，畢竟總成虛。章臺柳。青青否”（《驀山溪·青樓薄倖》）。望紅豆相思，千言萬語說不盡。想問當年章臺柳，如今青青否。在此用了章臺柳的典故，唐代韓翃與舞姬柳氏相戀，因事失散，多年后佳人已為他人婦。

從上述可以看出，李之儀表達情感不用固定的實物，不用特定的形象。他運筆成詞，描摹不同的事物，渲染愁情。無論是白發(fā)、紅豆還是鴛鴦，訴不盡的都是離愁之苦。如《西江月·念念欲歸未得》“念念欲歸未得，迢迢此去何求。都緣一點在心頭……要見有時有夢，相思無處無愁”，詞人心頭念歸，卻又歸不得，相見只能在夢中。利用雙重否定句，說明處處相思處處愁。李之儀的離愁不是單純的情愁，部分人分類姑溪詞時會將大部分的詞作歸為愛情詞。實際上李之儀的思念是廣義的，包括愛人、友人、家人等?！恫缮Ｗ印は喾晡磶走€相別》是李之儀送秦觀有感而作，“相逢未幾還相別，此恨難同”，與少游相逢還未敘盡又要分別，醉眼離愁，從今往后，云霄路遠，只怕欲見無從。

三

愁不相逢，“不見又思量，見了還依舊。為問頻相見，何似長相守。天不老，人未偶。且將此恨，分付庭前柳”（《謝池春·殘寒銷盡》），恨天不許情長久?！傲髀涮煅念^白也，難得是，再相逢。十年南北感征鴻。恨應(yīng)同?？嘀刂亍保ā督亲印そ裣ё眍伡t》），相隔天涯，怕是白頭也再難逢，十年南北遷，愁懷落蒿蓬。“須知最難得處，雙雙鳳翼，一對和鳴。造化無私，誰教特地多情”（《萬年歡·暖律才中》），既然雙雙和鳴不得，又何必叫人多情，既然路遠難逢，又何必求比翼情長。

別而不見，思而不得，唯望魚雁傳信。在離別、相思之后，李之儀開始寄信。李之儀的用心委婉曲折，寄信，寄著了，恨不能會面；寄不著，恨魚雁無能，最怕音信全無。原以為寄信可以寬慰孤獨的心，思念日緊，來信日無，憂慮愁眉?！坝拿鳙毞菫榍?。夢斷蘭舟桂楫”（《清平樂·蕭蕭風(fēng)葉》），欲以明珰為信物，怕分離萬里，劃斷桂楫，蘭舟不到，有心無力，有分無合?！把銇頃坏?。人靜重門悄。一陣落花風(fēng)，云山千萬重”（《菩薩蠻·五云深處蓬山杳》），恐春風(fēng)太強，恐歸路太長，恐鴻雁遺落書信。在千萬重云山外，在一陣陣落花前，等來空雁，等不來故人思念?！懊芊鈺\字，巧綰香囊結(jié)。芳信絕。東風(fēng)半落梅梢雪”（《千秋歲·柔腸寸折》），詞人在這邊密密寄錦書，細綰情結(jié)，怕香囊太巧小，裝不下千般情意。那邊的故人芳信絕，等到春風(fēng)吹融梅花雪，等不到殷勤消息，空一場念想。

或已知寄信的結(jié)果，但還是心存僥幸想試試?！俺脸烈粜艛啵饺焦怅幐?。紅日晚，仙山路隔空云海”（《千秋歲·深秋庭院》），處地甚偏，人煙罕跡，風(fēng)嘶嘶不斷，衣衫薄穿，書山信?？偛恢?，不怪山隔云海，怪光陰常改?！斑h雁不傳家信，空能嘹唳云間”（《朝中措·暮山環(huán)翠》），暮山層翠，蒼顏歲殘，客程盼歸，無人相與忘年，看盡千帆，聽老雁嘶鳴不傳信?！皾M袂仙風(fēng)，空托雙鳧作信鴻”（《采桑子·相逢未幾還相別》），分別太久，相逢太遠，說不盡的話如何了，一時糊涂，錯將野鴨當鴻雁。

但哪怕信寄到了，也不能把酒言歡?！凹穆曤m有雁，會面難同酒”（《千秋歲·萬紅喧晝》），萬紅開遍，不想獨占秀色，畫不得、繡不得，怎寄與共賞。有雁寄書，捎帶不得半枝紅。不會面怎斟酌個遍，怎杯中同看花艷?！白蛞故炙?，曉來千里書傳”（《西江月·昨夜十分霜重》），夜里霜重星滿，盼明日來書，寄來禪侶相伴，寄來琴仙共奏?！霸麓昂翁幭霘w鴻。與誰同。意千重”（《江城子·闌干拍遍等新紅》），憑欄望月，想歸鴻何時來。魚雁不知情，怠慢千里信。

