山水清暉

【編者按】

王翚（1632-1717），字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。清代著名畫家，著有《清暉畫跋》。其畫法精能、風格多樣，在清代極負盛名。嘗于康熙三十年（1691）奉詔入京主持《康熙南巡圖》的繪制，功成后受到皇太子胤初召見。胤初繪扇書以“山水清暉”四字作為褒獎。時人目為畫之正宗，尊稱“畫圣”。他與王時敏、王鑒、王原祁合稱“四王”，又與吳歷、惲壽平并稱“清初六家”或“四王吳惲”。王翚追隨者甚眾，因常熟有虞山，故后人將他及其弟子一派稱為“虞山畫派”。

王翚自幼嗜畫，繼承家學，很早便表現(xiàn)出非凡的繪畫才能，師從王時敏、王鑒后，境界大進。一生畫臘極長，精力旺盛，創(chuàng)作巨富。他筆墨功底深厚，長于摹古，幾可亂真，又能不囿成法、師法自然。王翚雖然是職業(yè)畫家，但與文人政要廣泛交往，深受“文人畫”精神影響，其山水力作往往構(gòu)圖多變、皴擦得法、格調(diào)明快，富有寫生意趣及抒情性。王翚創(chuàng)作廣采博覽，集唐宋以來諸家之大成，于臨仿中不斷取舍，終能熔“南宗”“北宗”畫法于一爐。在全面整理山水畫傳統(tǒng)技法的基礎上，形成了具有個人風格的筆墨特點和概括性的構(gòu)圖法則，并提出“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻”的論畫主張，影響深遠。但其晚年的程式化風格也頗為后人詬病，并為“虞山畫派”后來的發(fā)展埋下了隱患。

本專題收錄了凌利中、龐鷗、朱萬章、耿晶四位學者從不同角度解讀王翚的研究文章，根據(jù)結(jié)構(gòu)依次展開：

開篇《試析王翚生平各階段之交游與創(chuàng)作的關系》一文，凌利中通過《重江疊嶂圖》等數(shù)件巨幅作品，著重考察了在王翚藝術生涯及人生軌跡的轉(zhuǎn)變中扮演過重要角色的幾位受贈者、鑒題者，揭示出王氏從藝心態(tài)隨著交游圈的拓展而發(fā)生的微妙變化。

龐鷗的《王翚繪畫風格分期》，依據(jù)時序梳理其眾多存世畫作，選擇每個時期的代表畫作加以分析，論其得失短長，并總結(jié)畫家各個階段的繪畫風格與特征。便于讀者全面了解王翚的繪畫藝術，把握其個人風格發(fā)展的階段與軌跡，對鑒定其繪畫的真?zhèn)我嘤袔椭?/p>

在《王翚與（嵩山草堂圖）》一文中，朱萬章通過梳理一系列同名作品，剖析王翚以盧鴻《嵩山草堂圖》為原型，創(chuàng)作了大量以園亭、草堂為母本的山水畫，是其融合摹古與創(chuàng)新、融匯南北宗畫法的典范之作。而這一含有出世思想的題材，也折射出王翚在價值觀與人生走向上的轉(zhuǎn)變。

耿晶的《暮云春樹渺愁予——關于王翚、惲壽平交誼的讀解與想象》，通過惲南田充滿詩意的表述，為讀者呈現(xiàn)出一個“作為鏡像的王翚”。將這對平生交好、嚶鳴相召、三十年“道誼同心”的畫侶之間至深的友誼充分呈現(xiàn)出來?？梢暈橐浴爸苏撌馈睘槊佬g學研究提供新視野的一次有益嘗試。

同時，專題匯聚故宮博物院、上海博物館、南京博物院、安徽省博物館、蘇州博物館、常熟博物館、臺北故宮博物院及海外藝術機構(gòu)所藏相關書畫精品，以饗讀者。本期專題刊發(fā)之后，相關內(nèi)容將會重新集結(jié)在《何以傳世藝術文叢》中繼續(xù)推出，敬請各位方家關注。