四

姑溪詞有不少在題序中點明為佳人楊姝、為朋友秦少游等而作。李之儀約二十歲娶胡氏為妻，至六十歲，其妻病故，期間四十年的風(fēng)雨與陪伴，最后匯成喪妻之痛的一擊，真是“要見有時有夢，相思無處無愁”。李之儀對妻子胡文柔甚是懷念，在《姑溪居士全集·姑溪居士妻胡氏文柔墓志銘》②對其妻的評價是：“上自六經(jīng)司馬氏，更及諸纂集，多所終識。于佛書則終一大藏。作小詩歌詞禪頌，皆有師法，而尤精于算數(shù)?！庇纱丝闯鑫娜崾且娮R與學(xué)識俱備的女子。除了胡文柔外，李之儀還有一個紅顏知己——楊姝。據(jù)傳楊姝本是歌姬，擅操琴，其貌不詳，后嫁李之儀為小妾。那些情愁切切的詞，或許正是為離別的愛人所寫。

傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)格纏綿，大抵多用女性視角，“男子作閨音”，使婉約詞含有一種“雙性人格”美，展示“一種深隱于男性之心靈中的女性化的情思”③。姑溪詞中也有描摹女性形象，但為避免花間濃艷風(fēng)情，雅化了情詞，李之儀在姑溪詞中用了不少的愛情典故?！拌布膩砉庥?。正值文君病酒”（《清平樂·西江霜后》），“彈到當時留意處，誰是相如?；陻嗑萍覊馈保ā独颂陨场は季砼c云舒》），司馬相如一曲《鳳求凰》，換得文君當壚?！皯?yīng)念長門賦罷，消渴甚、無物堪酬。情無盡，金扉玉榜，何日許重游”（《滿庭芳·花陌千條》），漢武帝金屋藏嬌，陳皇后請司馬相如寫《長門賦》?！帮L(fēng)輕雨細更愁人，高唐何在空朝暮”（《踏莎行·綠遍東山》），神女有心，襄王無夢。

五

李之儀的離愁與政治遭遇有關(guān)，但姑溪詞全然不見半點廟堂之憂，這與李之儀看破浮塵世事的心態(tài)有很大的關(guān)系。姑溪詞多次提到陶潛的武陵桃花源，“難回巫峽夢，空恨武陵桃”（《臨江仙·九十日春都過了》），“腸斷武陵村。骨冷難同月下樽”（《南鄉(xiāng)子·淚眼轉(zhuǎn)天昏》），“從今認得歸田樂，何必桃源是故鄉(xiāng)”（《鷓鴣天·收盡微風(fēng)不見江》），多年浮沉，最后還不如歸田自樂。

在姑溪詞中，詞人不止一次地表現(xiàn)放達的情懷。“觸涂是礙。一任浮沉何必改”（《減字木蘭花·觸涂是礙》），“萬事都歸一夢了。曾向邯鄲，枕上教知道……無事且頻開口笑?？v酒狂歌，消遣閑煩惱”（《蝶戀花·萬事都歸一夢了》），“功名何在，文章漫與空嘆”（《朝中措·臘窮天際》），“平生志氣，消磨盡也，留得蒼顏”（《朝中措·敗荷枯葦夕陽天》），“富貴功名雖有味，畢竟因誰守?？慈〉额^切藕。厚薄都隨他手。趁取日中歸去好，莫待黃昏后”（《雨中花令·休把身心撋就》），“人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處”（《踏莎行·一別芳容》）。李之儀浮浮沉沉，在離愁中參透了功名富貴轉(zhuǎn)頭空的道理。

注釋：

①唐圭璋.詞學(xué)論叢[M].上海：上海古籍出版社，1986：849.

②李之儀.姑溪居士全集·姑溪居士妻胡氏文柔墓志銘[M].北京：中華書局，1985：371-375.

③葉嘉瑩.迦陵論詞叢稿[M].石家莊：河北教育出版社，2001：196.

參考文獻：

[1]四庫全書總目·姑溪居士集提要[M].北京：中華書局，1965.

[2]蘇軾文集[M].北京：中華書局，1986.

[3]馮煦.蒿庵論詞[M].北京：中華書局，1986.

[4]李之儀.姑溪居士全集[M].北京：中華書局，1985.

[5]毛晉輯.宋六十名家詞·姑溪詞[M].上海：上海古籍出版社，1989.

[6]葉嘉瑩.迦陵論詞叢稿[M].石家莊：河北教育出版社，2001.

[7]王兆鵬.唐宋詞史論[M].北京：人民文學(xué)出版社，2003.

[8]唐圭璋.詞學(xué)論叢[M].上海：上海古籍出版社，1986.